提到唐卡，人們的第一印象往往是濃郁的藏地風(fēng)情和宗教色彩。然而，伴隨藏傳佛教特別是密宗在京滬等地大城市盛行起來，唐卡作為一種藝術(shù)作品，也逐漸被信徒以外的藝術(shù)愛好者從視覺審美角度所接受。

“它們很美，無論裝飾性還是藝術(shù)性，都已經(jīng)超出了純宗教范疇。”近日，國內(nèi)最大藝術(shù)消費(fèi)電子商務(wù)平臺嘉德在線即將上線一個(gè)名為“視覺靈修”的當(dāng)代唐卡藝術(shù)專場。

據(jù)介紹，唐卡系藏文音譯，是一種彩緞裝裱而成的卷軸畫，興起于松贊干布時(shí)期，具有濃郁的藏地風(fēng)情和宗教色彩，同時(shí)也凝聚著藏族人民的信仰與智慧。在藏地，任何一座寺廟、佛堂、僧舍乃至信徒家中，都供有唐卡。

唐卡構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，用筆細(xì)膩，風(fēng)格華麗，著色濃艷，以工筆重彩和白描為主，與傳統(tǒng)中國美術(shù)關(guān)系密切。2006年，唐卡入列第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其價(jià)值所在不僅限于繪制，還應(yīng)包括織畫布、研磨顏料、裝裱等工序，是“工”與“藝”嚴(yán)密結(jié)合的整體創(chuàng)作。

本次上線的專場分為佛像和壇城兩大主題。

現(xiàn)代彩繪唐卡強(qiáng)巴佛

本尊像是唐卡的主體，畫師大多供職于寺院，有著虔誠的信仰和扎實(shí)的繪制功底。繪制唐卡被看作修行的一種方式，正如信徒們在家中面對唐卡體悟佛法，亦為修行。

和所有古老信仰的產(chǎn)物一樣，唐卡中，佛像的服飾、面相、膚色、手印、坐姿、所持法器、身下座騎等，都屬于與靈界相關(guān)聯(lián)的符號，因此十分嚴(yán)格。就連色彩也不例外，以白、黃、紅、藍(lán)、綠為基本色。黑唐卡多繪護(hù)法神、金剛鎮(zhèn)妖降魔，并施金色勾線，畫面威嚴(yán)莊重;藍(lán)唐卡則多繪歡喜佛、勝樂金剛等吉祥喜慶題材。

顏料均系綠松石、朱砂、珊瑚、孔雀石等天然礦物質(zhì)，加上金箔銀箔等，研磨而成，色彩艷麗，經(jīng)年不褪。

黑金唐卡壇城

壇城即系梵文mandala的意譯，更廣為人知的是其音譯“曼陀羅”，源于印度佛教密宗，系本尊及其眷屬的道場。方圓土壇，安請諸尊祭供。由外向內(nèi)，護(hù)城河、城墻、 屋檐，層層相套，正中間為主尊或六字箴言，并用不同顏色表示東南西北四方，色彩華麗，卻不失法力護(hù)持的莊重威嚴(yán)。

壇城繪制難度頗大，只有具備高超技藝和豐富宗教知識的畫師才能繪制。從信仰角度，壇城雖為神佛宮殿，內(nèi)容卻深?yuàn)W難懂，被視為密宗專修課。從藝術(shù)角度，壇城緊湊的構(gòu)圖、繁復(fù)多變的圖案，以及強(qiáng)烈的幾何圖形，具有很美的形式感和很強(qiáng)的裝飾性，更容易為非信徒所接受。