關(guān)于北匈奴西遷的考古學(xué)新探索
2014-11-26 09:14:56 作者:馬利清 來源:《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》 已瀏覽次
? ? ? 【作者簡介】馬利清,女,鄭州大學(xué)考古系博士研究生,副教授。鄭州大學(xué) 考古系,河南 鄭州 450000
? ? ? 【內(nèi)容提要】考古學(xué)上劃分南、北匈奴文化以公元48年為準(zhǔn)。中國新疆地區(qū)曾是匈奴活動地區(qū)之一。北匈奴西遷后仍保留較多匈奴游牧文化傳統(tǒng)因素。從西遷匈奴人的葬俗仍可看到秦漢時(shí)匈奴的傳統(tǒng)、禮儀和文化特質(zhì),但也有變異。
? ? ? 【關(guān) 鍵 詞】北匈奴;西遷;考古學(xué)
? ? ? [中圖分類號]K874?。畚墨I(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1003-5281(2004)01-0007-05
? ? ? 一、從考古新發(fā)現(xiàn)看北匈奴西遷
? ? ? 在考古學(xué)上劃分南、北匈奴文化當(dāng)以公元48年為準(zhǔn),以大漠南北地理為界。分裂以后的北匈奴最初并沒有離開本土,其文化傳統(tǒng)與早先一脈相承不可能驟然發(fā)生變化。只有當(dāng)其脫離本土,踏上西去之路,不斷與當(dāng)?shù)赝林幕l(fā)生沖突、接觸和融合的時(shí)候,其文化面貌才會與早期匈奴文化逐漸發(fā)生分化。所以考古遺存所反映的北匈奴文化當(dāng)是公元91年以后的特征。
? ? ? 1997年,M.K.哈布杜里那和K.A.阿吉謝夫在哈薩克斯坦七河流域謝米列契地區(qū)別里克塔什Ⅰ號墓地[1](PP.316——328)發(fā)現(xiàn)26座古墓,并對其中的1座進(jìn)行了發(fā)掘,編號為M1,地面有高達(dá)4米的圓錐形封丘,圍繞在墓外有一周圓形的溝,寬約5——6米。封丘由內(nèi)外兩部分構(gòu)成,封丘表層底部直徑為42米,高4米,由黃土建成,外表覆蓋一層光滑的巨型礫石和沙灘巖石;內(nèi)層封丘直徑為12米,高2.5米,也是由黃土組成,表面覆蓋一層礫石。這種封丘在謝米列契地區(qū)分布較廣,是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)特征。墓道在封丘的西北角,是在距地表0.4——0.6米以下掏挖而成的地下墓道,頂部為圓拱形,地表有一入口。墓道長8米,寬1.0——1.2米,深度從1米逐漸加深至與墓穴相接處達(dá)到1.9——2.0米。墓室為長方形豎穴土坑,東西向,雙人合葬,葬具也比較特殊,采用縱橫垂直交錯(cuò)的木桿做成的擔(dān)架為葬具,木桿直徑約5厘米,寬0.8——1米。死者仰身直肢,男性東西向,頭向西,有木擔(dān)架葬具;女性南北向,頭向南,無葬具。墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)殉牲,出土物既有典型匈奴傳統(tǒng)隨葬器物,如陶罐等,又有一些當(dāng)?shù)靥厣钠魑?,如帶柄銅鏡、飾有仿皮囊接縫紋飾的陶器等。這里出土鐵刀柄身連體,柄端無首,與早期分體的木柄刀和連體的環(huán)首刀有區(qū)別;出土的骨鏃也有別于其他匈奴遺存發(fā)現(xiàn)的鏃。時(shí)代斷為公元1——2世紀(jì),應(yīng)是西遷到此的北匈奴墓葬。
