我們?cè)陔娨暽峡梢钥吹?0世紀(jì)的歐洲人平時(shí)會(huì)拄著一根手杖，但其實(shí)身體并無殘疾，只是將手杖當(dāng)作紳士的裝飾品，象征著他們上等人的地位。后來歐風(fēng)東漸，摩登的中國(guó)人也跟著學(xué)起來，我們?cè)谝恍┯耙晞『屠险掌锟梢钥吹疆?dāng)年的孫中山也是手杖不離身。究其實(shí)，這都是一種風(fēng)習(xí)和文化而已，要知道現(xiàn)在人類的衣食住行無不透露著所在社會(huì)的文化風(fēng)尚。

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馮諼倚柱彈其劍（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

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　　古代的中國(guó)人也不例外，在穿衣打扮方面自有其特殊的習(xí)俗。特別明顯的一項(xiàng)就是佩劍。佩劍和佩玉作為君子的象征風(fēng)靡古代的中國(guó)世界，這里主要講佩劍的習(xí)俗。

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　　《禮記·玉藻》記載“必佩劍”，就是必須佩帶寶劍的意思。又，《禮記·少儀》載“觀君子之衣服、服劍、乘馬，弗賈”，意思就是說“觀賞君子的服裝、佩劍和車馬，不要談?wù)撍鼈兊膬r(jià)格”。作為古代中國(guó)人日常生活規(guī)范的儒家經(jīng)典，《禮記》非常細(xì)致地規(guī)定了人們生活各個(gè)方面的禮儀，對(duì)于佩劍的描寫恰好證明了那個(gè)時(shí)候人們普遍佩劍。又《左傳·哀公十七年》記載“良夫乘衷甸兩牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不釋劍而食。大子使?fàn)恳酝?，?shù)之以三罪而殺之。”意思就是良夫這個(gè)人拜見太子時(shí)，袒露衣服，而且沒有解掉佩劍就吃飯，因而違背了禮儀，最后因此而喪命?？梢?，一般人平常也都是佩劍的。

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　　佩劍的習(xí)俗一直下來。我們熟知的孟嘗君曾有一位養(yǎng)客，名叫馮諼，史載其發(fā)牢騷時(shí)總是“倚柱彈其劍”，后來幫助孟嘗君進(jìn)行種種外交活動(dòng)?？梢?，一般人十分珍視其佩劍，即使十分窮困也要隨身攜帶一把。另外，我們熟知的漢初三杰之一——蕭何，曾經(jīng)被恩賜“劍履上殿、入朝不趨”，意思就是“上殿覲見皇帝時(shí)可以佩劍穿鞋，而且不用小跑”，這項(xiàng)特殊的禮遇后來發(fā)展成權(quán)臣的專享待遇，一直到帝國(guó)晚期，皇帝都主動(dòng)或被動(dòng)地賜予某些大臣這種極高的榮譽(yù)。

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　　到了魏晉時(shí)期，我們依然可以看到配件的習(xí)俗，但是寶劍已經(jīng)變成了木劍，如《晉書·輿服志》記載“漢制，自天子至于百官，無不佩劍，其后惟朝帶劍，晉世始代以木劍”。之所以產(chǎn)生這樣的變化，可能一方面由于尚武風(fēng)氣的衰退，一方面也是因?yàn)閷殑Ρ恐匕伞?/p>

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　　六朝時(shí)期延續(xù)木劍的習(xí)俗，后來慢慢也木劍也丟了。