魚皮衣服是最具代表性的赫哲魚皮文化與制作技藝載體。但是早期的魚皮服裝到底什么樣？在更久遠(yuǎn)的歷史文獻(xiàn)中既找不到文字的描述也看不到繪制的圖樣。直到清朝的《皇清職貢圖》繪制了穿魚皮服的赫哲人，同期也出現(xiàn)了一些描述魚皮服的文字資料。因此，我們只能推測(cè)萬(wàn)千年間也許如同紡織品服裝一樣，魚皮服裝經(jīng)歷了一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展階段。大致可分為：不經(jīng)裁縫的原始披圍式→簡(jiǎn)單裁縫的初級(jí)直筒式→略加修飾的傳統(tǒng)實(shí)用式→染色綴紋的穿飾兼用式等發(fā)展階段與諸多形制。從長(zhǎng)袍、短衫到兩件套，以及套褲、獵裝及“勒勒”，都是不同時(shí)期赫哲族服飾文化的典型代表。

赫哲族生活的三江流域?qū)儆诟吆貐^(qū)，無(wú)法種植喜高溫的棉、麻等用于紡織的農(nóng)作物，只能用漁獵產(chǎn)品—魚皮和獸皮來(lái)制作衣服和被褥，因此其服飾主要有魚皮和獸皮服飾。

(一)服飾的功能

赫哲族傳統(tǒng)服裝的基本功能:

1、蔽體驅(qū)寒，結(jié)實(shí)耐用。即保護(hù)人們遠(yuǎn)離來(lái)自惡劣的周圍環(huán)境的侵襲;如布魯尼埃主教曾贊嘆道:“……用魚皮做衣服很結(jié)實(shí)，這些江河里的魚的價(jià)值是不可估量的。你穿上這種魚皮做的靴子在膛過(guò)溪流和踏雪時(shí)，就像走在干地上一樣，它擋住了寒氣和潮濕。”

2、修飾、唯美。隨著人類文明的進(jìn)步，各部族之間的交往日益增多，直接或間接的影響到了赫哲族人，也開(kāi)始講究風(fēng)俗禮節(jié)。因此，服飾穿用的因由己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了蔽體，而更多地兼有了修飾的意義，緣于唯美，所以有了各種圖案的裝飾。

3、醫(yī)療功能。在服飾中具有奇異醫(yī)療功效的主要是帶有避邪圖案的腰帶、襪子、頭巾等，這些服飾的輔助用品是根據(jù)薩滿巫師跳神時(shí)，病人要穿上這些帶有臆想性的“神的衣服”，治療才會(huì)顯效，病人就會(huì)覺(jué)得病情好轉(zhuǎn)。腰帶通常是用各種毛皮做成的，上面繪有紅色或藍(lán)色的蛇形裝飾圖案和其他一些動(dòng)物圖案，這種腰帶一般給有肺疥的病人穿戴。人們腿痛時(shí)要穿繪有蛇形圖案的棉質(zhì)襪子;胳膊肘處疼痛時(shí)則要戴上有蟒蛇象征的袖標(biāo);頭痛時(shí)戴上繡有蟾蛤、蛇等相關(guān)動(dòng)物圖案的頭巾等。

4、民族文化識(shí)別功能。赫哲族人因地取材、用魚皮等構(gòu)思和加工做成他們本民族的“名片”—傳統(tǒng)服飾。

(二)服飾的主要特點(diǎn)

1、赫哲族服飾種類是與居住地的魚類和動(dòng)物資源的分布密切相關(guān)。由于漁獵業(yè)在經(jīng)濟(jì)生活中所占的比重不同，赫哲族群體的服飾原料也就因此而不同。如居住在松花江中游到混同江勤得利等地的奇愣部落主要以狩獵為業(yè)，他們的服飾主要以袍、鹿皮做衣料，魚皮次之。如《皇清職貢圖》卷3記載:“奇楞男女衣服皆鹿皮、魚皮為之”。古代奇楞支被稱之為“鹿皮部”。而居住在勤得利以下至黑龍江下游的赫哲族那里以捕魚為業(yè)，他們的服飾多以魚皮做衣料、獸皮次之。如《吉林通志》卷27載:“河口東西一帶為赫哲部落，亦曰黑金，俗以其人食魚鮮，衣魚皮，呼為魚皮達(dá)子……。”因此，這部分赫哲族群體又被稱為“魚皮部。”這種魚皮服飾在國(guó)內(nèi)各民族中屬獨(dú)一無(wú)二，也說(shuō)明了赫哲族人利用自然，支配自然，迫使自然界服務(wù)于自己的能力。

