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日本大家撰中國通史：中國考古界缺乏通史研究

2015-01-21 14:02:07 作者：費(fèi)麗婷陳嘉瑋來源：時(shí)代周報(bào) 已瀏覽次

這是一套日本著名學(xué)者寫給大眾的著作，兼具嚴(yán)謹(jǐn)性與專業(yè)性。

? ? ? 宮本一夫

? ? ? 1958年生于松江市。京都大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)。京都大學(xué)文學(xué)研究院碩士、（文學(xué)）博士學(xué)位。曾任京都大學(xué)文學(xué)部助教、愛媛大學(xué)教授。現(xiàn)任九州大學(xué)大學(xué)院人文科學(xué)研究院教授。專攻東亞考古學(xué)。

? ? ? 《講談社·中國的歷史》第一卷《從神話到歷史：神話時(shí)代夏王朝》的作者。

? ? ? “且看日本學(xué)者如何講述中國歷史，”恐怕是《講談社中國的歷史》（[日] 宮本一夫平勢(shì)隆郎等著，廣西師范大學(xué)出版社2014年4月版）受到中國讀者追捧的最大原因。

? ? ? 2004—2005年間，作為日本講談社建社一百周年的獻(xiàn)禮之作，《講談社中國的歷史》在日本出版。這是一套日本著名學(xué)者寫給大眾的著作，兼具嚴(yán)謹(jǐn)性與專業(yè)性。每卷均由這個(gè)歷史時(shí)段日本最具代表性的學(xué)者撰寫：宮本一夫、平勢(shì)隆郎、鶴間和幸、金文京、川本芳昭、氣賀澤保規(guī)、小島毅、杉山正明、上田信、菊池秀明……

? ? ? 今年，這套書由廣西師大出版社理想國出版中文版。據(jù)了解，第一版印刷2萬套之后，迅速加印了3萬套。截至目前，十卷總銷量已達(dá)75000冊(cè)——對(duì)一套定價(jià)高達(dá)500元的準(zhǔn)學(xué)術(shù)圖書來說，這是相當(dāng)不錯(cuò)的銷量了。

? ? ? 日本學(xué)界素有著名學(xué)者為大眾著書普及的傳統(tǒng)，而在中國，由一流學(xué)者撰寫的通俗讀物并不多見。

? ? ? 復(fù)旦大學(xué)教授姚大力評(píng)價(jià)這套叢書時(shí)說：“我并不以為，當(dāng)下的出版界之所以希望引入外國人寫的、以中國歷史文化為題材的、能引人入勝的大眾史學(xué)作品，只是因?yàn)橹袊鴮W(xué)者都放不下‘專家’身段去從事那種創(chuàng)作的緣故。這里面更多的，其實(shí)還是寫得出、寫不出，或者說得更尖銳一些，是即使寫出來了，能不能讓人看得下去的問題。盡管不必采用綿密引征和系統(tǒng)論證的闡述形式，大眾史學(xué)在需要把歷史敘事還原到親歷者們的切身感知、還原到總體歷史圖景、還原到根本價(jià)值關(guān)懷方面，以及在它需要能反映最前沿的已有研究成果方面，一點(diǎn)也不比對(duì)于更‘專業(yè)化’學(xué)術(shù)寫作的要求為低?！?/div>

? ? ? “我們希望讓國內(nèi)的讀者看到一套真正專業(yè)、前沿、有創(chuàng)見的中國通史。給大家提供一個(gè)看待中國歷史的新角度—看看日本學(xué)界最優(yōu)秀的學(xué)者是如何跟普通讀者講述中國歷史的?！痹谡劦健吨v談社中國的歷史》引進(jìn)中文版的價(jià)值時(shí)，責(zé)編楊曉燕說。

? ? ? 從出版社提出報(bào)價(jià)到最終出書，《中國的歷史》中文版出版歷經(jīng)五年時(shí)間。此次出版的十卷中文版以日本原書為模板（中文版未收錄原叢書第11卷《巨龍的胎動(dòng)：毛澤東與鄧小平》和第12卷《中日關(guān)系史》），版式、要素、編排、呈現(xiàn)都力求接近；所有地圖，中文版幾乎重新全部依樣制作；黑白圖片以及彩插，中文版以日文原書為線索，在配圖上有所更新。合同規(guī)定，中文版原則上不允許增刪，一切增刪均需原作者同意。

? ? ? 近日，第一卷《從神話到歷史：神話時(shí)代夏王朝》的作者宮本一夫來到中國。

? ? ? 日本學(xué)者的研究優(yōu)勢(shì)

? ? ? 時(shí)代周報(bào)：相比中國學(xué)者，你認(rèn)為日本學(xué)者在研究中國歷史時(shí)有哪些不同的角度？

? ? ? 宮本一夫：中國學(xué)者一般認(rèn)為，中國歷史是以中原地區(qū)為中心的歷史，也就是農(nóng)業(yè)社會(huì)的歷史。但事實(shí)上，中國還有其他經(jīng)濟(jì)形態(tài)，如熱帶地區(qū)和北極地區(qū)的狩獵采集社會(huì)的歷史。

