滿族清史專家佟悅：旗袍就是民族融合的最好見證

“最能代表中國服飾的旗袍，是由滿族旗袍演變而來的，它融合了漢族的刺繡等工藝之后，在民國時期成為中國婦女最流行的服飾，也是最能體現(xiàn)東方女性美的一種‘ 禮服’，這也說明了中國各民族是兼容并尊、相互融合的。”最近，滿族清史專家、沈陽故宮博物院研究室主任佟悅在接受本網(wǎng)記者專訪時表示：歷史證明，每個少數(shù)民族都是中華民族大家庭中的一員，民族團結(jié)、民族融合、共同進步是歷史的主旋律。

沈陽是滿族的發(fā)祥地

“我們都知道滿族原名是女真族，1635年，清太宗皇太極在沈陽將女真族改名為滿族，可以說沈陽就是滿族的發(fā)祥地。”在談到滿族的起源時，佟悅主任說，到現(xiàn)在，滿族已經(jīng)有300多年歷史了。

滿族的先人從兩千多年前起，就世代生息繁衍于東北地區(qū)“白山黑水”之間廣袤的沃野叢林，主要依靠狩獵、捕魚和采集人參、榛蘑等山貨野果為生。

佟悅主任告訴記者，滿族也有自己的節(jié)日，那就是“頒金節(jié)”，也是滿族“族慶”之日。1635年農(nóng)歷10月13日，皇太極發(fā)布諭旨，正式改族名“ 女真”為“滿洲”，這標志著一個新的民族共同體的形成。各地滿族同胞在農(nóng)歷十月十三日滿族命名日，自發(fā)地舉行紀念活動，以示紀念滿族的誕生。

佟悅介紹說，據(jù)最新的人口統(tǒng)計，全國有滿族人口1100多萬，是僅次于壯族的中國第二大少數(shù)民族，而遼寧就有500多萬滿族，占了一半多。

旗袍就是民族融合的見證

“旗袍最早是清朝滿族女子的服裝，是貴族的衣飾。而現(xiàn)在的中國旗袍，就是滿族服飾與漢族服飾相互交融的偉大成果。”佟悅主任說。

滿族先民生活在白山黑水之間，為長期適應(yīng)寒冷氣候，而選擇了包暖性較好的袍裝作為日常服飾。后來吸收中原漢族的襖式服裝，改進成具有其民族特色的“旗裝”也稱“旗袍”。

佟悅主任介紹說，現(xiàn)代意義的旗袍，誕生于20世紀初，盛行于三四十年代。很快從發(fā)源地上海風(fēng)靡至全國各地，當(dāng)時上海是上流名媛的福地，注定了旗袍的流行，成為中國女性獨具民族特色的“國服”。

“滿族旗袍高雅華麗，在我國民族服飾中獨樹一幟，在長期的歷史發(fā)展過程中，吸納了江南刺繡等漢族服飾的優(yōu)點，成為中國婦女最流行的服飾，也是最能體現(xiàn)東方女性美的一種‘禮服’，這也說明了中國各民族是兼容并尊、相互融合的”。佟悅主任說。

“沙琪瑪”就來自滿語

“滿族的進步，就是不斷吸收和借鑒漢族的文化發(fā)展的，特別是改革開放以來，黨的民族政策的推行，滿族的語言和文字正在得到有效保護。”佟悅主任說。

“現(xiàn)在，在遼寧新賓赫圖阿拉就有專門教授滿語的小學(xué)，今年遼寧大學(xué)還專門開設(shè)了滿語班。這樣做一方面為了搶救民族文化，另外，我國有上百萬的滿族檔案需要翻譯，必須有掌握滿語的人來做這項工作。”佟悅主任介紹說。

佟悅主任告訴記者，“其實在我們的生活中有許多都與滿語有關(guān)，如食品‘沙琪瑪’就來自滿語，原意為‘糖纏餑餑’。”另外沈陽的地名“牛錄”“章京”“法哈牛”等都來自滿語。據(jù)統(tǒng)計，在北京和東北的方言中，大家能聽明白的，至少有三四十個詞都是由滿語直接音譯過來的。

此外，大家熟知的“滿漢全席”“白肉血腸”“豬肉酸菜”等菜肴都是滿族的傳統(tǒng)美食。

民族傳統(tǒng)需要繼承

沈陽故宮是中國現(xiàn)存完整的兩座宮殿建筑群之一，已經(jīng)被認定為世界文化遺產(chǎn)，這是沈陽人的驕傲，是遼寧人的驕傲，更是中國人的驕傲。提起這一建筑不得不提滿族的“八旗制度”。

佟悅主任說：“‘八旗制度’是清代兵民合一的社會組織制度，由太祖努爾哈赤在女真人牛錄制基礎(chǔ)上建立的。滿族人按八旗制分隸各旗，平時生產(chǎn)，戰(zhàn)時從征。初建時，不但在軍事上發(fā)揮重要作用，而且具有行政和生產(chǎn)職能。清太宗時，又建立蒙古八旗和漢軍八旗，旗制與滿洲八旗同。在清朝初期，所有重大決策都要由八旗投票決定，少數(shù)服從多數(shù)，這也是一種政治民主的體現(xiàn)。”

“一說到滿族大家就想到清朝，實際上滿族是滿族，清朝是清朝，這是兩個不同的概念。”佟悅主任在接受采訪時表示，把滿族等同于清朝是一種誤解。 “滿族和其他民族一樣是中華民族大家庭中的一員，她也有自己的淳風(fēng)和民俗，她的先進文化和藝術(shù)成就，都值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚。”