媒介與服務(wù)：考古志愿者職能思考
2015-01-21 11:30:47 作者：周翔 來源：中國(guó)文物報(bào) 已瀏覽次
? ? ? “服務(wù)”是志愿者的本職，“奉獻(xiàn)”是志愿服務(wù)精神的精髓，所謂“考古志愿者”并不是單純的享受“近距離感知與體驗(yàn)”的受眾，還要主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，自發(fā)地成為考古人，或是“公眾考古人”。誠(chéng)然，志愿者并非專業(yè)的考古從業(yè)人員，他們對(duì)考古懷著一腔熱情和滿心好奇，但并沒有考古學(xué)相關(guān)知識(shí)與技能，他們的服務(wù)、奉獻(xiàn)又將以何種內(nèi)容，何種形式來體現(xiàn)？這種志愿服務(wù)是否會(huì)對(duì)考古工作帶來干擾？是否會(huì)對(duì)遺跡、遺物造成破壞？這都是當(dāng)下公眾考古從業(yè)者需要考慮的問題。
? ? ? 考古人與公眾交通渠道的傳承與謀變
? ? ? 用高蒙河教授的話說，“考古學(xué)發(fā)展到今天，已不再是考古學(xué)家的獨(dú)角戲”。在考古人與社會(huì)公眾彼此互動(dòng)的階段，除媒體外，切身參與過考古發(fā)掘的志愿者也可以成為連接二者的一座橋梁。當(dāng)志愿者走出自己的專業(yè)領(lǐng)域，來到田野，與飽含歲月痕跡的泥土打交道時(shí)，已經(jīng)兼具了“公眾”與“考古人”的雙重身份。他們的宣傳與分享比之媒體更加真實(shí)、可靠，更具正能量，較之象牙塔里的考古學(xué)家更鮮活通俗，更“接地氣”，也更具真實(shí)感。
? ? ? 經(jīng)驗(yàn)豐富的教師都是天才的演說家，滿懷熱忱的學(xué)生也能成為優(yōu)秀的宣傳員，更不消說直覺敏銳、文采斐然的傳媒人。在志愿服務(wù)期間，晉陽(yáng)古城考古志愿者閆偉光的微博受到不少粉絲的追捧，蒲州故城考古志愿者喬建穎的QQ空間直至深夜依然火爆，原因就在于在完成每天的工作后，他們都會(huì)在網(wǎng)上撰文作詩(shī)，傾吐自己的收獲與感受，讓更多的網(wǎng)友都成為“考古當(dāng)事人”。這種真實(shí)感無(wú)疑拉近了考古人與社會(huì)公眾的距離，也增強(qiáng)了志愿者的熱情與干勁?！爸驹缚脊湃恕痹O(shè)身處地的宣傳與分享，雖然只是星星火光，但他們通過通俗有趣的方式不遺余力地把考古成果推向公眾，更容易傳播正確考古理念，在一定程度上引導(dǎo)社會(huì)公眾自覺參與保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。
? ? ? 考古志愿者服務(wù)內(nèi)容與形式
? ? ? 正如前文所說，“服務(wù)”是志愿者的本職，“奉獻(xiàn)”是志愿服務(wù)精神的精髓。但在真正的考古工作中，志愿者的參與和服務(wù)能否起到積極作用呢？
? ? ? 考古工作冗雜枯燥，簡(jiǎn)言之無(wú)外乎前期調(diào)查——田野發(fā)掘——室內(nèi)整理——撰寫報(bào)告的循環(huán)，在本次活動(dòng)中，志愿者參與了田野發(fā)掘與室內(nèi)整理兩項(xiàng)工作，包括清理探方、探溝，繪制考古現(xiàn)場(chǎng)平、剖面圖及器物線圖，清洗、整體、統(tǒng)計(jì)陶瓷片標(biāo)本。
? ? ? 在田野發(fā)掘中，志愿者雖然熱情高漲，在刮平面、清理灰坑時(shí)也干勁十足，但對(duì)于土質(zhì)、土色的判斷與對(duì)遺跡現(xiàn)象的處理都略顯生澀，工作進(jìn)度緩慢，且需要現(xiàn)場(chǎng)考古隊(duì)員耐心講解、指導(dǎo)和監(jiān)督。在剛剛接觸田野工作時(shí)，志愿者的興趣更多地集中在出土的銅錢、燈盞以及陶瓷碎片等遺物。在工作三天左右之后，逐漸對(duì)夯窩、炕、灶、水渠等遺跡現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，尤其是參與到遺跡繪圖工作中時(shí)，尤為認(rèn)真細(xì)致。
? ? ? 就田野工作來說，志愿者小心而緩慢的發(fā)掘清理工作并未破壞遺跡遺物，而且在發(fā)掘過程中表現(xiàn)出了極高的工作熱情和求知欲，這一點(diǎn)是值得肯定的。但就此次田野發(fā)掘來看，相比“服務(wù)”，體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的味道更濃一些，在發(fā)掘工作中，考古人不斷向志愿者分享自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、成果，而志愿者也多是抱了善思闕疑的學(xué)習(xí)態(tài)度來到考古工地。
? ? ? 雖然志愿者在田野工作中很難有效發(fā)揮其“服務(wù)”職能，但在有專業(yè)考古工作人員指導(dǎo)的前提下，部分志愿者可以參與室內(nèi)整理與器物繪圖等工作。室內(nèi)整理工作繁瑣細(xì)碎，相當(dāng)部分簡(jiǎn)單而枯燥，經(jīng)過一段時(shí)間的培訓(xùn)與嘗試，志愿者是可以勝任的。在此次志愿服務(wù)嘗試中，志愿者在簡(jiǎn)單的培訓(xùn)與實(shí)踐后雖然對(duì)器型的掌握一知半解，但已經(jīng)能初步分辨泥質(zhì)陶、夾砂陶等陶質(zhì)，繩紋、藍(lán)紋、附加堆紋等常見紋飾以及黑釉、醬釉、青釉、白釉等瓷器釉色，并能準(zhǔn)確填寫器物標(biāo)簽，統(tǒng)計(jì)、計(jì)算各項(xiàng)已由考古隊(duì)員分類整理過的數(shù)據(jù)。
? ? ? “考古志愿者”是公眾考古從“傳授型”到“體驗(yàn)型”再到“服務(wù)型”這一發(fā)展途徑上的重要一環(huán)，也是拓寬考古學(xué)職能，向社會(huì)普及考古學(xué)知識(shí)和理念的一種渠道。蘇秉琦先生在上世紀(jì)50年代就提出“僅僅依靠少數(shù)專業(yè)考古和文物工作人員，是不可能作好的，只有發(fā)動(dòng)群眾，依靠廣大群眾，使考古工作成為全國(guó)規(guī)模的有組織的群眾性工作”。這次志愿服務(wù)工作算是一次簡(jiǎn)單嘗試，讓考古志愿者深度參與考古，接觸更多的考古學(xué)知識(shí)，感受考古人的別樣風(fēng)采，從而傳播正確考古理念、豐富公眾考古實(shí)踐模式，普及考古研究成果，引導(dǎo)公眾解讀歷史文化，使全民共享文化遺產(chǎn)與考古成果。
責(zé)任編輯：小明
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