進(jìn)入新世紀(jì)以來，在國家綜合實(shí)力大大提升的國際背景下，北京城市建設(shè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也達(dá)到了一個(gè)新的水平，以成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)為標(biāo)志，北京已成為國際關(guān)注的大城市，并加快了向世界城市發(fā)展的步伐。

　　世界城市，是城市建設(shè)發(fā)展過程中的高端形態(tài)，是城市建設(shè)發(fā)展及城市文明的最高水平。它既包含了城市建設(shè)的高度的物質(zhì)成果，也包含了高度的城市精神文明水平，其中，城市文明和城市文化在城市建設(shè)中占有十分重要的地位。而作為在古都城市的基礎(chǔ)上建設(shè)的世界城市，其傳統(tǒng)文化更發(fā)揮著不可替代的作用。

　　一、 悠久的古都?xì)v史為北京世界城市建設(shè)提供了深厚的城市文化根基

　　古都城市是北京世界城市建設(shè)發(fā)展的得天獨(dú)厚的歷史文化資源，世界城市的建設(shè)與形成，除了具有一流的城市建筑，同時(shí)還必須擁有豐富的、民族特色突出的文化底蘊(yùn)，北京作為國家歷史文化名城，具有這一突出優(yōu)勢。據(jù)目前考古發(fā)現(xiàn)，北京具有距今50 萬年前的周口店北京猿人遺址和大批早期人類遺存：有十幾萬年以來的新洞人、山頂洞人的遺存；有2 萬5 千年左右的王府井東方廣場古人類生活的遺跡和遺物；有距今1 萬年前的門頭溝東胡林人的文化遺物；有6000 年前的平谷上宅文化遺物；更有著3000 年以來城市建設(shè)發(fā)展的歷史和800 年以來歷代都城建設(shè)的歷史。其中距今50 萬年前的周口店北京猿人遺址，已被聯(lián)合國教科文組織公布為"世界文化遺產(chǎn)"，在國際上具有著極高的知名度。而元代的大都城，更是早在700 年前隨著意大利人《馬可?波羅游記》的出版，即已成為享譽(yù)世界的國際大都市了。這些豐厚的古都?xì)v史遺存，是北京在新的世紀(jì)建成世界城市的最有利的歷史文化條件。

　　古都城市為北京世界城市建設(shè)提供了特有的歷史文化環(huán)境。北京舊城是一座集中國古代建筑藝術(shù)之大成的古都城市，歷史上曾有著國際性的影響，特別是數(shù)百年來的都城建設(shè)的發(fā)展歷程，無數(shù)的歷史建筑及深厚的城市文化積淀，更是凝聚了我國自元、明、清以來城市建筑的精華，代表了我國古都城市建設(shè)的最高水平和承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵，為北京世界城市的形成與發(fā)展?fàn)I造了特有的民族傳統(tǒng)與文化環(huán)境。古都內(nèi)建筑恢弘的皇宮、府邸和各類壇廟等皇家建筑及其內(nèi)涵，反映了中華民族千百年來對國家統(tǒng)一、民族和睦、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的追求；反映了古代尊重自然、敬畏天地和"天人合一"的思想認(rèn)識(shí)等歷史文化精華；古都內(nèi)孔廟、國子監(jiān)街等大片的歷史文化街區(qū)的各類建筑及文化內(nèi)涵，反映了歷史上重視教育、崇尚學(xué)習(xí)、發(fā)展文化的民族風(fēng)氣；歷史上分布全市的各類寺廟、道觀、教堂等宗教建筑，反映了城市民眾的多種宗教信仰；特別是古都傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)的眾多老字號(hào)，在長期發(fā)展中所形成的注重質(zhì)量、追求誠信、顧客第一的經(jīng)營信條等優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)理念，都將在其原有建筑的重要載體中得以傳承，成為北京建設(shè)世界城市過程中，城市文化建設(shè)發(fā)展的重要民族元素與資源。

