11月3日，英國邦瀚斯拍賣行發(fā)表聲明稱，為避免加劇中國民眾的不滿情緒，兩件圓明園流失文物的持有者決定收回藏品，不參與拍賣。這是自2010年圓明園在罹難150周年之際向全球發(fā)出抵制圓明園流失文物拍賣的倡議書以來，圓明園流失文物首次在海外被撤拍。（《北京青年報》11月4日）

收藏家馬未都先生說過，圓明園有兩個150年，第一個150年盡享風(fēng)光，用世界上任何語言贊美它也不為過；而第二個150年，它把一個民族的苦難與恥辱寫得清清楚楚，讓國人不忍回憶。這次，兩件圓明園文物撤拍，它讓我們再次重溫祖先文明榮光并咀嚼屈辱，也讓我們知曉流失海外的150萬件圓明園文物中的這兩件：“清嘉慶白玉鏤雕鳳紋長宜子孫牌”和“清乾隆青玉雕仿古獸面紋提梁卣”。

“長宜子孫”，這四個字給我印象最深。那么，如何讓圓明園文物所代表的中國文化長宜子孫呢？

有網(wǎng)友說，從英法聯(lián)軍當(dāng)年明火執(zhí)仗的搶掠，到現(xiàn)在聲稱不想冒犯，其反差何其之大，也佐證了中國的日益強(qiáng)盛。我同意這個看法，但我們流失的海外文物實在太多，英國的大英博物館、法國的楓丹白露宮、美國紐約的大都會藝術(shù)博物館等處，都藏有大量中國文物，圓明園文物只是其中一部分。無論動用國家財政還是民間資金回購，都無法買回所有的海外遺珍。何況，這在道理上也說不過去，強(qiáng)盜搶走了咱家的東西，如今又要動用重金從其子孫手中買回，這好比又被搶了一次。

我以為，我們應(yīng)永遠(yuǎn)保留追索的權(quán)利，包括依據(jù)國際法和雙邊協(xié)定等手段；其次，伴隨著中華文化的復(fù)興，應(yīng)運用道德感召力，力促他國及其國民從“不想冒犯”到“主動歸還”，這方面并非沒有成功的例子。2010年10月18日，紀(jì)念圓明園罹劫150周年主題晚會在圓明園大水法遺址舉行。圓明園管理處呼吁全球持有圓明園文物的個人或機(jī)構(gòu)返還所持文物，新西蘭一個家族在活動現(xiàn)場向中方捐贈了一對流散海外的小瓷瓶，這也是英法聯(lián)軍后裔首次向中國捐贈文物。

所有看過這條新聞的人無不動容，這位新西蘭女士現(xiàn)場流淚，她說：“先祖曾是把英國國旗插上塘沽炮臺3人中的一人，并參與了對圓明園的洗劫。多年來，家族成員總想將文物歸還中國，并真誠道歉。”

追索文物的過程無疑會很漫長，恐怕不止一個150年。圓明園是國人心中永遠(yuǎn)的痛，流失的海外遺珍或許有助于我們“長點記性”， 矯正我們 “善于遺忘”的基因。

中華文明史乃至世界文明史，都是逢朝代興而文化燦，遇衰世而文物遭劫，我們何不把追索每一件海外遺珍的過程，當(dāng)做一粒促使我們勿忘國恥、反思傷痛的沙粒，而作為母體的蚌就好比中華文明，她磨礪越多，珍珠愈亮，就越可能長宜子孫、光照萬代。

歷史的傷痛提醒著我們備加珍惜自己的文化和傳統(tǒng)，在追索圓明園文物的同時，我們更要好好保護(hù)現(xiàn)有文物和文化遺產(chǎn)。