? ? ? 我國新疆地區(qū)也曾是匈奴帝國以及后來北匈奴活動的重要地區(qū)。從冒頓單于時(shí)期“定樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國,皆以為匈奴。諸引弓之民,并為一家。”[2](卷:110.《匈奴列傳》)以后這里成為漢朝和匈奴爭奪的焦點(diǎn)。永元三年(公元91年),北單于遁走于烏孫開始了向西逃亡,占領(lǐng)了烏孫之地;和帝元興元年(公元105年)和殤帝元平元年(公元106年)單于還曾從這里兩次遣使向漢朝請求和親,遭到拒絕;直到桓帝元嘉元年(151年),北匈奴呼衍王還一直“輾轉(zhuǎn)蒲類海、秦海之間”,蒲類海即巴里坤湖;北匈奴大部繼續(xù)西遷之后,仍有老弱不能走者留居龜茲北,后在這里建悅般國。
? ? ? 新疆哈密市東廟爾溝墓地[3][4],位于哈密市東面約30公里廟子溝溝口東岸臺地上。1978年在此發(fā)掘石砌墓9座,墓表有圓形石堆,長方形豎穴土坑墓,墓壁用薄石片砌筑,多仰身直肢葬。隨葬陶器有加砂黑陶罐,手制,多素面,并發(fā)現(xiàn)銅鏡殘片等,時(shí)代當(dāng)在戰(zhàn)國至漢代。該墓地出土的銅鏡含錫量和中國內(nèi)地戰(zhàn)國后期銅鏡合金成份相似。從歷史背景看,石砌墓在哈密的出現(xiàn)似屬西漢時(shí)期(公元前2——1世紀(jì)),與匈奴向西域的擴(kuò)張有關(guān)。新疆巴里坤縣南灣墓地[3],位于巴里坤縣奎蘇鄉(xiāng)上南灣村,地處巴里坤草原東部。1981——1982年在此發(fā)掘了上百座古墓,包括豎穴土坑墓和石砌墓兩類。石砌墓地表有石圈圍繞,墓室呈長方形,墓下壁用卵石壘砌,石壁高30——40厘米,時(shí)代斷在距今3600——3000年,可能有誤。南灣石砌墓很可能和廟爾溝石砌墓年代一致,屬于西漢時(shí)期。新疆和靜縣察吾乎溝口三號墓地[5][6],墓葬形制和隨葬品與漢代匈奴接近,人骨含有歐洲人種特征。1988年共發(fā)掘20座,所有墓葬地面上都有小卵石堆成的圓形或長圓形石堆,低的0.2——0.4米,較高的0.4——0.6米,墓葬形制主要為長方形豎穴土坑墓和洞室墓,葬俗十分復(fù)雜,有四個(gè)類型,長方形豎穴土木框墓、木棺墓、石砌墓、洞室墓。東西向,葬具有木框(木擔(dān)架)和木棺,殉牲常見馬、羊頭蹄。隨葬品有陶罐,其中有典型的肩飾波浪紋的匈奴陶罐,鐵器有劍、鏃等;銅器有規(guī)矩鏡、銅帶扣等;骨器有匕、簪子等;還有少量的金飾件、銀耳環(huán)和較多絲織品。其中M13為典型石砌墓,地表有低矮的石堆封丘,長5米,寬2.6米,高0.35米。封丘外用石圈環(huán)繞,墓口距地表0.55米。墓室平面呈長方形,略帶橢圓,長1.88米,寬0.76米,深0.53米。墓室四壁用礫石砌筑,上蓋石板,單人葬,仰身直肢,無葬具。除兩個(gè)鐵器殘塊外,未見其他隨葬品。C14測定年代數(shù)據(jù)多在公元前190年到公元145年之間,參考出土規(guī)矩紋銅鏡,年代大致在東漢前期。
