唐代書法家米芾的后人米南陽，也是當(dāng)今著名書法家。扇著一把題有“清風(fēng)入懷”的扇子，米南陽身上透露著古代文人墨客的影子，灑脫飄逸。文人愛茶，米南陽也不例外。

米南陽說自己生活得很簡(jiǎn)單，吃得簡(jiǎn)單用得簡(jiǎn)單，但唯獨(dú)喝茶不簡(jiǎn)單，他慢條斯理地告訴我：“喝茶其實(shí)很講究，比方喝綠茶，無論家里有多少杯子，最好的還是玻璃杯泡綠茶，能欣賞茶葉沖泡中慢慢舒展，搖曳生姿，的確是一種享受。喝茶得慢慢兒品，還得聞呢，連杯子都是香的，這可不是一大缸子水解渴的事兒！”

米南陽身邊沒離開過兩樣?xùn)|西，一個(gè)是酒，一個(gè)是茶。酒是米南陽的必備之物，而且都是二鍋頭、老白干之類的烈性酒，但米南陽卻是滴酒不沾，原來酒是研墨用的，這可是他家傳的“法寶”，寫出的字會(huì)又黑又亮；對(duì)于茶，他拍拍手中的杯子，調(diào)侃說：“我去哪兒都自己帶著茶杯，不抽煙不喝酒，喝水自己有。”

從龍井到烏龍，米南陽都愛，談起最愛，他說：“人家說您不就好喝茶嗎，我送您點(diǎn)茶葉吧，送什么茶呀？我說那就送我點(diǎn)茶葉末吧！雖然茶葉末是最便宜的一種茶，但其實(shí)是在炒茶的過程中掉下去的最嫩的芯兒，最好的那部分，那是精華。”這倒是個(gè)與眾不同的愛好，卻讓我看到了米南陽的超然灑脫。

得知前段時(shí)間米南陽專門應(yīng)邀談過書道與茶道，我便問：“您覺得茶道追求的究竟是什么呢？”他合上扇子，握在手中，稍作思考后講：“書法和茶都是中國傳統(tǒng)的文化，必然有相通之處，總結(jié)起來，我把它并成一個(gè)字吧——雅，文雅的雅。”之后還幽默地補(bǔ)充了一句：“拍桌子瞪眼罵街，那可不是喝茶，那是喝二鍋頭。”

當(dāng)我還在用心琢磨其中內(nèi)涵時(shí)，米南陽從包里拿出一本小冊(cè)子，是他的書法作品的欣賞集，翻開一頁，上面寫著“禪茶一味”，他向我解釋道：“禪和茶之所以能放在一起提及，在我理解中都是它們一種‘靜’(音)，四個(gè)含義吧，安靜、純境、干凈，恭敬。”我恍然大悟，以前只知道這個(gè)詞來源是因?yàn)椴璧陌l(fā)展和佛家寺院有著脫不了的干系，卻從來沒有深究其中的聯(lián)系。茶之所以能被賦予禪義，是因?yàn)槎咭獛Ыo人們的都是安靜的心靈、純粹的境界、干凈的思想、恭敬的態(tài)度，都是一種體悟。

好字求的是筆畫之上的那種氣勢(shì)和蘊(yùn)意，正如米南陽名片背面他親筆題寫的“佛”字，字似一尊佛，雙手合十，靜心打坐，意落于形，形出自筆，意“佛”，形也“佛”，落筆之處滿是虔誠，心有所悟方能將形意結(jié)合得如此天衣無縫。而好茶留給品茶人的不僅是回味，更是純粹的精神上的享受。對(duì)于書道和茶道有著如此精到的論斷，我想，米南陽一定是在潛心修煉書法時(shí)，體悟著茶中之道；又是在澄心靜慮品茶時(shí)，升華了書法之道。二者同時(shí)又是四“靜”(音)禪心的體現(xiàn)。