哈尼族服飾是哈尼族傳統(tǒng)文化的精髓，不僅僅是簡(jiǎn)單的御寒防風(fēng)蔽身之物，它承載著極其豐富的文化信息，構(gòu)成展示和追憶祖先遷徙壯舉英雄業(yè)績(jī)的物化態(tài)載體。哈尼服飾的色彩、款式和紋樣，既是該民族生存區(qū)域地理環(huán)境的折光，也是族人社會(huì)身份和角色的標(biāo)識(shí)，透露出生生不息、物我合一的生存理念。服飾文化可謂五彩斑斕，制作工藝精湛，體現(xiàn)了哈尼族婦女的勤勞和智慧。每個(gè)圖案符號(hào)所承載的文化信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們所看到和想到的，是一個(gè)深?yuàn)W而難以破譯的密碼。我們只有把目光回眸到遠(yuǎn)古時(shí)代，才能真正理解其深刻的內(nèi)涵。

哈尼族布都支系服飾(婦女)用黑色自染布料作上衣，齊膝短褲和綁腿帶。包頭布端都鑲一塊精美的刺繡圖案，衣服領(lǐng)口處多配有銀飾墜，腰束一條長(zhǎng)丈余的腰帶。

絢麗多彩的哈尼族碧約支系服飾(正面)配以色彩鮮艷的花紋圖案和銀飾佩。為左開(kāi)襟長(zhǎng)尾衣，下穿白褶裙。哈尼族碧約支系服飾(背面)配以顏色鮮艷的花紋圖案。包頭為數(shù)尺長(zhǎng)的黑色頭巾布，有穗拖拉到背部。

哈尼族卡別支系（婦女）服飾多以黑色自織染布作面料，為左開(kāi)襟衣，在衣領(lǐng)和由右肩斜向左襟繡有彩線圖紋；以包頭最有特色，其包頭正面鑲有星圖銀泡，背面用彩線做成飄帶裝飾，左右兩邊綴有一根銀鏈。

哈尼族布孔支系服飾（婦女）分為首飾、服飾和綁腿三個(gè)部分。首飾多為彩布包巾，頭巾上鑲釘有銀泡，左右用彩色毛線扎成飄穗；服飾為士林布滿(mǎn)襟衣裳，胸前掛一塊由硬布板上釘有銀泡和一塊多邊花形銀牌，下穿短襠緊腿褲，褲腿邊沿繡著犬齒花；小腿套著繡花腿罩，腿罩上綁著多色彩線。

哈尼族卡多支系服飾(婦女)用黑色自織染布作面料，包頭為圓盤(pán)式鑲邊戴帽，配以各種彩色花飾。上衣為左開(kāi)襟服，繡以各種色彩鮮艷的圖紋和佩以銀飾，下著黑色長(zhǎng)裙。

哈尼族服飾千姿百態(tài)、色彩斑斕，有100多種不同的款式。適應(yīng)于梯田農(nóng)耕勞動(dòng)，具有共同的刺繡圖案、裝飾物品和審美色彩，這是哈尼族服飾的基本特征。哈尼族以黑色為美、為莊重、為圣潔，將黑色視為吉祥色、生命色和保護(hù)色，所以，黑色是哈尼族服飾的主色調(diào)。哈尼族服飾上的裝飾物品和刺繡圖案，實(shí)質(zhì)上都是自己民族生存區(qū)域地理環(huán)境的折光，也是對(duì)祖先英雄業(yè)績(jī)的緬懷和記述。

哈尼族阿木支系服飾極為講究，其服飾做工精巧，整體勻稱(chēng)。一套阿木婦女服飾，可分為：帕匹(繡花腰帶)、“帕合” (衣服)、“阿達(dá)” (繡花圍腰)、“帕吃” (統(tǒng)裙)、俄?yè)?頭箍)、“俄巴” (扎頭帶)、“泡通” (彩色頭穗)、“住什” (彩色料珠)、“納斥” (耳環(huán))、“納斥斥扎” (銀鏈子)等十個(gè)部分，每部分都裝釘有銀飾品或繡有繁雜而又各有特定含意的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)圖案，繡工精細(xì)，圖形規(guī)則，構(gòu)思精巧。

哈尼族切弟支系(婦女)服飾從頭到腳可分為四個(gè)部分：“無(wú)巴”、“馬牙” (帽子、包頭巾)、“帕洪、帕得”(衣裳、圍腰)和“帕苦” (腰帶)。切弟婦女頭部包青布頭巾，包扎后套上一根釘滿(mǎn)銀泡的彩帶，彩帶兩端綴有六束用毛線結(jié)成的彩穗。身穿薄布緊身裳，外套青色左衽馬甲，馬甲腰部釘有三角形銀泡圖案若干塊。