? ? ? 對照歷史文獻(xiàn),新疆地區(qū)一直到桓帝元嘉三年(153年)尚有北匈奴人活動記錄。所以不排除這些遺存也可能有延續(xù)到北匈奴時(shí)期的。上述匈奴遺存從西漢時(shí)期開始,自東向西,沿巴里坤—吐魯番—和靜—哈薩克斯坦分布,越往西年代越晚。哈薩克斯坦北匈奴遺址的發(fā)現(xiàn)為匈奴西遷路線找到了一個(gè)確定的里程碑,為尋找和辨別北匈奴考古學(xué)文化提供了標(biāo)尺。而察吾乎溝口三號墓地在時(shí)間上承前啟后,在地理上把哈薩克斯坦北匈奴墓與新疆巴里坤兩地聯(lián)系起來,文化特征既保持了典型匈奴文化的石砌墓、波浪紋陶罐、殉牲習(xí)俗,又出現(xiàn)了與別里克塔什Ⅰ號墓地相同的木擔(dān)架葬具,舊的文化特征逐漸減少,新的文化因素逐漸增加的趨勢開始出現(xiàn),到下一站別里克塔什Ⅰ號墓地,這種趨勢表現(xiàn)得更加明顯,出現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥厣姆缕つ亦鞯滋掌骱蛶П~鏡。這些新的考古材料證明了文獻(xiàn)關(guān)于單于屏氣蒙氈,遁走烏孫之地,以后又入康居的零星記載是確實(shí)可信的。
? ? ? 北匈奴墓葬的基本特征顯示出:北匈奴西遷后,在文化特征上依然保持了較多匈奴游牧文化的傳統(tǒng)因素。如,地表仍有圓形封丘和方形封丘兩種,大型墓葬一般多采用方形,普通墓葬多圓形,墓室壁下部用石塊壘砌,平面長方形,葬式為仰身直肢,隨葬陶罐、骨鏃、鐵刀和裝飾品等,都是對漠北匈奴傳統(tǒng)墓葬形制的繼承。但同時(shí)繼承中又有新的變化。早期匈奴帝國墓葬封丘一般都不高,約0.3——2.5米,封丘中常有凹陷坑,有的一側(cè)高一側(cè)低,有的甚至可能是盜墓挖出的土堆積而成的。北匈奴時(shí)期大中型墓葬封丘受當(dāng)?shù)亓餍械母叽蟮膸鞝柛墒椒馇鸬挠绊?,封丘較為高大,一般在4米以上。建造方式也不同于前,系用礫石、沙灘巖石和黃土分層壘砌堆積。匈奴帝國時(shí)期墓穴多為長方形或正方形,以南北向?yàn)橹?,帶墓道的大墓墓室通常深達(dá)十多米,平面多正方形,邊長從十幾米到四十多米不等,大墓南部一般帶有一條露天式的墓道,長8——40米不等,近墓室處較寬,末端漸窄,多用石頭壘砌,深度呈斜坡狀漸降;普通墓墓室一般較淺,平面為長方形,長2米,寬1米左右。北匈奴的別里克塔什M1墓室為長方形豎穴土坑,墓穴口用橫木覆蓋,上鋪大石塊,墓道是在墓穴西北而不是南部,是在距地表40——60厘米以下挖成的過洞式墓道,而非露天式,長8米。匈奴帝國時(shí)期墓葬基本上均屬單人仰身直肢葬,以南北向?yàn)橹鳎勒哳^向北,一般都有棺槨葬具。而北匈奴墓葬為東西向,別里克塔什Ⅰ號墓地M1為雙人合葬,頭向不一,男性東西向,頭向西,女性南北向,頭向南;男性有葬具,而女性沒有。葬具也較為特殊,新疆察吾乎溝口三號墓地部分墓葬和別里克塔什Ⅰ號墓地M1均系采用縱橫垂直交錯(cuò)的木桿做成的擔(dān)架為葬具。很明顯,隨著遷徙的過程中北匈奴與其他部族的接觸和交流日增,地方文化的影響不斷滲透,北匈奴在文化內(nèi)涵和人種成分上都不同程度地發(fā)生變異。
? ? ? 二、從葬俗看北匈奴西遷
