? ? ? 在大陸地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護(hù)、利用的實踐中，由于受到對象類型和管理方式的限制，長期以來強(qiáng)調(diào)和關(guān)注的是歷史紀(jì)念物層面的展示問題。大陸地區(qū)使用的文化遺產(chǎn)的概念，相對而言也最接近于歷史紀(jì)念物的定義。這類保護(hù)對象最具表性的案例包括故宮、敦煌莫高窟、秦始皇陵及兵馬俑、周口店猿人遺址、長城等1987年中國最早被列入世界遺產(chǎn)名錄的遺產(chǎn)。它們都具有重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值，原有的功能已不再延續(xù)，對它們的利用方式是把它們當(dāng)作博物館，甚至它們自身也是博物館中的展品。它們被視為教育的場所，使公眾能夠通過參觀獲得歷史和藝術(shù)的教育和熏陶。由于它們具有不可替代的重要性，它們用于保護(hù)和展示的經(jīng)費，也能夠得到充分的保障。這種利用方式對于這種類型的文化遺產(chǎn)是恰當(dāng)和成功的，也取得了大量管理的經(jīng)驗，這種利用方式也被推廣到所有的文物保護(hù)單位。

? ? ? 對于文物保護(hù)單位而言，不同的保護(hù)單位價值不同，類型也存在差異，如近現(xiàn)代建筑與古代建筑的差異、石窟與民居的差異，這些差異決定了一種利用方式難以適合所有的保護(hù)對象，利用必須考慮遺產(chǎn)價值和類型的差異。

? ? ? 20世紀(jì)80年代后期到90年代初，地方政府出于對發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的需求，開始關(guān)注文物保護(hù)單位作為旅游資源的潛在價值，出現(xiàn)了一些地方政府把文物保護(hù)單位的經(jīng)營權(quán)交給旅游公司的情況，一些旅游公司缺乏基本的文化遺產(chǎn)保護(hù)知識和技能，在管理過程中甚至造成了文化遺產(chǎn)的損害。針對這種狀況，《中華人民共和國文物保護(hù)法》第二十四條明確規(guī)定：“國有不可移動文物不得轉(zhuǎn)讓、抵押。建立博物館、保管所或辟為參觀游覽場所的國有文物保護(hù)單位，不得作為企業(yè)資產(chǎn)經(jīng)營”。這一規(guī)定對大陸地區(qū)文物保護(hù)單位的利用產(chǎn)生了巨大影響，與此同時，對不同利用方式的探索也一直在進(jìn)行當(dāng)中。

? ? ? 1996年第四批全國重點文物保護(hù)單位中的諸葛村、長樂村的保護(hù)是一次重要的探索，為了探討針對這樣保持著生活活力的古村落中民居保護(hù)的特點，國家文物局組織編制了諸葛村、長樂村的保護(hù)規(guī)劃，在規(guī)劃中探討了可能的保護(hù)方法。在之后的實踐過程中諸葛村以村民自治形式的保護(hù)管理機(jī)制發(fā)揮了巨大的作用，在保持村落自然生態(tài)的同時不僅延續(xù)了傳統(tǒng)文化，也改善了村民的生活。

? ? ? 2001年國務(wù)院公布了第五批全國重點文物保護(hù)單位名單，其中包括北京大學(xué)燕園校區(qū)和清華大學(xué)早期建筑群等近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)。這些文物保護(hù)單位的特點是它們?nèi)匀槐３种械墓δ?，作為保護(hù)對象的建筑仍然作為教室、實驗室等延續(xù)著原有的教學(xué)、研究活動，它們的保護(hù)和使用也都由學(xué)校負(fù)責(zé)。對這些建筑在保護(hù)其文化遺產(chǎn)特征和價值載體的前提下，允許使用者根據(jù)現(xiàn)代技術(shù)和科學(xué)發(fā)展的要求更新設(shè)備、改造基礎(chǔ)設(shè)施，保證原有功能的延續(xù)，實現(xiàn)了對這些文化遺產(chǎn)保護(hù)對象有效的保護(hù)，同樣對于這樣類型的保護(hù)對象的利用也需要首先通過編制保護(hù)管理規(guī)劃進(jìn)行深入的探討和反復(fù)的論證。

? ? ? 近年來，大陸地區(qū)在經(jīng)歷了30年高速工業(yè)化的進(jìn)程之后，開始進(jìn)入產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、升級的過程，工業(yè)企業(yè)開始從城市中心地區(qū)遷出，大量廠房被空置、設(shè)備被廢棄。工業(yè)廠房利用和工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的問題混雜在一起，在社會的層面引起了廣泛的關(guān)注和討論。事實上，工業(yè)廠房同樣也存在價值問題，也存在是否具有文物保護(hù)單位的身份問題，這些問題必然影響對它們的利用。由于大量非文物保護(hù)單位的工業(yè)遺存的存在，而工業(yè)遺產(chǎn)的概念又被地方政府和社會廣泛接受，國外許多成功的案例又提供了可以借鑒的經(jīng)驗，地方政府又往往喜歡把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)作一種后工業(yè)社會發(fā)展的促進(jìn)力量，并把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與工業(yè)建筑的利用聯(lián)系在一起，這種看似混亂的關(guān)系，反而在一定程度上導(dǎo)致了工業(yè)建筑利用的活躍和多元化。在北京、上海這樣的大城市中工業(yè)建筑的利用產(chǎn)生了一定的示范性，影響了其它城市工業(yè)建筑的再利用。

