5月23日，興隆溝紅山文化整身陶人發(fā)現(xiàn)三周年學(xué)術(shù)座談會(huì)在敖漢旗舉行,會(huì)議由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所敖漢史前考古研究基地和敖漢旗政府聯(lián)合舉辦。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、國(guó)家文物局、韓國(guó)任荷大學(xué)、兄弟省市、知名高等院校等考古領(lǐng)域的18位國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者匯聚一堂，圍繞興隆溝紅山文化整身陶人發(fā)現(xiàn)三周年以來(lái)取得的學(xué)術(shù)成果及未來(lái)成果轉(zhuǎn)化等問(wèn)題展開了交流、討論。

?

　　興隆溝紅山文化整身陶人，是于2012年5月23日在敖漢旗興隆洼鎮(zhèn)大窩鋪村興隆溝紅山文化遺址內(nèi)發(fā)掘出土，高55厘米，人像高度寫實(shí)，整身盤坐、頭頂戴冠，其身份被學(xué)術(shù)界認(rèn)定為紅山文化時(shí)期的巫者或王者，在考古界引起了轟動(dòng)，被譽(yù)為“中華祖神”。這尊陶人的出現(xiàn)不僅是中華五千年文明的最新考古實(shí)證，也再次證明敖漢旗是紅山文化的核心區(qū)域，是中華五千年文明的重要起源地。三年來(lái)，國(guó)內(nèi)外眾多專家學(xué)者通過(guò)對(duì)陶人的深入研究，不但取得了諸多可喜的研究成果，也使陶人發(fā)現(xiàn)出土的重大意義和學(xué)術(shù)價(jià)值日益凸顯。

?

來(lái)自國(guó)內(nèi)外的專家學(xué)者正在興隆溝紅山文化整身陶人出土地交流。

?

　　18位專家學(xué)者在全面回顧與總結(jié)三年來(lái)紅山文化整身陶人研究工作的同時(shí)，分別從紅山文化起源、史前考古與旅游發(fā)展、凌家灘與紅山文化的對(duì)比研究、考古學(xué)文化思考、最新學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化、紅山文化測(cè)年工作的梳理與研究、遺址類文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、紅山文化整身陶人對(duì)現(xiàn)實(shí)中牛河梁遺址對(duì)外開放的影響等方面，進(jìn)一步深入挖掘了紅山文化整身陶人的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義，研究交流了紅山文化時(shí)期祖先崇拜觀念與文明化進(jìn)程的關(guān)系，并有效探索了敖漢考古史前重要發(fā)現(xiàn)與推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路。座談中，中國(guó)考古學(xué)會(huì)公共考古專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)常務(wù)副主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所敖漢史前考古研究基地主任、研究員劉國(guó)祥指出：“興隆溝紅山文化整身陶人是目前我們能確認(rèn)的，形體最大、保存最為完整的紅山文化晚期的陶塑人像，是5300年以前紅山先民的祖先的形象。這尊陶人出自房址內(nèi)，應(yīng)該是生活的紅山先民祭祀先祖的證據(jù)。這尊陶人的發(fā)現(xiàn)為我們研究中國(guó)祖先崇拜，找到了源頭。也可以說(shuō)，這尊陶人的發(fā)現(xiàn)為中華五千年文明找到了最新實(shí)證。”國(guó)家文物局博物館司原司長(zhǎng)孟憲民針對(duì)敖漢旗的史前文明資源的保護(hù)和發(fā)展，闡述了敖漢旗要建立國(guó)家體制公園的必要性和深刻意義。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所科技考古中心研究員張雪蓮談到：“今年通過(guò)碳14手段對(duì)敖漢旗草帽山遺址人骨測(cè)定，得到兩個(gè)最新數(shù)據(jù)表明年代測(cè)定均為5300-5500年，用氮15進(jìn)行食物狀況分析表明從興隆溝文化、紅山文化、小河沿文化到夏家店下層文化時(shí)期，人們食物中粟黍的成分所占比例是不斷上升的，這與敖漢旗發(fā)掘出土的碳化粟黍顆粒是吻合的。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所學(xué)者王蘋用三年時(shí)間對(duì)興隆溝紅山文化整身陶人進(jìn)行研究，她認(rèn)為“通過(guò)對(duì)這尊陶人的藝術(shù)特征和制作手藝分析表明，當(dāng)時(shí)的古人是具有解剖學(xué)知識(shí)的并且具有一定的美術(shù)功底和制作經(jīng)驗(yàn)，這表明紅山文化先民是具備智慧和儒雅的?！?/p>

?

　　通過(guò)與會(huì)專家學(xué)者穿越古今、深入淺出、通俗易懂的研討，達(dá)到了明確敖漢考古成果、確立陶人歷史地位的預(yù)期目的。學(xué)術(shù)成果的總結(jié)與討論，對(duì)于研究、宣傳和展示敖漢史前文化，更好進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用，促進(jìn)敖漢文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展都將起到重要的推動(dòng)作用。敖漢旗政府旗長(zhǎng)于寶君在座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，敖漢旗高度重視史前文化的研究和傳播，在敖漢旗諸多資源中，“人文敖漢”最具核心競(jìng)爭(zhēng)力，必須準(zhǔn)確定位、精心創(chuàng)意，把握重點(diǎn)、持續(xù)打造。敖漢旗將強(qiáng)力推進(jìn)“文化興旗”戰(zhàn)略，集中精力主打華夏第一村品牌，盡顯敖漢的文化底蘊(yùn)和人文形象，把興隆洼文化節(jié)打造成具有全國(guó)影響的節(jié)慶文化活動(dòng)；抓好史前文化考古研究和史前文化交流普及，把世界小米大會(huì)、紅山文化高峰論壇、史前文化研究會(huì)議打造成具有國(guó)際影響的高端學(xué)術(shù)論壇；依托厚重的歷史文化資源，打造具有敖漢特色的文化產(chǎn)業(yè)集群?！笆濉逼陂g，敖漢旗將堅(jiān)持“化無(wú)為有、虛功實(shí)做”原則，盡快把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，使文化產(chǎn)業(yè)成為全旗經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一。強(qiáng)力推進(jìn)文化與旅游的深度融合，重點(diǎn)建設(shè)史前文化產(chǎn)業(yè)園、興隆溝遺址公園、中華祖神展館等項(xiàng)目，并向敖漢溫泉城、清泉谷、佛祖寺等重點(diǎn)旅游項(xiàng)目區(qū)植入文化元素，加快文化旅游產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)；推進(jìn)文化與創(chuàng)意、文化與科技的深度融合，破譯史前文化特有的文化內(nèi)涵和符號(hào)，運(yùn)用信息技術(shù)，加快發(fā)展歷史文化工藝、歷史文化建筑、歷史文化影視等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，填補(bǔ)文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的空白；推進(jìn)遺址保護(hù)與合理開發(fā)，實(shí)施燕長(zhǎng)城敖漢段、草帽山、城子山、大甸子、趙寶溝等遺址的保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目；堅(jiān)持走政府引導(dǎo)、企業(yè)為主、市場(chǎng)運(yùn)作、科技提升之路，積極探索切合敖漢實(shí)際的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式。