? ? ? 西方史家對“匈人”葬儀有過較為翔實(shí)的記錄。約丹內(nèi)斯整理的東羅馬史家Priscus《出使匈奴王阿提拉汗庭記行》中描述了阿提拉時(shí)代匈奴貴族的葬俗:“貴族或諸侯的馬要在其主人死后第三天、第七天或第四十九天殺死,由親友享用。人們將葬禮后筵席所剩的東西、馬轡具、馬鞍、武器一塊燒掉,然后把灰燼和食物等陪葬品埋到離墓不遠(yuǎn)的地方,……男子們剪下自己的辮子,在自己原先已令人害怕的臉上刻下深深刀痕,用鮮血哀悼其領(lǐng)袖?!倍⑻崂脑岫Y被描繪得極盡奢華:“尸體被置于城中央的一個(gè)絲綢帳篷中,挑選出的騎士騎馬圍繞尸體疾跑、哀歌。接下來是狂歡的酒宴,悲傷與娛樂交替進(jìn)行。尸體在夜里被秘密下葬,最里面用黃金,外面用銀子,最后用鐵裹住……安葬阿提拉的人在葬禮后被無情殺死?!盵7]據(jù)報(bào)道在匈牙利確實(shí)發(fā)現(xiàn)有墓葬最外面是鐵、中間是銀、最里面是黃金的葬具,還有一處墓葬的棺木上釘有鐵皮和薄金片[7]。
? ? ? 道爾吉蘇榮等在諾音烏拉貴族墓附近發(fā)現(xiàn)祭祀坑的情況與上述記載是基本吻合的。在匈奴墓葬的發(fā)掘過程中,常常發(fā)現(xiàn)墓穴中有炭粒,有的棺槨有燒焦的痕跡。匈奴人的棺槨木板上也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)釘上金箔片如日月形金箔以及各種動植物等紋飾作裝飾。科茲洛夫在《北蒙古發(fā)現(xiàn)古墓記》描述諾音烏拉地區(qū)蘇珠克圖貴族墓葬時(shí)說:“棺內(nèi)鑲金約一制錢厚……”[8]諾音烏拉M1、M6周圍發(fā)現(xiàn)有祭祀坑,一般直徑為2.5——4米,深約1——3米,彼此間距為3米??颖硗孪?,坑壁用石頭壘砌成菱形,里面發(fā)現(xiàn)大量的炭粒、灰燼、燒焦的木炭以及動物骨骼、陶器、鐵器等物。這些遺物很可能就是葬禮后宴席上所剩的被燒掉后埋在不遠(yuǎn)處的灰燼和陪葬品。而且諾音烏拉等墓葬中普遍發(fā)現(xiàn)剪下的發(fā)辮和發(fā)束,有的裝在絲綢錦袋中。如諾音烏拉M1出土有不少裝在綢布口袋中的頭發(fā)[9];“康德拉梯也夫墓葬”中發(fā)現(xiàn)裝在錦囊中的八縷頭發(fā)[9];另一墓中出有粗細(xì)不一的17條黑色發(fā)辮,縛以紅繩,一般以為是婦女的發(fā)辮[9]??破澛宸蛞舱f墓中“女有辮者譬者”[8]。普通平民墓如德列斯圖依墓地M10也發(fā)現(xiàn)死者右肩上有一條發(fā)辮[10]。但無論是貴族還是普通墓葬,還是祭祀坑中,從未發(fā)現(xiàn)殉人現(xiàn)象。匈奴與匈人似乎都是用剪下的辮子來代替殉葬的。
? ? ? 西遷的道路是遙遠(yuǎn)而漫長的,中間經(jīng)過了數(shù)百年的時(shí)間,隨著北匈奴離開蒙古高原向西遷徙,對外族的征服、通婚和外族人口的加入,必然導(dǎo)致文化特征甚至人種的復(fù)雜化。其埋葬禮俗也必然會隨著地理和人文環(huán)境的變遷而發(fā)生變異,傳統(tǒng)文化習(xí)俗逐漸減少,新文化因素日益增加。但匈人葬俗與匈奴的相似性充分證明它們屬于同一民族。
? ? ? 三、從鍑的發(fā)現(xiàn)看北匈奴西遷