哈尼族西摩洛支系(婦女)服飾上穿左大襟青藍(lán)色上衣，衣服長(zhǎng)及膝部，衣裙一體。腰帶是一根繡滿(mǎn)月亮花、狗牙花的藍(lán)布帶，或是銀腰帶。正面從胸部到腹部輟有數(shù)十甚至上百顆銀泡，衣角四周繡滿(mǎn)花草圖案；下穿窄管青藍(lán)長(zhǎng)褲，小腿纏綁腿布。

哈尼族臘乜支系(婦女)包頭巾用桃紅印花布鑲黑布做成，四角綴有玻璃珠組成的花邊。衣服為土布料，胸部綴有銀泡、銀鈴；腹部鑲二排三角形銀泡；用銀幣做紐扣或布制滿(mǎn)襟對(duì)扣。腰系一條圍腰，褲子用黑布縫制，圍腰、襠部、褲管窄小。

哈尼族一般喜歡用自己染織的藏青色土布作衣料。男子穿對(duì)襟上衣和長(zhǎng)褲，以黑布或白布裹頭。西雙版納地區(qū)穿右襟上衣，沿大襟鑲兩行大銀片，以黑布裹頭。

婦女著無(wú)領(lǐng)右襟上衣，穿長(zhǎng)褲，衣服的托肩、大襟、袖口、胸前和褲腳皆鑲彩色花邊。西雙版納及瀾滄一帶，婦女穿短裙，裹護(hù)腿，胸前掛成串銀飾，戴鑲有小銀泡的圓帽。墨江、元江、江城一帶婦女，有的穿長(zhǎng)筒裙或皺褶長(zhǎng)裙，有的穿稍過(guò)膝蓋的長(zhǎng)褲，系繡花腰帶和圍腰。婦女一般喜歡帶耳環(huán)和耳墜，不少地區(qū)還帶銀制項(xiàng)圈和大手鐲。婦女是否已經(jīng)結(jié)婚在服飾上有明顯的區(qū)別，有的以單、雙辮區(qū)分，有的以垂辮和盤(pán)辮區(qū)分，有的以圍腰和腰帶的花色區(qū)分等等。

葉車(chē)是哈尼族的一個(gè)支系。葉車(chē)婦女頭戴白尖帽，上身穿靛青色對(duì)開(kāi)式短袖土布衣，無(wú)領(lǐng)無(wú)扣，由寬寬的五色腰帶扎腰。布衣是一件一件地套著穿，少則七八件，多達(dá)十余件，里長(zhǎng)外短可以看出衣服的件數(shù)。葉車(chē)人認(rèn)為，衣服件數(shù)越多，服裝越美，越能顯示出家庭的富裕。她們下身穿黑色短褲，褲腳口打上適當(dāng)?shù)鸟藜y，褶紋數(shù)與上衣數(shù)大致相等。大腿以下全部裸露著。逢年過(guò)節(jié)，姑娘們手上還帶銀手鐲，胸前掛銀鏈，腰的兩側(cè)佩掛銀片和銀泡泡，走起路來(lái)鈴鈴作響，頗有風(fēng)韻。

這種古樸奇特的裝束來(lái)源于它的歷史傳說(shuō)。相傳很早以前，葉車(chē)人由一側(cè)藍(lán)灰（昆明市附近）南遷時(shí)，被強(qiáng)族圍困，為不致絕滅種族，他們將男子用鍋灰抹黑面部，女子則改穿短衣短褲，分1 2 路出擊，突圍終于成功，最后遷入紅河流域定居。為了紀(jì)念這次突圍，葉車(chē)婦女將那時(shí)的穿著沿襲至今。

如今，這種既能表現(xiàn)民族風(fēng)格，又能表現(xiàn)粗獷健美的服飾，已不局限于哀牢山谷之中，它已做為一種高尚的服飾文化，被搬上了文藝舞臺(tái)。

