基諾族服飾簡(jiǎn)單古樸，他們喜歡穿自織的帶有藍(lán)、紅、黑色彩條的土布衣服?；Z族男子穿寬褲和無(wú)領(lǐng)對(duì)襟白外衣。女子上著繡有各色圖案的白色背心，外罩無(wú)領(lǐng)長(zhǎng)袖外衣，下穿黑色紅邊的合縫裙子，身背大麻布袋?；Z族崇拜太陽(yáng)，日月花飾就是基諾族人民審美心理的歷史積淀，它蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。

基諾族人數(shù)雖少，但在服飾上是一個(gè)很有特點(diǎn)的民族。在一般民族的服飾中，往往女子服飾比男子服飾豐富，但基諾族卻恰恰相反。

基諾族男女皆喜歡戴大耳環(huán)，耳環(huán)眼較大。他們認(rèn)為耳環(huán)眼的大小，是一個(gè)人勤勞與否的象征，所以從小就穿耳環(huán)眼，隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸擴(kuò)大。如果一個(gè)人的耳環(huán)眼小，則會(huì)被人認(rèn)為是膽小、懶惰。

基諾族男子穿寬褲，無(wú)領(lǐng)對(duì)襟白色外衣。女子挽發(fā)高髻，頭戴三角形尖帽，身背大麻布袋，在白背心上刺有各色圖案，外著無(wú)領(lǐng)長(zhǎng)袖外衣，下穿黑色紅邊的合縫裙子。基諾族喜歡穿自織的帶有藍(lán)、紅、黑色紋土布，富有民族特色。女子的上衣稱為“彩虹衣”，是一件漂亮別致，鑲繡著各色條紋的對(duì)襟小褂，至今民間仍流傳著一個(gè)關(guān)于“彩虹衣”的傳說(shuō)：很久以前，一位祖先老奶奶所天上的彩虹披到一位飽受磨難的姑娘身上，使她變得如仙女一樣美麗，過(guò)著吉祥幸福的生活，從此，基諾人就把彩虹作為本民族特有的裝飾?；Z男子十五六歲后要舉行成年禮儀式，經(jīng)過(guò)一番嚴(yán)肅而復(fù)雜的過(guò)程后得換上成年人的衣服，上衣背后要繡上太陽(yáng)（月亮）徽，挎包——“筒帕”上也繡有此徽，從此才具有公社成員的資格，取得了談戀愛(ài)的權(quán)利，此后他們必須在公房?jī)?nèi)過(guò)夜。

基諾族的頭飾獨(dú)具特色，女子頭戴尖頂式披肩帽，用自織的白色厚麻布制成，上面飾有條狀花紋。有的帽子下擺很長(zhǎng)，繡有彩色的挑花幾何圖案，下沿用珠子、絨線和羽毛做流蘇。未婚少女將帽子服貼的戴在頭上，已婚婦女則在頭上架起一個(gè)竹篾編的架子，使帽子高高隆起。男子頭帕上最好的裝飾品是用紅豆組成花紋的飾物，下面墜有白木蟲(chóng)的翅膀，這是姑娘給小伙子的定情信物，白木蟲(chóng)的翅膀堅(jiān)硬光亮永不褪色，象征著堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情?；Z族的服飾具有古樸素雅的風(fēng)格。男子一般穿白色圓領(lǐng)無(wú)扣的對(duì)襟上衣，及膝的寬筒褲，裹綁腿，用長(zhǎng)布包頭，戴刻著花紋的竹木或銀制的耳環(huán)。婦女穿圓領(lǐng)無(wú)扣短上衣，鑲七色紋飾，內(nèi)襯緊身衣或戴菱形刺繡胸兜。下著前面開(kāi)合式的短裙，裹綁腿，頭戴披風(fēng)形的尖頂帽?；Z族的服飾原料多為棉麻混紡的土布，顏色以原色為主，其間點(diǎn)綴黑紅色條。織布技術(shù)原始簡(jiǎn)易，織出來(lái)的布不潤(rùn)滑、無(wú)光澤，但卻結(jié)實(shí)耐用，深受基諾族的喜愛(ài)。

男穿鑲邊無(wú)領(lǐng)對(duì)襟白色麻布衣。無(wú)紐扣，前襟和胸部綴飾紅、藍(lán)色花條。衣背綴以18厘米見(jiàn)方黑布作底。上繡孔明?。ㄔ铝粱ǎ﹫A形圖案。下穿白、藍(lán)色褲，褲長(zhǎng)齊膝。

女穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟短上衣，黑布鑲紅邊，并綴花邊、彩布，背部繡有太陽(yáng)花圖案。胸前系三角形花布胸?fù)?，穿紅布鑲邊的黑色前開(kāi)合短裙。系綁腿，戴白厚麻布翅尖帽（有的帶有色彩條紋）。少女帽角下垂至肩，已婚婦女則卷起一角。

