公共考古在田野考古中的嘗試
2015-04-11 22:55:42 作者:陳超 來源:中國文物報(bào) 已瀏覽次

淮北某小學(xué)學(xué)生參觀柳孜運(yùn)河遺址

村民在觀看遺址出土的文物展板
? ? ? 目前,國內(nèi)考古專業(yè)人員越來越重視公眾考古的重要性,很多單位和個(gè)人都在嘗試推廣這一領(lǐng)域的知識(shí)和成果,安徽省文物考古研究所這幾年也在做這方面的努力。誠如大家所說,公共考古包括“公共”和“公眾”?!肮病鄙婕罢?、公共機(jī)構(gòu)等,代表了社會(huì)大多數(shù)人利益的集合體,具有客觀性和整體性;而“公眾”則是由個(gè)人組成的群體,包括有著不同職業(yè)、文化背景、信仰、民族、性別、階層的人,更強(qiáng)調(diào)個(gè)體性和分散性。不管“公共”還是“公眾”,都少不了考古專業(yè)人員的參與。所以,考古專業(yè)人員有責(zé)任和義務(wù)來推動(dòng)公眾考古的發(fā)展。
? ? ? 柳孜運(yùn)河遺址有自身的特殊性,1999年進(jìn)行了第一次考古發(fā)掘工作,并獲得了同年十大考古新發(fā)現(xiàn)的殊榮;2001年入選全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,后在原址上建立了“柳孜碼頭遺址博物館”。2012年的第二次考古發(fā)掘主要是為中國大運(yùn)河申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)而進(jìn)行的一次主動(dòng)性發(fā)掘。考慮到這次發(fā)掘的影響力及意義。在發(fā)掘之初,考古領(lǐng)隊(duì)宮希成就指導(dǎo)筆者在發(fā)掘的過程中盡量結(jié)合公共考古的理念來拓寬一下田野考古發(fā)掘的影響力。在國外,第一次提到公共考古,是因當(dāng)時(shí)美國一些重要的文化遺產(chǎn)遭到了嚴(yán)重破壞。一些考古學(xué)家呼吁政府采取立法的形式來加大文化遺產(chǎn)的保護(hù),同時(shí)對(duì)民眾宣傳文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)及意義,以尋求更廣泛的社會(huì)力量介入歷史資源保護(hù)的過程中。而柳孜運(yùn)河遺址考古發(fā)掘是運(yùn)用公共考古知識(shí)的真實(shí)范例。
? ? ? 公共考古涉及三方面的力量來推動(dòng)文化遺產(chǎn)的合理保護(hù)與開發(fā),即考古團(tuán)隊(duì)、政府和民眾。公共考古所追尋的目標(biāo)是我們?nèi)绾螌?duì)這些資源的發(fā)掘、研究、管理、保護(hù)及再利用。文化遺產(chǎn)作為一個(gè)具有歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)研究價(jià)值的不可再生資源,它具有公共屬性、共享性、時(shí)代性、人為性、藝術(shù)性和民族性。如何協(xié)調(diào)好文化遺產(chǎn)本體和考古學(xué)家、政府及民眾的關(guān)系呢?柳孜運(yùn)河遺址二次發(fā)掘的過程中,我們就不斷地對(duì)這一問題進(jìn)行摸索。本文主要從考古團(tuán)體、政府及公眾三方面來論述如何利用和開發(fā)好文化遺產(chǎn)這一本體。
? ? ? 考古團(tuán)體
? ? ? 使用考古團(tuán)體來代替考古學(xué)家這一概念的目的是讓研究更加真實(shí)。柳孜運(yùn)河二次考古發(fā)掘隊(duì)伍由多家單位的人員組成,由安徽省文物考古研究所承擔(dān),參與單位有北京大學(xué)考古文博學(xué)院、淮北市博物館和濉溪縣文物管理所。這支隊(duì)伍的首要職責(zé)是負(fù)責(zé)發(fā)掘的順利開展并獲得真實(shí)科學(xué)的資料,最大限度地還原歷史真實(shí)面貌。在考古發(fā)掘過程中,難免會(huì)遇到疑難問題而影響發(fā)掘進(jìn)度??脊湃藛T本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度暫停發(fā)掘而進(jìn)行集體討論,綜合診斷,盡量把問題梳理清楚后再動(dòng)土。
? ? ? 在發(fā)掘的過程中還要做好宣傳工作,因?yàn)樽?999年發(fā)掘之后,當(dāng)?shù)貢r(shí)有發(fā)生盜掘運(yùn)河文物的行為,現(xiàn)在仍可見古運(yùn)河道沿線上的盜洞。針對(duì)這種現(xiàn)象,我們采取措施,一是對(duì)周邊民眾宣傳文化遺產(chǎn)知識(shí),普及文物法,樹立文物保護(hù)意識(shí);二是把發(fā)掘過程中所出土一些文物做成宣傳板,并附上宣傳教育的文字,將其張貼在遺址博物館周邊,起到宣傳教育的效果,讓民眾認(rèn)識(shí)到歷史文化遺產(chǎn)的深刻內(nèi)涵及其價(jià)值;三是及時(shí)向當(dāng)?shù)匦姓块T反映并呼吁其采取相關(guān)措施制止盜掘行為。
? ? ? 政府機(jī)構(gòu)
? ? ? 這次發(fā)掘的主要目的是為了申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn),所以政府也很重視發(fā)掘工作。在發(fā)掘的過程中一些政府行政人員多次到工地視察工作,并對(duì)考古發(fā)掘和文化遺產(chǎn)的保護(hù)給予支持。這些政府機(jī)構(gòu)包括國家文物局、安徽省政府、省文化廳、省委宣傳部、淮北市文化局、濉溪縣政府、濉溪縣文化局。自上而下地體現(xiàn)了對(duì)大運(yùn)河申遺工作和考古發(fā)掘的重視。