2、赫哲族形成與地區(qū)自然氣候相適應(yīng)的服飾文化。赫哲族人的魚皮、獸皮衣服多為外衣，一般是夏季多穿魚皮衣，冬季多穿獸皮衣;男子多穿獸皮衣，女子多穿魚皮衣。其原因表現(xiàn)一是因?yàn)橄募緹?，就穿薄的魚皮衣;而冬季較寒冷，就穿保暖性能好的獸皮衣。二是因?yàn)槟凶佣嗍羌彝サ闹饕獎(jiǎng)趧?dòng)力，無(wú)論是冬季狩獵，還是夏季捕魚，其所處的深山、河谷氣溫都比居住地要冷的多，而婦女主要居家從事一些家務(wù)和簡(jiǎn)單的手工制作、采集，其穿著主要是魚皮衣。三是赫哲女子愛(ài)美，魚皮衣不僅款式多樣，還可以按照自己的喜好，縫制上各種圖案花色，“衣服多用魚皮而緣以色布，邊綴銅鈴，亦與愷甲相似”，而獸皮沒(méi)有這樣的功能。

3、赫哲族的魚皮衣的第三個(gè)特點(diǎn)是“喜紫色”。即在衣服的下擺、袖口邊緣、領(lǐng)口邊緣等處多染上紫色的云卷圖案和動(dòng)物花樣。這與赫哲族所居住的地域中所生長(zhǎng)的野果和植物花卉有一定的相關(guān)。赫哲族地域中所生長(zhǎng)最多的野果是都柿果和稠李子果均是黑紫色，加之魚皮本身容易上色。因此，聰慧的赫哲巧婦就利用帶有天然色澤的這種野果和紫色花卉煮水，把已經(jīng)剪裁好的圖案染上色。喜好紫色也有可能是因?yàn)楹照茏〉囟喈a(chǎn)紫貉，紫貉是貉中上品，也是清政府規(guī)定的價(jià)值昂貴的貢品，這就會(huì)使赫哲族認(rèn)知為紫色不僅典雅，而且高貴。赫哲族這種喜好不僅與生活環(huán)境有關(guān)，還是民族價(jià)值取向、審美風(fēng)尚的外在標(biāo)志。

(三)服飾的種類

兩件套魚皮衣褲：魚皮上衣和褲子的出現(xiàn)，或許是受漢族文化的影響，或許是適應(yīng)生產(chǎn)生活的一種必然改革。兩件套的魚皮服有男人、女人和孩子穿的幾種樣式。

較早期的男人常服受滿族服飾影響較深，其樣式類似缺襟滿服。女人穿的上衣多是偏襟、右衽、立領(lǐng)，再緣以黑色棉布剪成的花邊紋飾，為衣服平添了許多優(yōu)美和典雅。

魚皮綁腿：魚皮綁腿是赫哲族出獵時(shí)必備之物。打起綁腿在雪地上、樹林里、灌木林中或草甸中行走利索?！痘是迓氊晥D》所載:“七姓人行途中，人的腿上裹有魚皮綁腿，一般長(zhǎng)約179.4厘米，寬窄不等，最寬處為9.4厘米，用長(zhǎng)魚皮連綴而成。一端稍寬為平頭，附有一魚皮帶，長(zhǎng)23厘米，寬1.4厘米，一端成尖梢形，附有長(zhǎng)達(dá)44厘米、寬0.5厘米魚皮兩條。”魚皮綁腿的缺點(diǎn)是天氣冷容易打滑脫落。

魚皮長(zhǎng)袍：女式魚皮長(zhǎng)袍赫哲語(yǔ)稱“烏提庫(kù)”。其造型優(yōu)美，類似旗袍，色彩分明，集穿著與裝飾于一身，熔實(shí)用與藝術(shù)于一體。分為節(jié)慶禮服和平日常服。

魚皮短衫：魚皮短衫在19世紀(jì)中葉穿著比較普遍。據(jù)當(dāng)時(shí)到黑龍江流域赫哲地區(qū)調(diào)查者的文字記載，這種短衫多為婦女穿著，有的類似襯衫，外觀柔軟可身。