尖頂帽：這種帽子別具一格，形似現(xiàn)代都市風(fēng)雨衣上的尖頂帽，是基諾族婦女服飾的一個(gè)顯著特征。它是用長(zhǎng)約60厘米、寬約23厘米的豎線花紋砍刀布對(duì)折，縫住一邊而成。戴時(shí)常在帽沿上折起指許寬的一道邊。身材苗條的基諾族婦女穿戴上這樣一套色彩協(xié)調(diào)、剪裁適體的服裝，顯得既莊重大方，又活潑俏麗。

染牙：基諾族還喜歡染牙，這也是一種美，染牙大體有兩種方法：一是檳榔和石灰放在嘴里嚼食，時(shí)間久了牙齒逐漸變黑，且經(jīng)久不褪色，這種方法染的牙還能保護(hù)牙齒不被蟲(chóng)蛀。另一種方法是把燃燒的花梨木悶在竹筒里，用熏出的黑汁涂在牙齒上，這種方法是年青姑娘們談情說(shuō)愛(ài)或結(jié)婚打扮時(shí)喜用的辦法。

紋身：受傣族影響，基諾族也有文身的習(xí)俗，一般是家庭富裕的人或有紋身愛(ài)好的人才文。由傣族有經(jīng)驗(yàn)者來(lái)黥刺。女的在小腿上黥刺，花紋與衣服上的邊飾圖案相仿；男的多黥在手腕、手臂上，花紋有動(dòng)物、花草、星辰、日用器物等。

日月花飾是基諾族男子的背部裝飾。每個(gè)男子在衣背中央均縫綴著一塊彩色圖案，基諾人稱之為“波羅阿波”，意為太陽(yáng)花或月亮花，即日月花飾。日月花飾呈圓形，直徑約為10多厘米，用紅、黃、綠、白等彩色絲線繡于1 8厘米見(jiàn)方的黑布上，再縫于衣背。圓形圖案由中心往外展開(kāi)，呈放射狀彩線條，有的好似太陽(yáng)，光芒四射；有的線條平緩，象月亮一樣柔和。日月花圖案旁往往還要加繡有獸形圖案或幾何形花紋，使得其花紋色彩對(duì)比更豐富、和諧。

關(guān)于日月花飾“波羅阿波”，有一種傳說(shuō)：相傳基諾族的祖先是孔明南征軍的 —部分，他們因在途中歇息而掉隊(duì)，后來(lái)追上大部隊(duì)后，孔明不愿再收留。為了讓這些落伍的兵士能夠生存，孔明賜以茶種，讓其種植，并讓他們依照自己的帽子式樣修房蓋屋。后來(lái)基諾人在自己的衣背上就刺繡上孔明的八卦印，以示對(duì)孔明的崇敬和懷念。因此，日月花飾又稱為“孔明印”?；Z族認(rèn)為是燦爛的陽(yáng)光給大地萬(wàn)物帶來(lái)了生機(jī)和希望，是柔和的月光給萬(wàn)物帶來(lái)了涼爽和露水，故綴飾日月花飾還有祈福之意。日月花飾的另外一種象征意義是：日月永遠(yuǎn)掛在天空，子女也要永遠(yuǎn)銘記父母的養(yǎng)育之恩，只要見(jiàn)到日月花飾就會(huì)想起自己的父母。

日月花飾是基諾族男子成年的標(biāo)志。佩綴它需經(jīng)過(guò)成年禮儀式方可。凡年滿十五、六歲的男孩，在勞動(dòng)或出門(mén)辦事時(shí)，就會(huì)受到—次事先埋伏好的青年們的突襲劫持，然后將他“綁架”到舉行祭祖儀式的會(huì)場(chǎng)，在莊嚴(yán)隆重的儀式中接受村寨長(zhǎng)老的祝福，并要得到父母贈(zèng)送的全套農(nóng)具及成年衣飾。只有經(jīng)過(guò)成年禮，穿上綴有日月花飾的衣服，他才算取得正式村寨成員的資格，開(kāi)始具有基諾村寨成員的權(quán)利和義務(wù)，因此，日月花飾又具有村寨族徽的功能。同時(shí)也只有穿上這種衣飾，青年人才有談情說(shuō)愛(ài)的權(quán)利，才能參加男女青年的組織和活動(dòng)。

傳統(tǒng)的基諾族男子頭飾有年齡之分，未成年男孩留短發(fā)，戴帽子，十五、六歲舉行成年禮時(shí)換帽為包頭。包頭為黑色，纏繞于頭部，兩端鎖彩邊，留出于一側(cè)，青年男子的包頭上往往還插墜一朵裝飾花。裝飾花用紅豆子串成，下面吊著綠殼蟲(chóng)的翅膀，這是他們戀人贈(zèng)送的定情之物，有著極為特殊的含義。紅色的豆子永不褪色，金黃色閃著綠光的綠殼蟲(chóng)的翅膀，像金屬一樣堅(jiān)硬不易打碎，它們象征著兩人的愛(ài)情堅(jiān)貞和持久。成年男子還喜歡戴刻有花紋圖案的木制或銀制耳環(huán)，在耳環(huán)和耳孔上往往還喜歡插綴鮮花?；Z族認(rèn)為戴耳飾和包包頭是成年人神圣和莊嚴(yán)的事情。但并不是任何時(shí)候都可以為之，一旦父母和舅舅去世，一年內(nèi)不得戴耳飾和包包頭，否則將會(huì)被世人唾笑。