青年男女的這種多飾品衣服，一直要穿到結(jié)婚、生育。到當(dāng)了父母以后，便逐漸減去鮮艷飾物。至45歲以后，男子的銀鏈、銀泡，從衣上取下，準(zhǔn)備傳給后代，女子要去掉帽后的圓筒、帽飾、胸飾也不再佩戴，穿一身樸素黑衣藍(lán)裙。使自己顯得素雅、莊重。哈尼族服飾，因兒童、青年、老年(壯年)各不相同，民間有“服飾三變”的說(shuō)法。到了近代，由于棉紡品、中長(zhǎng)纖維織品大量進(jìn)入哈尼族聚居區(qū)，哈尼族穿黑衣青褲、黑裙的舊俗早被打破，哈尼族的衣服已是色彩紛呈。目前連衣裙、迷你裙、中山裝、西服等新潮服裝已被哈尼族青年壯年所接受，形成傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代服飾相結(jié)合的的新潮流。哈尼族窖用自己染織的藏青色小土布做衣服。男子多穿對(duì)襟上衣和長(zhǎng)褲，以黑布或自布包頭，老年人多戴瓜皮帽。西雙版納和瀾滄地區(qū)的穿右襟和對(duì)襟上衣，沿襟鑲兩行大銀片和銀幣，兩側(cè)配以幾何紋布，以黑布包頭。婦女服飾因地而異，卻較多地保持了本民族的特色。紅河等地區(qū)穿右襟無(wú)領(lǐng)上衣，以銀幣做鈕扣，下穿長(zhǎng)褲。盛裝時(shí)外加披肩一件，有的還系花圍腰，打花綁腿。在衣服的托肩、大襟、袖口及褲腳上，都鑲上幾道彩色花邊，坎肩則以挑花做邊飾。墨江哈尼族人口多，服飾因支系有別：“豪尼”穿無(wú)領(lǐng)右襟青布衣，下著長(zhǎng)及膝短褲，腰系白帶，頭包藍(lán)布或彩色頭巾；“碧約”穿白長(zhǎng)衣和藏青色土布桶裙，腰束“子”，頭懸紅豆，耳墜大環(huán)，發(fā)巾結(jié)于頭上；“西摩洛”上披黑衣，無(wú)鈕，外釘成排銀泡，腰系自短裙，頭用布扎成角形，腳腿上扎有浸過(guò)油漆的藤黑線。西雙版納和瀾滄一帶的婦女，下穿及膝的折疊短裙，打護(hù)腿。平時(shí)多赤腳，年節(jié)穿繡花尖頭鞋。少女或青年婦女喜愛(ài)以銀鏈和成串曲銀幣、銀泡作胸飾，戴耳環(huán)或耳墜，瀾滄、孟連等地喜戴大銀耳環(huán)。蓄發(fā)編辮，少女多垂辮，婚后則盤(pán)結(jié)于頭上。以黑或藍(lán)布纏頭或制作各式帽子，上鑲小銀泡、料珠，或者墜上許多絲線編織的流蘇。婦女成婚前后，服飾有明顯區(qū)別：紅河、墨江一帶未婚垂辮，已婚盤(pán)于頂；墨江部分少女頭戴青布小帽，系白色或粉紅色圍腰，婚后取帽，改系藍(lán)圍腰，西雙版納及瀾滄哈尼族，未婚婦女裙子系得高，緊接上衣，已婚則系得低。哈尼族主要分布在云南省南部紅河下游與瀾滄江之間的山岳地帶，即哀牢山和蒙樂(lè)山之間的廣大地區(qū)，共有人口一百二十多萬(wàn)。

哈尼男子多穿對(duì)襟上衣和長(zhǎng)褲，以青或白布裹頭。西雙版納哈尼男子愛(ài)沿衣襟鑲兩行大銀片和銀幣，兩側(cè)配以幾何紋布。多數(shù)地區(qū)的婦女穿右襟無(wú)領(lǐng)上衣，以銀幣為鈕，下穿長(zhǎng)褲、衣服的托肩、大襟、袖口和褲腳鑲彩色花邊，胸前掛成串的銀飾。西雙版納一帶的哈尼婦女，上穿挑花短衣，下穿及膝的折疊短裙，頭飾繁富；未婚時(shí)裙子系得高，緊接上衣，已婚則系得低些。

紅河哈尼姑娘有的也佩戴雞冠帽，其式樣接近彝族雞冠帽；有的婦女則戴一種額頭正中綴滿(mǎn)銀泡、有弧線的三角形帽，似雞冠帽而略有變化，十分別致，不落俗套：另一支系“奕車(chē)”婦女則常戴一尖形披肩帽，穿無(wú)領(lǐng)開(kāi)襟短衣和緊身短褲，適于梯田勞作，精干健美。

哈尼族服飾無(wú)論在原料、色彩、款式、裝飾手法等，無(wú)不與梯田農(nóng)耕生產(chǎn)密切相關(guān)。以梯田農(nóng)耕生產(chǎn)和梯田文化為主體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)生活方式?jīng)Q定了其服飾的改良、發(fā)展均以反映梯田文化內(nèi)涵、適應(yīng)梯田生產(chǎn)需要為原則。

哈尼族崇尚黑色，哈尼族無(wú)論男女，其服裝均以黑色為主基調(diào)，這是其在漫長(zhǎng)的遷徙過(guò)程中形成的歷史沉重感和審美的心理要求以及社會(huì)歷史文化 發(fā)展程度及哀牢山自然環(huán)境和梯田稻作農(nóng)業(yè)所決定的。哈尼族以梯田農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)方式，黑色，對(duì)高山農(nóng)耕生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)在保暖、耐臟、耐磨等方面都有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；另外，這一習(xí)俗也是地理環(huán)境、社會(huì)生活的封閉以及“避世深隱”的民族心理、落后的傳統(tǒng)原料和印染技術(shù)的客觀體現(xiàn)。