郵票上的考古與文物——敦煌壁畫(huà)
2015-10-24 18:55:12 作者：張小筑 來(lái)源：中國(guó)考古網(wǎng) 已瀏覽次
為了使中華文明燦爛的文化遺產(chǎn)得到廣泛宣傳，中華人民共和國(guó)郵電部于1952年7月1日發(fā)行了《偉大的祖國(guó)(第一組)—敦煌壁畫(huà)》郵票一套，共4枚，均取材于敦煌石窟壁畫(huà)，主題分別為“狩獵”、“供養(yǎng)人”“飛天”和“龍”，這也是敦煌壁畫(huà)首次出現(xiàn)在郵票上。此套郵票由孫傳哲設(shè)計(jì)、孔紹惠雕刻，票面圖案采用白描勾線法，突出畫(huà)面主體，舍棄原壁畫(huà)中復(fù)雜、模糊的背景，將壁畫(huà)上豐富、生動(dòng)的內(nèi)容簡(jiǎn)潔細(xì)膩的體現(xiàn)于郵票之上。
第一枚“狩獵?魏”，此獵殺牦牛壁畫(huà)位于莫高窟西魏時(shí)期第285窟， 窟頂東披。壁畫(huà)描繪了一只身形碩大的牦牛被獵人追殺，獵人拉滿弓準(zhǔn)備放箭，適逢絕壁無(wú)路可退的牦牛只好向山上竭力攀登的場(chǎng)景。從牦牛形體看，很可能是先勾勒輪廓，然后直接以濃重的土紅色平涂而成，其效果類似于沒(méi)骨畫(huà)。
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第二枚“供養(yǎng)人?隋”，此壁畫(huà)原型位于第390窟。 供養(yǎng)人一般指提供資金、物品開(kāi)鑿洞窟的功德主、施主等，因此供養(yǎng)人壁畫(huà)也是敦煌石窟藝術(shù)中一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容，是研究洞窟營(yíng)建時(shí)代及窟主一手資料，同時(shí)也為研究古代服飾提供了重要依據(jù)。壁畫(huà)上的女供養(yǎng)人高腰系帶，外加長(zhǎng)披，裙裾長(zhǎng)垂曳地，并且身后伴隨小童。
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隋390窟供養(yǎng)人臨摹圖 圖片來(lái)源：大明衣冠論壇
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第三枚“飛天?唐”，此阿彌陀經(jīng)變壁畫(huà)位于320窟南壁，是盛唐的代表窟之一。在莫高窟壁畫(huà)長(zhǎng)期發(fā)展中，按照民族傳統(tǒng)的審美要求和想象創(chuàng)造了僅憑借兩條長(zhǎng)巾輕而易舉在天空中散花歌舞的雙飛天形象。壁畫(huà)上的兩對(duì)飛天采用對(duì)稱形式，并表現(xiàn)出相互追逐、逗引、前呼后應(yīng)的姿態(tài)。壁畫(huà)色彩艷麗，以祥云為背景內(nèi)容飽滿豐富，郵票票面則將圖案簡(jiǎn)化，重點(diǎn)突出了飛天的與優(yōu)美姿態(tài)。
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第四枚“龍?唐”，郵票命名為龍，實(shí)則應(yīng)為乘虎仙人圖。此壁畫(huà)位于329窟(初唐)龕頂，仙人著漢裝，跪于虎背，左手執(zhí)虎耳，右手似持韁繩，虎口吐出長(zhǎng)舌，奔騰于天空之中。據(jù)資料介紹，這只虎原為白色，鉛白變質(zhì)后為棕色。
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參考文獻(xiàn)：
段文杰：《中國(guó)敦煌壁畫(huà)全集》，天津人民美術(shù)出版社，2006年，P31、P77。
敦煌研究院、中國(guó)美術(shù)全集編輯委員會(huì)：《中國(guó)美術(shù)全集 繪畫(huà)編15敦煌壁畫(huà)》，上海人民美術(shù)出版社，1985年，P29。
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