　　二、古都?xì)v史文化是北京世界城市建設(shè)的文化特征

　　北京世界城市的建設(shè)與發(fā)展，是以古都?xì)v史名城為核心和基礎(chǔ)的，北京名城蘊(yùn)含了我國千百年古代城市建設(shè)的理論及深厚的歷史"信息"，承載著悠久的古都傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。不難想象，北京名城眾多的歷史建筑和豐富的傳統(tǒng)文化，將在北京世界城市的建設(shè)中，占有重要的地位和產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力，并在世界諸多的國際都市中，顯示其古代東方特有的民族文化特征：

　　1. 面向世界的開放性特征。北京名城早在700 年前的元代大都城時(shí)，即是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市，也是一個(gè)面向世界開放的大都市，與周邊國家，特別是與歐洲等世界各國都有眾多交往。在目前保留下的歷史建筑及文獻(xiàn)中，仍有很多歐式建筑及與外國的宗教人士、建筑師、科學(xué)家、學(xué)者、藝術(shù)家等往來的蹤跡和記錄。如保存至今的元代尼泊爾人阿尼哥為大都城設(shè)計(jì)修建的大圣壽萬安寺（白塔寺）白塔；國子監(jiān)和會(huì)同館都有外國留學(xué)人員和貢使人員居住的史跡；明代后期與各國特別是歐洲國家有了更多的交往，并接待了為東方帶來科學(xué)儀器與機(jī)械工藝知識(shí)的一批傳教士，如耶穌會(huì)教士意大利的利瑪竇、德國的湯若望、葡萄牙的徐日升、比利時(shí)的南懷仁、意大利的郎世寧等，都曾在明清朝廷中傳播歷法、測繪、繪畫等科技知識(shí)，至今仍原樣保存有明代末期利瑪竇始建于宣武門內(nèi)的天主教南堂、清初建于東城的天主教?hào)|堂、清中期建于西城的天主教西堂、清后期建于皇城內(nèi)的天主教西什庫教堂、曾建于城北的東正教堂和建于崇文門地區(qū)的圣米爾教堂以及建于西城區(qū)的圣心、佑貞女中等一批教會(huì)學(xué)校等歐式建筑，清代中期還在著名的圓明園營造了完全歐式的"西洋樓"景區(qū)；特別是清代后期建于東交民巷的世界各國駐華使館建筑，都體現(xiàn)了世界各國不同文化的建筑風(fēng)格，這些古都?xì)v史上中外文化交流的產(chǎn)物，展示了古都城市對外開放的特性，這將成為北京建設(shè)世界城市的歷史文化資源及與世界各國擴(kuò)大交往的傳統(tǒng)文化"基因"。

　　2. 文化傳統(tǒng)鮮明的民族性特征。北京歷史名城自形成以來，就具有與歐洲等西方國家完全不同的建筑形制及不同的傳統(tǒng)文化，古都各類歷史建筑都有著鮮明的東方民族文化特色，其中在世界上最具代表性的有：規(guī)模宏偉壯麗的皇宮御苑建筑；等級(jí)嚴(yán)格的王公府邸建筑；各類壇廟寺觀建筑；各具特點(diǎn)的佛教、道教、伊斯蘭教建筑；多種風(fēng)格的傳統(tǒng)商業(yè)老字號(hào)建筑；特別是最多的成片的老北京胡同四合院，盡顯傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情；尤其是清代末期，受西方建筑文化的影響，在古都內(nèi)出現(xiàn)的一批中西結(jié)合的車站、醫(yī)院、影院、劇場等近現(xiàn)代建筑，無論是其外觀形制還是其承載的文化內(nèi)涵，在國際上都顯示出鮮明的民族性特征。"只有民族的，才是世界的"，北京在建設(shè)世界城市的進(jìn)程中，只有保持并傳承具有民族特色的建筑及文化，在國際上，才能真正成為具有中國特色的北京世界城市。

