中國古代的“不動產(chǎn)登記”
2015-05-13 12:00:08 作者：凌子越 來源：大連日報 已瀏覽次
古代中國沒有土地證，沒有登記簿，一旦發(fā)生不動產(chǎn)糾紛，只能靠契約來判決，而契約是可以造假的，你偽造一份賣契，就能白占別人的地皮和房子，如此荒誕的案例在中國古代史上屢見不鮮。
5月12日，各大媒體爭相報道，國土部或改變思路，取消不動產(chǎn)登記與房產(chǎn)稅掛鉤，以加快不動產(chǎn)登記工作落實。即將出臺的《不動產(chǎn)登記暫行條例細(xì)則》已經(jīng)在上述思路下作出調(diào)整。這已經(jīng)是2015年3月1日《不動產(chǎn)登記暫行條例》開始施行以來其修訂的第五個版本。其實，中國古代也多次推行過“不動產(chǎn)登記”政策，都無一例外是在艱難中進(jìn)行的。
古代中國沒有土地證，沒有登記簿，一旦發(fā)生不動產(chǎn)糾紛，只能靠契約來判決，而契約是可以造假的，你偽造一份賣契，就能白占別人的地皮和房子，如此荒誕的案例在中國古代史上屢見不鮮。
宋太宗在位時，一個名叫趙孚的官員就曾經(jīng)感嘆地說：“莊宅多有爭訴，皆由衷私妄寫文契，說界至則全無丈尺，昧鄰里則不使聞知，欺罔肆行，獄訟增益?！币馑际钦f房地產(chǎn)糾紛越來越多，幾乎每一宗糾紛都涉及到虛假契約，而且官方又無從查考，很多案件只能懸而不決。
為了解決這個問題，趙孚上奏太宗，建議進(jìn)行不動產(chǎn)登記：將每一宗不動產(chǎn)交易都登記在冊，當(dāng)民間發(fā)生糾紛時，以官方登記簿為準(zhǔn)，凡跟簿冊不一致的，一律視為偽契。
宋太宗采納了他的建議，隨即頒發(fā)圣旨：“應(yīng)典賣倚當(dāng)莊宅田土，今后并立合同契四本，一付錢主，一付業(yè)主，一納商稅院，一留本縣，違者論如法?！币院鬅o論不動產(chǎn)買賣還是不動產(chǎn)抵押，一律要簽四份合同，一份交給買方，一份交給賣方，一份交稅務(wù)局備案，一份交縣政府備案，否則以違法論處。
宋太宗的做法非常合理，也非常有意義，既有利于明晰產(chǎn)權(quán)、減少糾紛、保護民產(chǎn)，使其免遭巧取豪奪，又有利于增加稅收——過去老百姓為了逃交契稅，買賣房屋很少過戶，現(xiàn)在好了，交易雙方必須拿著契約去衙門登記，想偷稅漏稅也不可能了。
可惜的是，太宗的圣旨并沒有真正推行下去，直到他駕崩，甚至直到300年后宋朝亡國，“天下契書之奸巧一如往時。”不動產(chǎn)交易很多，不動產(chǎn)登記很少，虛假契約一如既往，民間糾紛一如既往。
宋朝以后，每個朝代隔三岔五都會呼吁一回不動產(chǎn)登記，結(jié)果都沒能實現(xiàn)。進(jìn)入民國時期，孫中山先生為了厘清產(chǎn)權(quán)，減少糾紛，呼吁進(jìn)行不動產(chǎn)登記。各地市政府先后響應(yīng)孫先生的號召，紛紛在地方法院下面設(shè)立“登記處”或者“登記局”，讓當(dāng)?shù)貥I(yè)主都主動去法院申報房屋位置、房屋面積、房屋質(zhì)量和房屋現(xiàn)值，登記處或者登記局先審查，再公告，確信沒有產(chǎn)權(quán)糾紛了，再登記備案，最后發(fā)給業(yè)主一張《不動產(chǎn)登記證》。國民黨政府先后四次頒布《不動產(chǎn)登記辦法》，讓“一切公私房屋之所有人向地政局作確定之報告，請領(lǐng)登記證，并照章納稅”，響應(yīng)者依然寥寥無幾。
責(zé)任編輯：小明
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