中國古代對魚皮文化的記載早在戰(zhàn)國時期成書的《山海經(jīng)》就已出現(xiàn)。其后一直未曾間斷。明清之后記載之外又加進了評論和贊譽。

明末清初的張縉彥在《寧古塔山水記》中記述：“魚皮部落，食魚為生，不種五谷，以魚皮為衣，暖如牛皮”。

清初高士奇在《扈從東巡日錄·附錄》中記載：“你榪哈蘇姑厄圖枯——魚皮衣也。海濱有魚，名打不害，肉疏而皮厚，長數(shù)尺，每春漲，溯烏龍江而上入山溪間。烏稽人取其肉為脯，裁其皮以衣，無冬夏襲焉。日光映之，五色若文錦”。

《吉林通志》載清人李重生的記述：“河口東西一帶為赫哲部落，一曰黑金。俗以其人食魚鮮、衣魚皮，呼為魚皮達子。……暖則以熟成魚皮制衣服之。……至魚皮熟成，則軟如綿，薄而且堅。……又婦女善制荷包、腰搭及蹋蹋馬等物，俱用魚皮縫就，鑲以云卷，染成紅綠色，亦鮮明。”

《盛京通志》記載：“鲇魚，混同、黑龍兩江出，大者至數(shù)十斤或百余斤。取皮制衣，柔韌可服。”

清代曹廷杰在《西伯利東編紀要》中記述：“自伯利東北行一千二百余里，至阿吉大山以上，沿松花江（按：今黑龍江）兩岸居者，通稱黑斤，……足著魚獸皮烏喇，自膝至踝，或翦色布或翦魚皮為花。”“婦女用布一幅，曰勒勒，自喉下至膝下，寬以蓋兩乳為度。腰以上，翦色布或魚皮為花貼之。”

到晚清的沈兆禔則把對魚皮和魚皮服裝及其制作技藝的贊美推向了極致：“魚皮柔共獸皮夸，五色相輝映日華。裁作衣裳為襪線，天留文錦與漁家。”

[清] 張縉彥 《寧古塔山水記》

[清] 高士奇 《扈從東巡日錄·附錄》（載于《長白叢書》初集127頁）

[清] 楊賓 《柳編紀略》（載于《龍江三紀》 87頁）

[清] 長順 等修《光緒吉林通志》（二十）卷二十七·輿地志十五·風俗 27~28頁

[清] 劉謹之 阿桂 《欽定盛京通志·卷一百七·物產(chǎn)二》19頁

[清] 曹廷杰 《西伯利東偏紀要》（載于《曹廷杰集》上冊116、120頁）

[清] 沈兆禔 《吉林紀事詩》