　　3. 民族和睦共處的包融性特征。古都北京始終是我國多民族聚集之地，不同民族都曾先作為多民族生活的區(qū)域性的統(tǒng)治者（如遼代契丹族、金代女真族），都能體現(xiàn)出民族間的相互包融，北京自元代成為統(tǒng)一國家都城后，更是成為全國各族民眾和睦相處及各種文化的聚集之地，其他的滿族、維族、蒙族、回族、藏族、鮮族、苗族等都形成了不同的聚集之地，大都保持和延續(xù)了各自鮮明的民族習(xí)俗和文化特色，各民族之間和睦相處，從而構(gòu)成了古都特有的多民族文化并存和相互融合的文化現(xiàn)象。此外，各民族的生活習(xí)慣和宗教信仰都能得到民族間的相互尊重，各民族信仰的漢傳佛教、藏傳佛教、正一道教、伊斯蘭教的各種寺、院、觀、廟、堂、宮等建筑在京城比比皆是，各教派的宗教節(jié)日及各種宗教活動(dòng)都能同時(shí)受到各族民眾的尊重。同時(shí)，各族民眾能積極學(xué)習(xí)吸收外來的先進(jìn)文化，對西方的天主教、東正教等不同的宗教流派也能兼收并包，使得外國多種宗教流派在古都城市內(nèi)長期存在，體現(xiàn)了我國民族之間以及對外來文化的高度包融。北京世界城市的建設(shè)，應(yīng)在古都文化包融的基礎(chǔ)上，更要以海納百川的寬容心態(tài)，匯集世界的先進(jìn)文化，從而建成舉世矚目的世界城市。

　　三、古都名城是北京建設(shè)世界城市的民族特色

　　北京作為古都城市，是聞名世界的歷史文化名城；北京作為現(xiàn)代國家首都，將建設(shè)世界城市作為未來發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和現(xiàn)代大都市發(fā)展的新定位，北京世界城市的建設(shè)，絕不單純是城市建筑與城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是包括歷史名城保護(hù)、文化傳承在內(nèi)的全面發(fā)展；在世界各國都普遍重視文化競爭作用的今天，民族文化傳統(tǒng)越來越成為民族生存、社會(huì)穩(wěn)定、國家發(fā)展的重要力量，在當(dāng)今世界，歷史文化傳統(tǒng)已逐步成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力，成為國家和地區(qū)軟實(shí)力的根本體現(xiàn)。蘊(yùn)含數(shù)千年民族歷史的古都名城及深厚的傳統(tǒng)文化，為北京世界城市的建設(shè)奠定了深厚的民族文化的基礎(chǔ)。繼承和弘揚(yáng)古都傳統(tǒng)文化的精華，將成為北京世界城市在國際上的文化特色。

　　完美的古都整體規(guī)劃，是北京世界城市建設(shè)的重要基礎(chǔ)。北京古都城市的營建，是依據(jù)東周時(shí)期王城建設(shè)的理論，整體規(guī)劃建設(shè)并歷經(jīng)元明清不斷發(fā)展而逐步形成的。整座城市的布局：皇城居中、"左祖右社"、內(nèi)外城垣、天、地、日、月壇拱衛(wèi)四周，全城依不同功能及區(qū)域布局建設(shè)，其城市規(guī)劃的主導(dǎo)思想是：強(qiáng)化中央集權(quán)、追求國家統(tǒng)一的核心理念；在城市建設(shè)上，注重尊重自然、利用自然，突出"以人為本"的居住生活環(huán)境；強(qiáng)調(diào)城市道路、水系及排水設(shè)施的科學(xué)性，等等。其中，古都城市的整體規(guī)劃、主體突出、尊重自然、以人為本的城市規(guī)劃理念，將為北京世界城市的建設(shè)提供歷史的借鑒。

