明式家具素以造型簡練、線條流暢、結(jié)構(gòu)嚴謹、作工精細、裝飾適度、繁簡相宜、木材堅硬、紋理優(yōu)美的特點著稱，與清式家具平分天下，明式家具的風(fēng)格特點的形成與當時的文人審美和情感因素有很大的關(guān)系。

人類不論是制作家具還是使用家具總是帶有情感的。制作工藝特點伴隨著時代的變革發(fā)展，工藝程度的高低更加顯得重要起來。人類生活的藝術(shù)精神需求，是情感的重要表現(xiàn)。人們要得到居住條件的滿足，使用家具的方便，首先要感到家具的實用性和觀賞性。實用性表現(xiàn)在家具要達到使用功能的滿足。這就是大小寬窄高度的尺度適中，和榫卯工藝結(jié)構(gòu)的牢實。觀賞性表現(xiàn)在家具的制作造型優(yōu)美，木質(zhì)紋理的順暢，面和框架的平整，外觀光滑與舒適。所以，古典家具先是以滿足人們生活需求的一種情感藝術(shù)，逐漸轉(zhuǎn)化為人們帶有感情藝術(shù)的一種居室擺放的藝術(shù)作品。由此可見，明式家具的款式設(shè)計、制作工藝、雕刻裝飾以及選材用料無不深受文人情感和審美的影響，由此創(chuàng)造出獨具特色的文人氣質(zhì)家具。

明式扶手椅

文人審美情趣對家具選材和做工的影響作用

明代眾多的文學(xué)家、戲曲家、詩人、畫家、收藏家、鑒賞家等等文化人，著有大量有關(guān)家具的論著，如：曹明仲著有《格古要論》，文震亨著有《長物志》等，以上這些有關(guān)家具的論著，不是著眼于研究家具的尺寸和形制，他們與《魯斑經(jīng)》的立足點迥然不同。而是著眼于探討家具的風(fēng)格與審美。強調(diào)“雅”，宣揚和提倡家具的“古雅風(fēng)”。具體講，就是“古樸”和“精麗”兩個主要標準。 “古樸”就是崇尚遠古先人的質(zhì)樸之風(fēng)，追求大自然本身的樸素?zé)o華美。“精麗”就是精工細作，精雕細琢，麗質(zhì)天成而不矯揉造作。在這兩種審美標準的影響下，明式家具選材上提倡木材紋理的自然美，不論是桌案椅凳，還是箱櫥床榻，都突出地表現(xiàn)為造型簡練，不為裝飾而裝飾，充分顯示出木材本身自然美的質(zhì)樸特點。這些特點的形成，是與文人提倡“古樸”、“古雅”的審美觀有著直接的關(guān)系。也可以說，明式家具的簡練質(zhì)樸風(fēng)格是浸潤著明代文人的審美情趣的。

在做工上，明式家具提倡精細、秀麗，結(jié)構(gòu)嚴密，每一個榫和卯契合緊密，每一個圖案雕刻的精美絕倫，起到畫龍點睛的作用。

文人的所好所用對家具款式和形制的影響作用

大批的文人論著告訴我們，文人的所好與所用，推動著明式家具家具的品種與形制等方面的發(fā)展。這些文人出于他們的特殊愛好和特殊的功能要求，設(shè)計與倡導(dǎo)了眾多的新巧家具，豐富了明式家具的品種和形制。

在論及櫥時，《長物志》說：“藏書櫥須可容萬卷，愈闊愈古。”“小櫥……以置古銅玉小器為宜。”對于床榻的使用要求更是不同一般了，《長物志》說到幾榻“坐臥依憑，無不便適，燕銜之暇，以之展經(jīng)史，閱書畫，陳鼎彝，羅肴核，施枕，何施不可”?！蹲裆斯{》里用藤竹所編的“欹床”，強調(diào)不要用太重的板材，要適于童子抬，床上置靠背，“如醉臥偃仰觀書并花下臥賞”。這是何等的消閑安逸，一副十足的雅士氣派。《考盤余事》里用木材和湘竹兩種材質(zhì)制作的榻，“置于高齋，可作午睡，夢寐中如在瀟湘洞庭之野”。《遵生八箋》中的“二宜床”就更不一般了，不僅設(shè)計精巧冬夏兩用，而且“四時插花，人作花伴，清芬滿床，臥之神爽意快”。這又是何等悠然自得。更有撫琴高手設(shè)計了符合共鳴音響原理的琴臺與琴桌?！堕L物志》說：“以河南鄭州所造古郭公磚，上有方勝及象眼花者，以作琴臺，取其中空發(fā)響……坐用胡床，兩手更便運動……。”《格古要論》的“琴桌，桌面用郭公磚最佳……嘗見郭公轉(zhuǎn)灰白色，中空，面上有象眼花紋…….此磚架琴撫之，有清聲泠泠可愛”。

文人詩畫墨寶與家具的結(jié)合塑造明式家具的欣賞價值

明代以前的家具，基本上只是生活用具(商周時作為等級象征的禮器、祭器除外)，而到了明代，家具在具有使用價值的同時，更增強了觀賞價值。這種情況不僅僅是明式家具本身的造型、線條、用材、裝飾等渾然一體的質(zhì)樸典雅之美，更有文人將書畫藝術(shù)嵌入家具之中的一份功績。家具上刻繪當代文化名人的詩畫墨寶，可說是家具里的珍中之珍了。這些文人的書畫與家具的合作，增強了明式家具的觀賞水平，提高了明式家具的藝術(shù)價值。