這尊明代銅鎏金中原觀音造像，是虞曉雷私藏，入圍“尋寶義烏民間國寶藏品”，目前估價約15萬元。

“今年年初的紐約春拍，使佛像再度進入了收藏人士甚至是普通市民的視線。”義烏收藏協(xié)會副會長虞曉雷說，2013年，紐約佳士得公司和蘇富比拍賣行都加重了佛像拍品的比例，3月份的紐約佳士得東南亞藝術專場中，有50多件佛像現(xiàn)場拍賣，成交價大多在30萬—50萬美元之間，最高成交價為280萬美元。

佛像收藏的行情軌跡要追溯到2006年香港蘇富比的一場佛像專場拍賣，這一專場拍賣拉動了佛像板塊的整體行情。在隨后兩年，一批佛像精品涌入市場，佛像的價格也得以快速上揚。“不過，由于買家群體的根基不穩(wěn)固，不少人入手佛像以投機成分居多，佛像價格很快就回落，并進入了兩年的平淡期。”義烏“海誠堂”老板曹海賓告訴記者，受紐約春拍影響，目前佛像藝術品拍賣板塊正處于快速成長期，行情較六七年前翻了四五倍。“盡管義烏古玩市場的反應相對滯后一些，但6年前開價6萬多元的佛像，今年也能報出15萬元的價格。”

佛像大致可分為漢傳佛像和藏傳佛像兩大類，佛像質地有金、銅、石、玉、木、漆、陶、瓷等多種，以金銅佛像最受歡迎。目前，市面上藏傳佛教比較多，也更好賣，尤其是明清中期以上的鎏金銅藏傳佛，價值一路走高。漢佛則相對少一些。

虞曉雷說，雖然總體上藏傳佛相較漢傳佛而言更有市場，但南方人更喜歡漢傳佛。“漢傳佛形象敦厚溫和，體現(xiàn)出漢族人的形體特征，外來藝術因素保留不多。而藏傳佛在整體上沿襲了印度、尼泊爾等地的藝術成分，以憤怒形象居多，形象也怪異奇特。”

在很多收藏者眼中，佛像屬于小眾古玩收藏品，涉足的人很少，其中一個原因，要歸結于佛像較高的“起步價”。曹海賓說，清代末期的小佛像，最便宜的也要五六萬元；清中期的佛像尺寸相對來說小一些，但工藝更精良，20厘米以內的需要十幾萬元、甚至數(shù)十萬元。小佛像的價格如今也普漲了至少兩三倍，“過去賣幾千元的小佛像，目前看是很普通的佛像了，現(xiàn)在幾萬元的價格下不來，這并不是每一個收藏者都能承受的”。

另外，佛像的技術門檻也比較高。虞曉雷說，古代佛像的雕塑工藝比較復雜，與冶煉、鑄造、雕刻等技術密切相關，而且佛像蘊含的文化底蘊和佛教知識，也不是入門者能馬上參透的。

大城市古玩市場對于紐約春拍的反應是最迅速的。“在北京、上海，早有古玩商家在收佛像了。杭州那邊，我的一些朋友也在到處問有沒有古代佛像可以收。”虞曉雷告訴記者，與大城市的快速反應不同，一直以來，義烏古玩市場對佛像不怎么“上心”，也沒有專門的商家從事佛像收藏。“相對于佛像，義烏市民對于木雕工藝的關公武財神造像更為追捧，而關公武財神屬于道教神像的范疇。”