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? ? ? 5月23日，由中國社會科學(xué)院考古研究所敖漢史前考古研究基地和內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市敖漢旗人民政府共同主辦的“興隆溝紅山文化整身陶人發(fā)現(xiàn)三周年學(xué)術(shù)座談會”在敖漢旗舉辦。來自中國社科院考古所、北京大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、安徽文物考古所、內(nèi)蒙古文物考古所在內(nèi)的二十多家學(xué)術(shù)研究機構(gòu)的知名專家學(xué)者進行學(xué)術(shù)發(fā)言。此次會議不僅是對三年中紅山文化整身陶人像研究的回顧與總結(jié)，更是對于敖漢史前文化的進一步探索。

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? ? ? 據(jù)了解，2012年5月23日，中華文明探源工程（三）在調(diào)查興隆溝遺址時，發(fā)現(xiàn)一件高55厘米的整身陶人像。其不僅在考古界引起轟動，同時海內(nèi)外學(xué)術(shù)界也發(fā)出強烈反響，被譽為“中華祖神”。

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? ? ? 會議期間，中國社會科學(xué)院考古研究所敖漢史前考古研究基地主任劉國祥介紹說：“這尊整身陶人用泥質(zhì)紅陶燒制而成，通體磨光，局部施以黑彩。其身份似為紅山文化晚期的巫者和王者。這是目前所知第一尊、也是最大的一尊能夠完整復(fù)原的紅山文化晚期整身陶人，在中國同時期的史前考古材料中十分罕見。”　5月23日，由中國社會科學(xué)院考古研究所敖漢史前考古研究基地和內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市敖漢旗人民政府共同主辦的“興隆溝紅山文化整身陶人發(fā)現(xiàn)三周年學(xué)術(shù)座談會”在敖漢旗舉辦。來自中國社科院考古所、北京大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、安徽文物考古所、內(nèi)蒙古文物考古所在內(nèi)的二十多家學(xué)術(shù)研究機構(gòu)的知名專家學(xué)者進行學(xué)術(shù)發(fā)言。此次會議不僅是對三年中紅山文化整身陶人像研究的回顧與總結(jié)，更是對于敖漢史前文化的進一步探索。

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? ? ? 據(jù)了解，2012年5月23日，中華文明探源工程（三）在調(diào)查興隆溝遺址時，發(fā)現(xiàn)一件高55厘米的整身陶人像。其不僅在考古界引起轟動，同時海內(nèi)外學(xué)術(shù)界也發(fā)出強烈反響，被譽為“中華祖神”。

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? ? ? 會議期間，中國社會科學(xué)院考古研究所敖漢史前考古研究基地主任劉國祥介紹說：“這尊整身陶人用泥質(zhì)紅陶燒制而成，通體磨光，局部施以黑彩。其身份似為紅山文化晚期的巫者和王者。這是目前所知第一尊、也是最大的一尊能夠完整復(fù)原的紅山文化晚期整身陶人，在中國同時期的史前考古材料中十分罕見?！?/p>

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? ? ? 而中國社會科學(xué)院考古研究所科技考古中心研究員張雪蓮從紅山飲食文化研究分析了紅山文化時期食物營養(yǎng)方面的變化。

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? ? ? 與此同時，安徽省文物考古研究所研究員張敬國將凌家灘文化與紅山文化進行了對比研究。他介紹說：“兩個遺址距離遙遠，但是出土很多文物具有很多特征非常相似。敖漢陶人與蚌埠陶人有很多相似特征，淮河文明和紅山文明有很多共性的文化和氣質(zhì)，其制作工藝上有很多吻合?！?/p>

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? ? ? 此外，敖漢旗人民政府旗長于寶君表示：“陶人的出土證明了敖漢旗是紅山文化的核心區(qū)域，是中華五千年文明的重要起源地之一。為此，敖漢旗將進一步加強對史前文化遺產(chǎn)的保護?！?a target="_blank">