? ? ? 對于作為文物保護(hù)單位的工業(yè)建筑的利用，同樣也遵循了其它保護(hù)單位通用的模式，例如作為全國重點文物保護(hù)單位的青島啤酒廠歷史建筑，成為青島啤酒廠的廠史展覽館，同時保持了一部分生產(chǎn)工藝，使參觀者能夠體驗青島啤酒廠的歷史和青島啤酒的獨特風(fēng)味。對工廠而言，不僅保護(hù)了見證工廠早期發(fā)展歷史的廠房建筑，而且在很大的程度上實現(xiàn)了作為文物保護(hù)單位的社會效益，也宣傳了青島啤酒。另一處作為文物保護(hù)單位的上海楊樹浦水廠，則仍然保持著原有的水廠功能，同時也實現(xiàn)了對文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)。

? ? ? 在文化遺產(chǎn)利用方面，麗江是一個非常值得研究的案例，列入世界遺產(chǎn)名錄之后，麗江正好趕上了大陸地區(qū)旅游發(fā)展的高潮，成為最著名的旅游目的地。大量游客的涌入導(dǎo)致了麗江旅游經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，古城中的民居大量被當(dāng)?shù)鼐用窀某闪丝蜅?、商店、餐館、酒吧，甚至完全租給外地人經(jīng)營，在物質(zhì)遺存得到完好保護(hù)、經(jīng)濟(jì)條件得到巨大改善的同時，卻沒有能夠很好地延續(xù)原有的生活氛圍。

? ? ? 同樣的問題也出現(xiàn)在一些歷史街區(qū)的保護(hù)利用當(dāng)中，地方政府為了對街區(qū)進(jìn)行整治，改善基礎(chǔ)設(shè)施條件、修繕建筑，對整個街區(qū)的居民、商戶整體搬遷，修繕、改造之后的街區(qū)重新招租。這種作法破壞了街區(qū)原有的社會結(jié)構(gòu)，使原有的具有文化價值的生活氛圍在這樣的整治過程中蕩然無存。這種方式盡管保存了街區(qū)的物質(zhì)遺存，但同時也破壞了歷史街區(qū)文化和生活的真實性。

? ? ? 隨著中國文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展，社會對文化遺產(chǎn)的保護(hù)表現(xiàn)出了越來越大的關(guān)注和熱情，保護(hù)對象的數(shù)量和類型也在不斷增加。2013年國務(wù)院公布的第七批全國重點文物保護(hù)單位名單為1943處，使全國重點文物保護(hù)單位的數(shù)量達(dá)到了3023處。這些文物保護(hù)單位中有許多都存在利用的問題。2011年公布的第三次全國文物普查結(jié)果表明，大陸地區(qū)確定的不可移動文物的數(shù)量達(dá)到了766722處。在這樣龐大數(shù)量的不可移動文物中，有大量建筑類文物，其中古建筑為263885處，近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑141449處。這超過40萬處的建筑遺產(chǎn)合理利用問題顯然是一個關(guān)系到它們是否能夠得到有效保護(hù)的關(guān)鍵問題。無論從社會效益還是經(jīng)濟(jì)效益的角度，40萬處建筑遺產(chǎn)都是一個極為龐大的資源。從保護(hù)與利用的角度，除了博物館展示和延續(xù)原有功能，具有活態(tài)特征的歷史城鎮(zhèn)、村落應(yīng)延續(xù)原有功能之外，仍然需要為合理利用創(chuàng)造更多的可能性和條件。

? ? ? 文化遺產(chǎn)的利用，從技術(shù)的層面需要進(jìn)行價值評估、結(jié)構(gòu)安全評估和利用方案比較。價值評估需要確定遺產(chǎn)價值及這些價值的主要載體，利用時要確保對它們的保護(hù)；結(jié)構(gòu)安全評估，需要對被利用的遺產(chǎn)的結(jié)構(gòu)安全程度進(jìn)行評估，保證對它的利用不超過其結(jié)構(gòu)所能承受的限度。方案的比較則是要在各種可能的利用方案中選擇對利用對象影響最小，能夠?qū)崿F(xiàn)遺產(chǎn)價值的最為理想的方案。利用時應(yīng)保證不損害、不改變文化遺產(chǎn)的特征、價值載體，利用的方式適合遺產(chǎn)的性質(zhì)和類型，利用的強(qiáng)度不超出遺產(chǎn)結(jié)構(gòu)的承載能力。不能由于利用的需要，改變反映遺產(chǎn)特征的原有形式、結(jié)構(gòu)、工藝、材料、裝飾和環(huán)境。

? ? ? 利用是賦予遺產(chǎn)當(dāng)代功能，因此可能需要增加適應(yīng)這種需要的設(shè)備，或改善遺產(chǎn)的節(jié)能、保溫條件，所有這些措施都應(yīng)當(dāng)是可逆的，在必要時能夠完全恢復(fù)遺產(chǎn)利用前的狀態(tài)。

? ? ? 從管理的層面，對于國家和集體所有的遺產(chǎn)利用，由于它們所具有的公共性，應(yīng)當(dāng)充分考慮利用的公益性，考慮社會對于其利用方案、利益的分配關(guān)注，應(yīng)當(dāng)通過建立適當(dāng)?shù)某绦?，保證這種利用的公平性和公益性。

? ? ? 針對不同地區(qū)、不同類型的遺產(chǎn)編制利用的導(dǎo)則，使整個利用過程都能夠得到有效的指導(dǎo)和監(jiān)督，對成功的案例進(jìn)行推廣，這些都是大陸地區(qū)文化遺產(chǎn)利用需要探索的工作。

? ? ? 正如沙利文總結(jié)的那樣，今天的文化遺產(chǎn)保護(hù)已經(jīng)從試圖把歷史紀(jì)念物凝固在一個歷史瞬間的努力，轉(zhuǎn)變?yōu)閷Σ粩嘧兓臍v史過程的持續(xù)有效的管理。對文化遺產(chǎn)的利用是這一管理的重要方法。