說(shuō)到紅木家具不得不提紅木文化，說(shuō)到紅木文化不得不說(shuō)文人情懷。如果說(shuō)匠人是紅木家具的制造者，那么文人則是紅木家具的設(shè)計(jì)者。正因?yàn)橛形娜说募尤?，讓紅木家具融入了深厚的古典文化底蘊(yùn)，才使其與瓷器、字畫(huà)一樣具有藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏保值價(jià)值?？梢哉f(shuō)，紅木家具是文人與匠人共同創(chuàng)造的古典藝術(shù)成果。

明清家具作為紅木家具史上的兩朵奇葩，代表了整個(gè)紅木家具的發(fā)展。清代后家具作坊多匯集于沿海各地，并以揚(yáng)州、冀州(河北)、惠州(廣東)為主，形成全國(guó)三大制作中心，分別為蘇作、京作、廣作三大流派。

如今，說(shuō)到“明式家具”不由得會(huì)想到“蘇式家具”，也只有蘇州精制的細(xì)木家具，才被世人稱為“明式家具”。揚(yáng)州的紅木家具在工藝上傳承了蘇式家具的作風(fēng)，但在韻味上卻又加入了更濃郁的文人情懷，更顯揚(yáng)州文化氣質(zhì)。

揚(yáng)州紅木家具的文人情懷在中國(guó)獨(dú)具特色的文房四寶中體現(xiàn)的淋漓盡致。在翰墨飄香的揚(yáng)州文化中，文房四寶總是同文人士大夫的書(shū)齋生涯相關(guān)聯(lián)，乃是文人雅士揮毫潑墨、行文作畫(huà)必不可少的工具。古人有“筆硯精良，人生一樂(lè)”之說(shuō)，精美的文房用具，在揚(yáng)州文人眼中，不只是實(shí)用的工具，更是精神上的良伴，其中包含著無(wú)窮的文化魅力，即使不使用放在書(shū)齋里作為擺設(shè)也讓人快意，或者作為古玩來(lái)收藏，也可以令人陶醉。

揚(yáng)州紅木家具的文人情懷還體現(xiàn)在對(duì)于仿古家具執(zhí)著的愛(ài)。一些流傳已久的家具，擺在家中，是一種穿越時(shí)空的文化交流，可以邀請(qǐng)有共同收藏愛(ài)好的朋友到家中，一起欣賞，回顧歷史。在家居生活中，將收藏與生活完美結(jié)合，才是揚(yáng)州人優(yōu)雅的生活姿態(tài)。

揚(yáng)州紅木家具的裝飾藝術(shù)是文人情懷的另一種體現(xiàn)。在紅木家具實(shí)用性基礎(chǔ)上加入了視覺(jué)的享受，如揚(yáng)州漆器的裝飾手法：在紅木家具上作花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)等彩繪，稱之彩繪工藝；紅木家具上嵌入玉石，翡翠、瑪瑙、青石、白玉、珊瑚、碧玉、珠貝、象牙等，雕琢成各種浮雕圖案鑲嵌在雕漆錦紋之上，稱之為雕漆嵌玉工藝等等。另外，對(duì)于古建筑的設(shè)計(jì)中，讓屋角兩頭翹起，閣樓中央加入墻窗，窗框上雕飾各式紋樣等等。每一處細(xì)節(jié)的精致追求，享受物質(zhì)功能的同時(shí)又兼具美觀的視覺(jué)，無(wú)一不是揚(yáng)州文人情懷的體現(xiàn)。