基諾族婦女的頭飾有年齡、婚否的特征。傳統(tǒng)的婦女頭飾一般為留長(zhǎng)發(fā)，戴白底彩色紋的披風(fēng)式三角尖頂帽。這種帽子一般由豎條花紋的自織“砍刀布”對(duì)折，縫合一邊而成，形似現(xiàn)代都市流行的風(fēng)雨衣上的尖頂帽。戴時(shí)，帽的前沿朝外翻卷，兩側(cè)下垂，直披到肩上，顯得簡(jiǎn)潔明快，樸實(shí)大方。

發(fā)式和帽尖是基諾族未婚女子和已婚婦女的主要區(qū)別。未婚女子頭發(fā)散披在肩上，或梳髻于腦后右方，帽子尖頂。己婚婦女將長(zhǎng)發(fā)打結(jié)，并用竹編發(fā)卡“俄搓 ”卡住，帽子前傾，帽尖呈尖平頂，一眼看去，好似一朵盛開(kāi)著的勾頭雞冠花。所以女子未婚的標(biāo)志主要看其戴的帽子是否尖頂，頭發(fā)是否散披在肩來(lái)識(shí)別。關(guān)于基諾族婦女尖頂帽的來(lái)歷，民間有著這樣一個(gè)神話傳說(shuō)。據(jù)傳在尚未開(kāi)天辟地之前，世上只有水、天和太陽(yáng)，根本沒(méi)有土地、草木和人煙。不知是何年何月的一天，從水里浮出一個(gè)頭戴白色尖頂帽，身穿白色衣裙的女人，她就是基諾族的創(chuàng)世女祖阿摸堯白。她用泥土造出基諾族，基諾人為了遮風(fēng)御寒，婦女們便仿照阿摸堯白的穿戴，縫制了潔白的三角尖頂帽子和潔白的衣裙。至于帽子和衣裙上鑲的彩色花紋，則與一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事有關(guān)。

相傳美麗善良的基諾姑娘布魯蕾和勤勞忠厚的小伙子澤白是一對(duì)幸福的戀人。正當(dāng)他們要結(jié)婚時(shí)，布魯蕾被附近寨子的富家公子澤木拉搶走，并威逼她在三天內(nèi)與自己成婚，布魯蕾不從，他就從火塘中抽出一根燒過(guò)的柴火在姑娘的帽子上從前劃到后，他邊劃邊惡狠狠威脅說(shuō)，“你若不答應(yīng)和我結(jié)婚，敢逃跑，抓回來(lái)就用這根柴火頭把你劈開(kāi)。”潔白的尖頂帽上留下了幾道柴火頭的黑印子，中間的粗，邊上的細(xì)。這就是今天基諾族婦女尖頂帽上黑條花紋的由來(lái)。在劫持布魯蕾時(shí)，澤木拉用藤繩捆住她的手腳，她拼命掙扎反抗，藤繩把她的手臂和小腿磨得皮開(kāi)肉綻，鮮紅的血跡印在了潔白的衣裙上，這就是布魯蕾對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的表現(xiàn)。從此基諾族婦女的衣裙上便鑲上紅、黑等條紋，以示對(duì)布魯蕾忠于愛(ài)情的紀(jì)念。

基諾族婦女非常喜歡戴耳飾。她們的耳飾多為空心的柱形軟木塞或竹管和鮮花?；Z山四季鮮花盛開(kāi)，草葉繁茂?；Z族婦女們將采來(lái)的鮮花翠草插在耳塞的邊側(cè)或耳塞孔內(nèi)做裝飾，有的婦女為保持花草的鮮美，一天當(dāng)中要更換數(shù)次。通常在女孩長(zhǎng)到七、八歲時(shí)，便要在雙耳上穿孔，內(nèi)塞竹或木管，隨著年齡的增長(zhǎng)，耳塞也由細(xì)到粗，耳孔也就逐漸擴(kuò)大。長(zhǎng)到十五、六歲時(shí)，當(dāng)她們?cè)诙溲蹆豪锊迳戏曳济利惖孽r花時(shí)，就標(biāo)志著已經(jīng)成年，可以談情說(shuō)愛(ài)了?；Z族傳統(tǒng)認(rèn)為耳孔的大小是女子勤勞與否的象征，沒(méi)有耳孔會(huì)被世人視為懶鬼。青年男女在戀愛(ài)時(shí)，喜歡互相贈(zèng)送花束，插在對(duì)方的耳孔或耳環(huán)眼里，以此來(lái)表達(dá)愛(ài)慕之情。