魚皮套褲：就是兩只褲管，分男女兩種。男人穿的赫哲語(yǔ)稱“臥又克衣”，一般長(zhǎng)約65cm，袴腳下沿有的鑲以黑色布邊，有的沒(méi)有緄邊；上端平口，用本料魚皮折成貼邊；邊口附有一環(huán)，上扣皮帶，或者用皮條扎結(jié)。女人穿的赫哲語(yǔ)稱“嘎榮”口呈月牙形，前邊直達(dá)腰際，后邊到大腿根部；袴腳口鑲以黑邊或繡有花紋。

魚皮套袴最早是替代褲子使用的，上著皮袍，下著套袴。后來(lái)幾經(jīng)演變，魚皮套袴多為人們參加勞動(dòng)時(shí)穿用，套在褲腿外面，既保暖又耐磨。因此套袴對(duì)魚皮質(zhì)地的選擇也側(cè)重皮厚質(zhì)韌的懷頭魚皮。魚皮套袴穿用的時(shí)間要比魚皮衣、袍都更長(zhǎng)久些，在魚皮袍和衣褲失去實(shí)際穿用價(jià)值之后，魚皮套袴仍然經(jīng)常在勞動(dòng)中出現(xiàn)。

魚皮圍裙：赫哲人（那乃人）的結(jié)婚禮服上，不論男女，腰際必扎一幅圍裙，且多由魚皮制作。這里一方面是他們強(qiáng)烈的民族情結(jié)、魚皮文化情結(jié)和審美情趣使然。而另一方面，想必也是抱有一種懷古與尊古的心理。在中國(guó)古代，圍裙是今天褲子的雛形和鼻祖。人類最早的“下衣”是用皮毛圍之于腹下膝前，稱為“芾”。后來(lái)把蔽前的芾與弊后的一塊布連縫起來(lái)，成為“裳”——類似于現(xiàn)代的圍裙，是腰下身前的一塊布。

魚皮鞋：俗稱魚皮靰鞡，是用哲羅、槐頭、鰉魚等魚皮做的靴型鞋。赫哲語(yǔ)稱“溫他”。高靿靰鞡又稱“蹋蹋馬”。

魚皮靰鞡由靰鞡身、臉、靿三個(gè)部分組成。用比腳的實(shí)際長(zhǎng)寬各大約一倍的魚皮，四周折起高約8、9cm，抽褶形成靰鞡身；前半部分與臉一起縫成半圓形；鞋口處再用較薄的魚皮縫上高30cm做成靿子；再穿上或縫上繩或皮條做綁帶。穿時(shí)絮上一些“靰鞡草”，把靰鞡靿在小腿褲腳外用魚皮綁腿裹緊系牢，風(fēng)雪不透?？胺Q赫哲先民抗寒保足的一大發(fā)明。

魚皮袖帶：袖帶的緣起是獵民出獵時(shí)綁扎袖口的用品。出獵時(shí)為防風(fēng)雪襲擾、蟲蛇侵害、樹棘剮扯，獵人都用一條長(zhǎng)帶將袖口扎緊。初時(shí)用簡(jiǎn)單的魚皮條帶，后來(lái)赫哲（那乃）人用魚皮或棉布做成后，又加以彩繪或彩繡，逐漸成為實(shí)用與裝飾兼用的物品，進(jìn)而發(fā)展為更多時(shí)用于裝飾。乃至于人死后要纏在袖口一同下葬。

現(xiàn)收藏于俄國(guó)哈巴羅夫斯克地方志博物館的一副魚皮袖帶，主體由雙層魚皮制成，長(zhǎng)49.5cm，寬10.8cm，每條在尖端縫有與主體長(zhǎng)度相近、寬約2cm的綁扎帶，同樣由魚皮制成；主體上繪滿彩色紋飾，顏色用了黑、紅、藍(lán)、黃，圖案是一云卷紋為基本要素構(gòu)成的雙魚、雙鹿、雙鳥以及波浪紋，色彩反差強(qiáng)烈，線條流暢生動(dòng)，是典型的節(jié)日裝飾用品。

我國(guó)尚未發(fā)現(xiàn)魚皮制作的袖帶，但在一套棉布制作的赫哲傳統(tǒng)獵裝中包括一副精美的袖帶，其主體的一半采用了魚皮包繡工藝，圖案有淺浮雕般的效應(yīng)，色彩較繪制更加絢麗奪目。