楊韜:雕塑是角色扮演

青年雕塑家楊韜的《留白——楊韜作品展》,正在璃墟藝術(shù)中心展出。楊韜并不滿足于作品所揭露的社會(huì)現(xiàn)狀,而是將人的本真自在的狀態(tài)注入作品中,記錄他心態(tài)轉(zhuǎn)變的歷程。
作品僅僅是角色扮演
楊韜坦言,自己的作品并沒有生活原型,而是受自己個(gè)人化的思想影響進(jìn)行的創(chuàng)作。在楊韜看來,中國人自古就對“胖”有種幸福感,“胖的人看上去比較呆滯,但很飽滿”。楊韜希望用這樣的方式,表達(dá)出人們在某一特定時(shí)段的狀態(tài)。
楊韜對自己的作品用“角色扮演”總結(jié)。“就是一個(gè)演員表演了不同的狀態(tài)”,而這種扮演并不是真實(shí)的狀態(tài)。“小時(shí)候的性格很內(nèi)向,常??赐觌娪昂吐犕暝u書之后,自己躲在角落里扮演著各種偶像的角色,每次都會(huì)很認(rèn)真地向著墻謝幕,同時(shí)心里充滿了成就感。”就這樣,楊韜將他對戲劇的愛好轉(zhuǎn)移到藝術(shù)創(chuàng)作中。
時(shí)代和物質(zhì)感創(chuàng)造雕塑
在楊韜創(chuàng)作的10年期間,他一直在尋找一個(gè)能用特殊方式表達(dá)出在平面上很難表達(dá)的藝術(shù)形態(tài)。楊韜研究發(fā)現(xiàn),雕塑的時(shí)代性能把自己想要表達(dá)的東西更直接地表達(dá)出來,“雕塑在觸覺上、空間上會(huì)有更豐富的感受”。正是因?yàn)闂铐w一直保持著一種不斷創(chuàng)新的精神,才能積極尋找到適合自己的藝術(shù)表現(xiàn)方式,“可能有的藝術(shù)家一生只在進(jìn)行同一類型的創(chuàng)作,這樣的藝術(shù)家就會(huì)被符號化。從我的性格來講,不喜歡停留在某一個(gè)狀態(tài)中。”因此,楊韜開始嘗試多樣化的藝術(shù),比如裝置、實(shí)驗(yàn)繪畫等,“我個(gè)人是希望在工作中創(chuàng)造更多的可能性,這個(gè)可能性不一定會(huì)創(chuàng)作更多的結(jié)果,但會(huì)自己突破一些原有的范圍,產(chǎn)生的快感已經(jīng)很滿足了。”
雕塑市場缺乏認(rèn)同感
楊韜認(rèn)為,雕塑能否真正被市場接納,形成一個(gè)旺盛的市場,還需要用綜合的眼光去看。如果藝術(shù)教育對雕塑方面增加嘗試性的普及,媒體對除了繪畫之外的其他藝術(shù)進(jìn)行推廣,雕塑市場或許會(huì)有所改變。
楊韜認(rèn)為雕塑仍然沒有被大眾接受的原因包括:第一,雕塑的物質(zhì)感是大多數(shù)人無法接受的原因。第二,雕塑沒有實(shí)際的用途。雕塑作為藝術(shù)品的價(jià)值沒有辦法衡量,大眾對于雕塑方面的認(rèn)識比較少,更多的是把雕塑和公共環(huán)境等聯(lián)系起來。第三,雕塑比較占據(jù)空間,收藏家可能會(huì)產(chǎn)生空間的恐懼感。人們對其的認(rèn)識缺乏嘗試性的儲備。
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