? ? ? 匈奴人是如何西遷到達(dá)歐洲的,西方學(xué)者未能作出嚴(yán)密的考證,甚至認(rèn)為這種考證“是不可能的”[11]。我國學(xué)者齊思和曾著文《匈奴西遷及其在歐洲的活動》對此作了詳細(xì)的考證[12]。將北匈奴西遷的過程分為四個(gè)階段:(一)悅般時(shí)期;(二)康居時(shí)期;(三)粟特時(shí)期;(四)阿蘭時(shí)期。大約永元三年(公元91年),“北單于為耿夔所破,遁走烏孫”(注:《后漢書·袁安傳》卷45;同一件事還見于《后漢書·南匈奴傳》“單于震懾,屏氣蒙氈,遁走于烏孫之地”。)。約公元160年前后,鮮卑檀石槐西擊烏孫,北匈奴被迫西遷到康居。大約公元260年遷居蔥嶺以西的粟特(齊思和以為在咸海附近,張星烺、馮家升、肖之興等考證在前蘇聯(lián)中亞澤拉夫善河流域一帶[13][14][15],并且,肖之興認(rèn)為匈奴遷居粟特這一過程是不存在的)。此時(shí),中亞地區(qū)正是匈奴世仇大月氏稱霸阿姆河的時(shí)期,所以匈奴人占領(lǐng)粟特必定是經(jīng)過殘酷的戰(zhàn)爭和殺戮。史稱“匈奴殺其王而有其國”[16](卷102.《西域傳》),北匈奴定居中亞時(shí),還統(tǒng)治過阿爾泰山的烏戈?duì)柌柯??!稘h書·西域傳》所謂“烏揭”即為阿爾泰山南麓的烏戈?duì)柸?。在以后?00年里,他們與波斯帝國進(jìn)行了互有勝負(fù)的長期戰(zhàn)爭,并與印度“笈多王朝”長期對峙,在印度文獻(xiàn)中他們被直接稱為“匈奴”(Huna)或“白匈奴”(Sita Huna)。歐洲史家最早提到匈奴在公元4世紀(jì)中葉,大約正是匈奴侵入阿蘭時(shí)期,羅馬史家阿米阿納斯(公元330——390年)在《歷史》中記錄了匈人征服阿蘭的過程[17]。公元374年匈人出現(xiàn)于東歐,幾經(jīng)征戰(zhàn)在匈牙利建立了“阿提拉帝國”。
? ? ? 近年,國內(nèi)外學(xué)者已嘗試從銅鍑的發(fā)現(xiàn)把匈奴的西遷分為五個(gè)階段[18]。(一)公元前2世紀(jì)——公元91年,主要分布在蒙古高原至黃河流域;(二)公元91——160年,主要分布在新疆到阿爾泰地區(qū);(三)公元160——350年,主要分布于烏拉爾地區(qū);(四)公元350——374年,分布于頓河以東、北高加索一帶;(五)公元374——455年,分布于東歐。郭物在其碩士論文中對鍑的產(chǎn)生發(fā)展和傳播作了全面的研究,其觀點(diǎn)載于《歐亞學(xué)刊》[19]。
? ? ? 秦漢時(shí)期典型匈奴鍑大致可以分為三型:直立環(huán)耳、橋形方耳和“山”字形耳,這三種鍑主要發(fā)現(xiàn)于陰山南北至蒙古高原和外貝加爾地區(qū),大致不出匈奴帝國的統(tǒng)治范圍。流行的時(shí)間在公元前2世紀(jì)——公元91年前后。我們從西伯利亞地區(qū)匈奴巖畫中也可以看到,鍑作為匈奴人主要的生活用具、宗教祭祀禮器甚至可能作為牲畜飲水工具被大量使用,它與匈奴人的日常生活密切相關(guān)。
? ? ? 我們選擇一些各地發(fā)現(xiàn)的典型的鍑的標(biāo)本來考察其發(fā)展演變線索。
? ? ? A型:直立環(huán)耳鍑,伊沃爾加匈奴墓出土1件直立環(huán)耳,圈足為小三角形,時(shí)代為公元前2——1世紀(jì),此外,在伊沃爾加遺址還發(fā)現(xiàn)過陶質(zhì)的鍑形器,應(yīng)是較早的鍑的形式。
