11月20日，2012首屆世界禮儀服飾文化論壇于北京萬達(dá)索菲特酒店開講，中國紡織工業(yè)聯(lián)合會會長王天凱、外交部禮賓司司長張昆生、中國服裝協(xié)會常務(wù)副會長陳大鵬、中國紡織出版社黨委書記遲宗君、上海服裝行業(yè)協(xié)會秘書長戴自毅、中國著名服裝設(shè)計師武學(xué)凱、恒源祥（集團）有限公司總經(jīng)理陳忠偉、意大利駐中國大使館代表等云集一堂，重新梳理這一或輕或重的課題。

禮服的價值

關(guān)于禮服價值的首要問題依然是禮儀服飾的必要性問題。對此，中國服裝協(xié)會常務(wù)副會長陳大鵬直言禮儀服飾的價值。他認(rèn)為，這首先能彰顯一個禮儀之邦的文化傳承。盡管中國禮儀服飾的最終樣式尚未有定論，但不管如何，其將始終立足于中國千年服飾文化經(jīng)典元素與審美習(xí)性，所以無論誰設(shè)計出什么樣式，都將能展現(xiàn)一個文明古國的文化風(fēng)華。其次，自己的禮儀服飾還能凝聚國人、海外僑胞的向心力，而這正是偉大復(fù)興的必要條件與國家團結(jié)穩(wěn)定的基石，第三，禮儀服飾還能增強國家與國人的自信心。

他說，他也很期待禮儀服飾有朝一日真正出臺。如是，我們就不會總穿著西裝了。所以，從此次這個禮儀服飾文化論壇就顯得意義非常重大。也許這次并不一定能有一個最終結(jié)果，但可以持續(xù)討論下去，直至禮儀服飾的最終“現(xiàn)身”。

繞不過的唐裝

只要說禮儀服飾，唐裝一詞就是繞不過去的概念。

2001年，APEC會議在上海召開，各國領(lǐng)導(dǎo)人集體身穿唐裝亮相，給世界留下了永被銘記的中國禮儀服飾風(fēng)采，也開啟了其后唐裝的一時興盛及中國元素在世界時裝中的廣泛應(yīng)用風(fēng)潮。

不過，唐裝階段性的成功也帶來了另一個困擾：它讓人們誤以為唐裝是唐朝元素的代表性服飾的傳承與演繹。以致后來甚至廣泛性地出現(xiàn)了漢服潮，甚至湖北還曾提出過楚服概念。

對此，中國紡織出版社黨委書記遲宗君指出，唐裝一詞并不是太合適，它其實來源于國外的唐人街。其實唐裝吸取了滿清滿族的馬褂服飾等款式和面料，同時采用了西式服裝立體式剪裁。不過，連袖、不收腰、裙子下擺窄等傳統(tǒng)特征因其不適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏與審美趣味的局限性而被逐漸拋棄。所以，我們的禮儀服飾并不能局限在唐裝概念。但唐裝卻為我們禮儀服飾的復(fù)興開辟了道路。

恒源祥的實踐

如果說理論界一直為禮儀服飾爭論不休而糾結(jié)的話，一家服裝公司卻早走在了實踐的道路上。這就是中華老字號企業(yè)恒源祥。

恒源祥似乎有著天生的傳播敏銳，從未錯過一場品牌傳播的盛宴。從2008北京奧運會開始到第五屆東亞運動會、第十六屆夏季亞運會等，以及2010上海世博會、2012倫敦奧運會，恒源祥一直是這些重大場合禮儀裝備的提供者。現(xiàn)在，恒源祥又簽約了2016里約熱內(nèi)盧奧運會中國代表團禮儀裝備供應(yīng)合約。

恒源祥集團總經(jīng)理陳忠偉表達(dá)了恒源祥在禮儀服飾文化上的探索與追求。中國自己的禮儀服飾是每一個中華兒女的時尚夢想，穿著代表自己國家的服裝有著強烈的民族尊嚴(yán)與自豪感。然而，盡管唐裝漢服等傳統(tǒng)服飾運動激發(fā)了國人的民族情懷與中式正裝的文化認(rèn)同感，但由于缺乏系統(tǒng)的梳理與實力機構(gòu)的持續(xù)推動，終究成為一波波短期性的文化運動。禮儀服飾的推動，不但需要理論界、服裝界的積極探索與論證，還需要具有實力的產(chǎn)業(yè)機構(gòu)以及世界級的傳播平臺的支撐。

數(shù)千套禮儀服裝，包括西服、風(fēng)衣、襯衫、領(lǐng)帶、絲巾等十多個品類，共超過4000人次，裝備總數(shù)達(dá)15000余件……恒源祥提供的這些禮儀服飾在奧運會與世博會等平臺上的登場正是中國禮儀服飾向世界發(fā)出的最強音。

陳忠偉說，恒源祥并不執(zhí)意在一次活動中推出一件真正完美的禮儀服飾，而是更在乎持續(xù)的行動對經(jīng)典元素的挖掘與復(fù)興，從而真正一步步推動禮儀服飾進程，向最終目標(biāo)邁進。此次重點推行的中華交領(lǐng)正是對中國傳統(tǒng)服飾中“交領(lǐng)右衽”造型特征進行的傳承與復(fù)興。

禮服的未來

中國著名服裝設(shè)計師武學(xué)凱在多年商業(yè)成衣設(shè)計中，對西方造型與設(shè)計藝術(shù)信手拈來之余，但也從未忘記對中國元素的傳承。

他認(rèn)為，在現(xiàn)代社會高速發(fā)展的信息傳播下，人們的觀念被世界化或者說是被資本化，很多傳統(tǒng)的東西反而被西化或者被弱化。我們更需要積極行動，讓禮儀服飾文化不僅僅停留在觀念與記憶中、傳媒的報道中，而應(yīng)該使其成為具體和形象的服飾實物走近人們的日常生活中。這是在這個流行趨勢不斷嬗變的時尚產(chǎn)業(yè)中，發(fā)出中國禮儀服飾文化之光的最可行之道?！　?a target="_blank">