? ? ? 從夏朝、商朝，到秦朝和漢代，中國經(jīng)濟(jì)方面的中心確實(shí)都在中原地區(qū)。在舊石器時(shí)代，生活以狩獵采集為主，到了新石器時(shí)代，人類開始定居，村落出現(xiàn)。由于氣候原因，黃河流域和長江中下游流域的農(nóng)業(yè)活動(dòng)分別開始出現(xiàn)，長江中下游種大米，黃河流域種黍、粟。隨著農(nóng)業(yè)氣候的變化，長江流域的大米慢慢北移，所以黃河流域除了原有的粟，還有大米，谷物種類越來越多。與此同時(shí)，人類開始出現(xiàn)分工，也開始貿(mào)易，社會(huì)上的階層關(guān)系越來越復(fù)雜。社會(huì)的復(fù)雜性越來越大，這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)。而在其他狩獵采集的地區(qū)，沒有這種復(fù)雜性，人們是平等的關(guān)系。相比之下，谷物種類豐富、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力較高的中原地區(qū)越來越發(fā)達(dá)，所以以前的中國學(xué)者都是對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)的發(fā)展過程感興趣。

? ? ? 但從歷史性的發(fā)展來看，以中華文明為主干的歷史觀只是著眼于一方的區(qū)域歷史，在把中國史或東亞史全體作為論題的時(shí)候，這種歷史觀難免失之偏頗。在我看來，是農(nóng)業(yè)社會(huì)和游牧社會(huì)共同推動(dòng)中國歷史的發(fā)展。這是一種兩級(jí)構(gòu)造式的歷史觀。

? ? ? 時(shí)代周報(bào)：和歐美學(xué)者相比，日本學(xué)者在研究中國歷史的時(shí)候有哪些優(yōu)勢(shì)？

? ? ? 宮本一夫：首先，我們看得懂漢字。特別是對(duì)于歷史學(xué)家來說，可以看得懂文獻(xiàn)記載，水平就會(huì)比歐美人要高得多。我在大學(xué)的時(shí)候已經(jīng)開始學(xué)習(xí)中國考古學(xué)，但當(dāng)時(shí)并沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)漢語，直到1991年在北京大學(xué)留學(xué)，為了更好地從事中國考古的研究，才真正學(xué)會(huì)了漢語。

? ? ? 考古學(xué)本來是從歐美過來的，日本的考古方法跟歐美的研究方法接近，但從歷史的研究方法來看，日本又比較了解中國傳統(tǒng)的研究方法—再加上日本自己的歷史研究方法，就可以把三者聯(lián)起來學(xué)習(xí)、研究中國歷史。

? ? ? 被忽視的北方游牧文化

? ? ? 時(shí)代周報(bào)：北方草原地區(qū)的游牧社會(huì)在中國歷史發(fā)展上扮演了怎樣的角色？

? ? ? 宮本一夫：北方草原地區(qū)的范圍比較大，現(xiàn)在中國西北部的甘肅、青海和新疆，中國西邊的哈薩克斯坦、黑海北部地區(qū)，都是草原地區(qū)。東起長城一帶，西至黑海地區(qū)，這些地區(qū)的青銅器內(nèi)容和形態(tài)都很像。那么為什么這么長距離的地方會(huì)有統(tǒng)一的青銅器文化呢？因?yàn)樗麄兪且孕竽翞橹鞯挠文撩褡?，善于騎馬，移動(dòng)范圍比較寬。

? ? ? 歐亞大陸的最東邊和最西邊都是農(nóng)業(yè)核心地區(qū)，那么大陸中間有什么呢？是草原地區(qū)。雖然史前時(shí)代東西兩個(gè)核心地區(qū)沒有直接的關(guān)系，但橫跨歐亞大陸的草原地區(qū)可以把兩個(gè)核心地區(qū)聯(lián)系起來。青銅器技術(shù)、小麥、羊是從西邊傳到東邊。最近比較多人關(guān)注的是，歐洲的黍可能來自東亞，在北方通過草原地區(qū)傳到歐洲，但現(xiàn)在俄羅斯方面還沒有最后確定。所以史前時(shí)代的中國歷史，不僅是中國內(nèi)部的歷史活動(dòng)，從整個(gè)歐亞大陸的角度來看，是這三個(gè)地方的關(guān)系共同推動(dòng)歷史。

? ? ? 時(shí)代周報(bào)：在你看來，北方草原的游牧社會(huì)在中國歷史發(fā)展中起到的作用，長期以來沒有得到足夠重視。

? ? ? 宮本一夫：如果沒有北方系統(tǒng)的文化，我認(rèn)為中國農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的速度不會(huì)那么快。在新石器時(shí)代最末期，小麥、羊、馬和牛經(jīng)過草原地區(qū)到達(dá)長城一帶，所以雖然中國農(nóng)業(yè)社會(huì)本身很發(fā)達(dá)，可是也受到北邊的影響。他們學(xué)到新技術(shù)以后，馬上改變自己的文化。雖然就文化來說，農(nóng)業(yè)社會(huì)的農(nóng)業(yè)水平和文化水平比游牧民族高一點(diǎn)，但是我們不能說孰優(yōu)孰劣。實(shí)際上，是這樣兩個(gè)獨(dú)立的社會(huì)相互交流共同推動(dòng)了兩個(gè)社會(huì)的發(fā)展。這是我想在這本書里寫的東西。