? ? ? B型:橋形耳鍑,德列斯圖依匈奴墓出土1件,橋形方耳,圈足有小梯形鏤孔。
? ? ? C型:“山”字形耳,諾音烏拉M6出土1件,“山”字形耳,耳根處各起階形附件,腹部飾以大波狀紋,圈足上有梯形鏤孔。伴出有“建平五年”(公元前2年)銘文的漆耳杯,年代的上限為西漢末年。從這種形制的鍑耳與圈足特征看,應(yīng)源于A、B型鍑。同類器還在鄂爾渾河、內(nèi)蒙古呼和浩特市郊、托克托縣、赤峰林西縣、巴林左旗、寧夏固原、吉林榆樹老河深(鮮卑墓)有發(fā)現(xiàn),時(shí)代應(yīng)與諾音烏拉M6相近或略晚。陜西榆林縣小紀(jì)汗鄉(xiāng)菠蘿灘村1982年征集一件“山”字形耳銅鍑,“山”字的中脊發(fā)展為一突;另外在恰克圖沙拉郭勒發(fā)現(xiàn)一鍑耳,“山”字形耳的中脊亦為一突,顯示出“山”字耳向蘑菇形耳演變的端倪。
? ? ? 這三類是匈奴文化的典型器物,隨著北匈奴的西遷,匈奴的鍑隨之遠(yuǎn)播南俄草原、東歐境內(nèi),造型紋飾也略有變化。
? ? ? 在南西伯利亞阿爾泰喬爾納庫呂亞發(fā)現(xiàn)1件鍑,“山”字形耳變?yōu)槿齻€(gè)蘑菇狀小突起,二耳根處附件上部變尖。很明顯是C型匈奴鍑演變發(fā)展的結(jié)果。公元91年,北單于被漢將耿夔破于金微山(即阿爾泰山),遁走烏孫,直到公元153年,還在今新疆一帶活動。此鍑應(yīng)是這一時(shí)期的遺物。
? ? ? 在烏拉爾山中段西側(cè)地區(qū)伏爾加河中游烏里揚(yáng)諾夫斯克附近奧索卡Osoka[20]、上科奈特斯也曾經(jīng)出土鍑,橋形方耳,腹身裝飾穗狀紋。應(yīng)是上述匈奴B型鍑吸收當(dāng)?shù)厮囆g(shù)的產(chǎn)物。在俄羅斯南烏拉爾奧倫堡克茲爾—阿德山洞墓葬中發(fā)現(xiàn)1件鍑?!吧健弊侄l(fā)展成為三個(gè)蘑菇狀突起,二耳根的附加飾上部發(fā)展為二個(gè)小蘑菇鍑突起。與匈奴C型鍑十分相似,但又有所發(fā)展和小的變化,我們可以稱之為D型鍑,很顯然D型是匈奴C型鍑的延續(xù)。匈奴在南俄草原的活動文獻(xiàn)失載,鍑的發(fā)現(xiàn)就成為證明匈奴西遷路途中在這里停留的重要線索。
? ? ? 在北高加索哈巴茨、伊萬諾夫卡發(fā)現(xiàn)了2件銅鍑,耳根附加裝飾離開主耳,形成單獨(dú)的蘑菇狀突起,顯然晚于D型鍑,是D型鍑的發(fā)展形式。我們稱之為E型,這基本上就是匈人鍑的定型樣式。無疑它可以作為匈奴在“阿蘭”境內(nèi)活動的見證。阿蘭原名奄蔡,最早見于《史記·大宛列傳》:“奄蔡在康居西北可二千里,行國,與康居大同俗??叵艺呤嗳f。 臨大澤,無崖,蓋乃北海云?!盵2](卷123.《大宛列傳》)《后漢書·西域傳》“奄蔡國改名阿蘭聊國,居地域,屬康居。土地溫和,多楨松、白草。民俗衣服與康居同”[21](卷88.《西域傳》)。《三國志·魏志·烏丸鮮卑東夷轉(zhuǎn)》裴注引《魏略》“轉(zhuǎn)西北則烏孫、康居、……有奄蔡國一名阿蘭,皆與康居同俗。西與大秦(羅馬帝國)、東南與康居接。其國多名貂,畜牧逐水草,臨大澤,故時(shí)羈屬康居,今不屬也?!盵22](卷30.《魏志·烏桓鮮卑東夷傳》裴注引《魏書》)羅馬史家阿米阿納斯在《歷史》中記錄了匈人入侵并征服阿蘭的過程[18]:兩軍激戰(zhàn)于頓河上,雖然阿蘭人頑強(qiáng)抵抗,但阿蘭人以戰(zhàn)車為主力,敵不過匈人騎兵,結(jié)果國王被殺,國被征服,大部分阿蘭人被匈奴人接受為同盟者。阿蘭的地理位置大致在今南俄草原以東,東頓河以東至伏爾加河之間,南及高加索山地。匈奴人從頓河以東向阿蘭人進(jìn)攻,到達(dá)東歐境內(nèi),大約在公元350——374年。