　　獨(dú)特的古都中軸線，是北京世界城市的突出特色。古都城市中，以長達(dá)7.8公里的中軸為基線，規(guī)劃確定全城的核心建筑，突出皇城的統(tǒng)領(lǐng)地位，并以此掌控整個(gè)都城的功能布局及區(qū)域組合，使整個(gè)都城建筑成為一個(gè)南北起伏、空間均衡、東西對稱、錯(cuò)落有致的整體格局，這與世界很多城市中軸線相比，具有很大的不同。如華盛頓、巴黎的城市中軸線及其建筑組合，多是城市中某一局部的建筑布局方式，體現(xiàn)的僅是某一領(lǐng)域的精神追求與文化象征。而北京古都中軸線則穿越全城，并對整座城市發(fā)揮輻射作用，制約著古都城市的建筑體量與形制，這一規(guī)劃方式，在世界城市中所獨(dú)有。隨著時(shí)代的進(jìn)步，中軸線所體現(xiàn)的中國幾千年的封建統(tǒng)治觀念已成為歷史，但其規(guī)劃理念所展示出的強(qiáng)化中央集權(quán)、追求國家統(tǒng)一的內(nèi)涵及社會(huì)觀念，仍具有不朽的意義。特別是中軸線上象征中華民族崛起的天安門廣場及周邊建筑的形成，更使古老的中軸線再次獲得了新生與活力，其影響及意義將具有"世界人類文化遺產(chǎn)"價(jià)值。保護(hù)和傳承古都城市的歷史精華，將成為北京世界城市的獨(dú)特魅力。

　　四、古都?xì)v史文化在北京世界城市建設(shè)中的延續(xù)與發(fā)展

　　北京世界城市的建設(shè)與發(fā)展與古都城市有著密切聯(lián)系，北京歷史名城是北京世界城市建設(shè)的基礎(chǔ)和城市文化發(fā)展的資源，古都?xì)v史文化必定在北京世界城市建設(shè)進(jìn)程中得以保護(hù)和延續(xù)。北京世界城市的建設(shè)進(jìn)程中，重點(diǎn)需要從兩個(gè)方面做好北京歷史文化名城的保護(hù)與延續(xù)。

　　一是，保護(hù)和延續(xù)古都城市原有的整體規(guī)劃輪廓。北京古都作為一座完整的歷史城市，是我國幾千年封建社會(huì)城市建設(shè)發(fā)展的最后結(jié)晶，它最突出地體現(xiàn)了我國古代都城規(guī)劃的設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)的營造技法，它把都城建設(shè)的思想性、藝術(shù)性和城市的功能完美地融為一體，在世界都城規(guī)劃史上達(dá)到了歷史城市建設(shè)的高峰。因此，古都北京最有價(jià)值、最值得傳承的就是依據(jù)特定的規(guī)劃理念和高超的藝術(shù)手法而創(chuàng)造的一個(gè)具有傳統(tǒng)特色的城市空間。北京世界城市建設(shè)正快速向國際化與現(xiàn)代化大都市發(fā)展，將營造一個(gè)全面現(xiàn)代化的首都城市的新格局，但作為北京世界城市的核心區(qū)域，必須保護(hù)和體現(xiàn)古都城市完整的歷史輪廓和整體格局，并通過復(fù)建內(nèi)城的西南角樓和外城的左安門角樓及右安門角樓等標(biāo)志性建筑的方式，以彰顯古都的歷史格局和風(fēng)貌。

　　二是，保護(hù)和延續(xù)古都城市中軸線及其建筑傳統(tǒng)特色。獨(dú)具特色的古都中軸線，穿越了古都城市的外城、內(nèi)城、皇城和宮城，中軸線上規(guī)劃建設(shè)的一系列重要建筑，承載了古都城市歷史文化的多種內(nèi)涵，是我國幾千年城市發(fā)展的悠久歷史和燦爛文化的見證，而中軸線上的天安門廣場更是代表了中華民族新時(shí)代的崛起。北京世界城市的建設(shè)，應(yīng)該把中軸線及其建筑作為一個(gè)發(fā)展著的歷史與現(xiàn)代相融合的民族文化加以保護(hù)和傳承，使未來的北京世界城市更顯民族特色。

　　中華民族歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展而保存至今的北京名城，是以建筑的方式形成的中華民族博大精深的古都文化體系，深入發(fā)掘和全面展示古都城市的歷史文化精華，必將成為北京世界城市建設(shè)進(jìn)程中取之不盡的歷史文化資源。

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