? ? ? 從史前時(shí)代到歷史時(shí)代，南北兩個(gè)社會(huì)系統(tǒng)之間的關(guān)系一直存在。春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有體現(xiàn)，到秦漢時(shí)期，北邊有匈奴。匈奴和漢朝之間主要是戰(zhàn)爭關(guān)系，相對(duì)來說，戰(zhàn)爭很有可能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。后來魏晉南北朝時(shí)期，北方是北朝，南方是南朝。唐代將南、北兩地統(tǒng)一。到了宋代，統(tǒng)一的局面再次改變，北方有遼金，后來是蒙古或者說元國。

? ? ? 到了清朝，他們把蒙古、新疆和西藏都占領(lǐng)了?，F(xiàn)在的中國范圍就是按照清朝的范圍來確定的，而少數(shù)民族問題，直到現(xiàn)在也存在。所以說，南北兩軸的關(guān)系其實(shí)在史前時(shí)代就已經(jīng)有了，而且一直是中國歷史上最重要的關(guān)系。

? ? ? 中國考古界缺乏通史研究

? ? ? 時(shí)代周報(bào)：中國社會(huì)科學(xué)院研究員許宏先生認(rèn)為，由于教育和研究體制的差異，日本學(xué)者在“通識(shí)”上要優(yōu)于中國學(xué)者，后者偏于專精而有條塊分割之嫌。你認(rèn)同嗎？

? ? ? 宮本一夫：解放前，中國國內(nèi)情況比較混亂，沒有學(xué)到近代歷史的研究方法。這里的“研究方法”指的是歐美傳過來的歷史研究方法。日本學(xué)者較早開始用近代歷史方法來研究中國歷史，會(huì)有一些優(yōu)勢(shì)。

? ? ? 大概35年前，我開始了中國考古學(xué)的研究，后來跟中國學(xué)者合作的機(jī)會(huì)比較多。就我的經(jīng)驗(yàn)，以前，中國在考古學(xué)上的技術(shù)有點(diǎn)落后，沒有先進(jìn)的設(shè)備來進(jìn)行測(cè)量或檢驗(yàn)，但2000年以后，中國考古學(xué)的水平和其他國家差不多一樣了?，F(xiàn)在有的時(shí)候還會(huì)有比我們更好的設(shè)備投入分析，而且被發(fā)掘的地方越來越多。

? ? ? 但是中國考古學(xué)界目前還沒有從舊石器時(shí)代到商代這么長時(shí)間的通史研究學(xué)者，有時(shí)候年輕學(xué)者經(jīng)驗(yàn)不足，研究范圍比較窄，做這種通史可能比較困難。但是年紀(jì)較大的、有名的學(xué)者，除了自己專攻的領(lǐng)域外，也應(yīng)該要研究一下其他時(shí)代，然后將各個(gè)時(shí)代串起來成為一部通史。我希望中國學(xué)者能寫出這樣的書。

? ? ? 時(shí)代周報(bào)：《講談社：中國的歷史》的作者都是日本在中國史領(lǐng)域的代表學(xué)者。就你而言，撰寫面向大眾的歷史讀物和以往的學(xué)術(shù)寫作有什么不同？

? ? ? 宮本一夫：一般的學(xué)者比較重視細(xì)小的地方，他們通常會(huì)在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地方中選擇比較小的范圍內(nèi)做研究，所以出來的結(jié)果會(huì)很細(xì)致。但進(jìn)行通俗寫作的時(shí)候，需要把這些細(xì)小的結(jié)果串聯(lián)起來，成為大的歷史。也就是說，通過這些細(xì)小的根據(jù)，來支撐書中的歷史觀點(diǎn)。

? ? ? 對(duì)普通讀者來說，“考古”還停留在“發(fā)現(xiàn)”的層面。其實(shí)不是這樣的。我們需要通過科學(xué)的方法，來復(fù)原中國、東亞人類的歷史。把考古方面的資料連起來，寫作一本歷史讀物，其實(shí)是比較困難的事情。跟寫小說不一樣。

? ? ? 時(shí)代周報(bào)：在日本，普通民眾對(duì)中國歷史感興趣嗎？

? ? ? 宮本一夫：以前的日本人對(duì)中國歷史很感興趣?，F(xiàn)在的日本年輕人有一點(diǎn)保守。今年3月到6月間，我去韓國擔(dān)任講座教授，發(fā)現(xiàn)韓國的年輕人也很保守，都更愿意研究自己國家的歷史，對(duì)其他國家的歷史不感興趣。