? ? ? 由于是政府主導(dǎo)和推動(dòng),一些文物工作的開展就相對(duì)容易些。在柳孜運(yùn)河遺址上原來居住有三十多戶居民。為了這次發(fā)掘,政府和當(dāng)?shù)孛癖妳f(xié)商進(jìn)行拆遷安置工作,為發(fā)掘提供了便利的場(chǎng)所。緊接著為了申遺展示區(qū)域的整體性和美觀性,又把在古運(yùn)河道上的其它相關(guān)住宅拆遷安置,同時(shí)用鐵柵欄把保護(hù)區(qū)域圍護(hù)起來,又把保護(hù)范圍地表進(jìn)行了綠化。這體現(xiàn)了政府對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視,同時(shí)也說明了民眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的支持。
? ? ? 社會(huì)公眾
? ? ? 在田野考古中,與社會(huì)公眾的接觸是最多的,有社會(huì)機(jī)構(gòu)、學(xué)生、傳媒工作者、當(dāng)?shù)孛癖姷鹊?,其中貢獻(xiàn)最多的應(yīng)該是當(dāng)?shù)孛癖姟J紫人麄兿蚩脊虐l(fā)掘提供了勞動(dòng)力,其次接受了我們的宣傳教育,更重要的是能為文化遺產(chǎn)的保護(hù)舍小家顧大家,離開久居的住宅移居別處。他們希望申遺成功,希望這個(gè)地方能得到合理的開發(fā)利用,希望自己的家園因這條古運(yùn)河而繁榮。在發(fā)掘近一年左右的時(shí)間內(nèi),慕名而來參觀柳孜運(yùn)河遺址的人員比較多,包括團(tuán)體及個(gè)人,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),前后約二三千人。
? ? ? 發(fā)掘過程中我們還積極地向外界宣傳考古進(jìn)展及重大發(fā)現(xiàn),這就少不了媒體的介入,媒體具有廣泛性、公眾親和性等優(yōu)勢(shì),是考古學(xué)和公眾建立良好溝通的紐帶。前后有中央二套、中央十套《探索·發(fā)現(xiàn)》制作組、安徽電視臺(tái)、江蘇電視臺(tái)、淮北市電視臺(tái)、安徽商報(bào)等多家媒體跟蹤報(bào)道。通過媒體的形式向外界推廣考古,讓更多的公眾了解發(fā)掘第一現(xiàn)場(chǎng)的情況,對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和申遺工作起到了事半功倍的效果。同時(shí)發(fā)掘還引入了三維全景掃描技術(shù),并對(duì)考古發(fā)現(xiàn)做了三維場(chǎng)景動(dòng)畫復(fù)原,以更加立體形象的形式向公眾傳達(dá)歷史背景和豐富的文化內(nèi)涵。
? ? ? 我們還組織當(dāng)?shù)匾恍W(xué)校的學(xué)生到工地參觀學(xué)習(xí),讓他們近距離地走進(jìn)考古,觸摸歷史,起到了很好的宣傳效果。工地還接待了很多高校學(xué)生來工地參觀實(shí)習(xí),現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)考古,包括安徽大學(xué)歷史系、淮北師范大學(xué)歷史系的一些學(xué)生。有的學(xué)生對(duì)考古很陌生,經(jīng)過此次實(shí)習(xí),他們不再認(rèn)為考古很神秘,而是更加生動(dòng)具體地存在于生活當(dāng)中。
? ? ? 公共考古是以文化遺產(chǎn)為本體的一種社會(huì)行為研究領(lǐng)域,它包含任何與公眾相互作用或有潛力與公眾相互作用的考古活動(dòng)。文化遺產(chǎn)屬于國家和集體所有,公眾有對(duì)文化遺產(chǎn)的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。而文化遺產(chǎn)的管理必須是具有相關(guān)資質(zhì)的機(jī)構(gòu),這就要處理好文化遺產(chǎn)與考古、政府機(jī)構(gòu)和公眾三者之間的關(guān)系,公共考古就是來研究這四者的關(guān)系,也是公共考古存在的必要性。因此,通過公共考古學(xué)理論在文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中的應(yīng)用,拉近公眾與考古的距離,幫助公眾建立正確的文化遺產(chǎn)價(jià)值觀,促使公眾理解和支持考古和文化遺產(chǎn)事業(yè)。
? ? ? 目前中國大運(yùn)河被列入《世界遺產(chǎn)名錄》中,而柳孜運(yùn)河遺址作為文化遺產(chǎn)中的一個(gè)重要遺址點(diǎn),我們都希望對(duì)遺址本體進(jìn)行開發(fā)和利用。目前原址上蓋有鋼架結(jié)構(gòu)的保護(hù)性大棚,且鋪設(shè)木棧道方便公眾參觀,并在周邊進(jìn)行了綠化保護(hù)。作為一個(gè)有良好題材的遺址,柳孜運(yùn)河遺址可以擴(kuò)大為遺址博物館和遺址公園之類的單位,當(dāng)?shù)匦姓块T可以借鑒國內(nèi)外一些已經(jīng)十分成熟的遺址公園的成功經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)貌合理開發(fā)歷史文化資源,推動(dòng)柳孜地區(qū)古運(yùn)河的保護(hù)和再利用。(作者單位:安徽省文物考古研究所)

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