? ? ? 在新疆烏魯木齊地區(qū)南山溝也曾發(fā)現(xiàn)這種形式的鍑,學(xué)者推測可能是回傳悅般國(留居新疆一帶的匈奴老弱所建)使用的。
? ? ? 匈人在歐洲的活動在海爾芬《匈人世界》、麥高文《中亞古國史》中有了較為清楚的記載。在匈牙利Tortel地區(qū)潘斯特縣、約內(nèi)什蒂、代薩、卡帕斯河谷、舍斯塔契等均出土E型鍑,其中,匈牙利Tortel地區(qū)出土了一件最為精美的鍑,圜底,雙耳各附六個(gè)蘑菇狀裝飾,高89cm,修復(fù)的圈足后高達(dá)99cm,直徑50cm[20](P109),應(yīng)屬E型鍑的變體形式。在西里西亞的墓葬中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)30只銅鍑,被人為打破弄損,與其他隨葬品放置在一起。鍑高50——60cm,裝飾簡單線條的樹葉狀紋飾、蘑菇狀紋飾,而這類紋飾在匈奴貴族裝飾品上常常出現(xiàn)[19]。在匈牙利等歐洲地區(qū)發(fā)現(xiàn)的銅鍑往往和羅馬可資斷代的器物共存,時(shí)代較為可靠。
? ? ? 很明顯,從A-E型鍑之間的造型、裝飾紋樣、耳的變化趨勢等都是前后相繼、一脈相承的,它的廣泛分布是有規(guī)律可循的,與歷史文獻(xiàn)記載大致可以吻合,是隨著匈奴的西遷由蒙古高原逐步西傳擴(kuò)散的結(jié)果。
? ? ? 結(jié)語
? ? ? 從西方歷史文獻(xiàn)中我們了解到,公元4世紀(jì)中葉,一支號稱匈人的騎兵突然出現(xiàn)在歐洲東部多瑙河畔。他們征服了東哥特人,擊敗了西哥特人,直逼羅馬帝國。西方學(xué)者在18世紀(jì)對照中國歷史記載指出這支匈人就是中國歷史上的匈奴。
? ? ? 哈薩克斯坦七河流域遺址的發(fā)現(xiàn)為北匈奴西遷路線確定了一個(gè)重要的里程碑,而新疆和靜縣察吾乎溝口三號墓地匈奴墓的發(fā)現(xiàn)又把它與新疆巴里坤這兩地聯(lián)系了起來,從西漢時(shí)期的巴里坤到東漢前期的和靜縣察吾乎溝口三號墓地,再到公元2世紀(jì)前的別里克塔什Ⅰ號墓地,時(shí)間上前后相繼,空間上自東向西連成一線,文化特征上表現(xiàn)出明顯的漸遠(yuǎn)漸變的趨勢。這些新的考古材料印證了文獻(xiàn)關(guān)于單于屏氣蒙氈,遁走烏孫之地,以后又入康居的記載,為我們指明了匈奴西遷的前半段路程的大致路線。而從新疆地區(qū)至南俄草原一直到歐洲一線發(fā)現(xiàn)的大量匈奴人遺留下的銅鍑標(biāo)本又為匈奴西遷的后半部分路線提供了具有說服力的證據(jù)。文獻(xiàn)記載北匈奴西遷歐洲而成為“匈人”的過程應(yīng)是可信的
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