【核心提示】十年的民間文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積淀，不僅使我們夯實(shí)了民間文化的基礎(chǔ)，同時(shí)也讓人們盡情體驗(yàn)到民間藝術(shù)的魅力。進(jìn)入“后非遺時(shí)代”，我們當(dāng)前傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化的工作只是開(kāi)始，民間文化是燦爛的，也是脆弱的，在市場(chǎng)和商業(yè)的擠壓下，民間文化正面臨著蛻變和再生的考驗(yàn)。

21世紀(jì)初，當(dāng)中國(guó)的民間文藝還沒(méi)來(lái)得及從傳統(tǒng)社會(huì)中轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，現(xiàn)代化社會(huì)已轟然而至。此間，中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)人類歷史上最大規(guī)模的城市化運(yùn)動(dòng)，從2001年開(kāi)始，我國(guó)的自然村落以每天300個(gè)的速度消失，至2012年中國(guó)城鎮(zhèn)化率已達(dá)51.27%。急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型給民間文藝帶來(lái)了太大的沖擊和驟變。

民間文化遺產(chǎn)保護(hù)揚(yáng)帆啟程

要在十年的時(shí)間厘清一個(gè)民族幾千年發(fā)展形成的文化積淀，是一項(xiàng)較為艱巨的任務(wù)。同時(shí)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們?cè)诿耖g文化遺產(chǎn)的保護(hù)上沒(méi)有任何先例可循。2001年，以馮驥才為代表的一批中國(guó)民間文藝有識(shí)之士率先認(rèn)識(shí)到民間文化的這場(chǎng)困局，有著責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)拿耖g文藝工作者，以實(shí)踐先于理念的睿智，在中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)倡導(dǎo)下，發(fā)起了一場(chǎng)具有劃時(shí)代意義的“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”。2005年，中國(guó)加入聯(lián)合國(guó)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，由此，中國(guó)民間文化與世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理念接軌并行。

目前，中國(guó)列入聯(lián)合國(guó)名錄的“非遺”項(xiàng)目已達(dá)36項(xiàng)，成為列入名錄最多的國(guó)家，國(guó)家公布的三批“非遺”項(xiàng)目共達(dá)1219項(xiàng)。民間藝術(shù)從與當(dāng)代人生活漸行漸遠(yuǎn)的邊緣化境地逐漸回歸當(dāng)代社會(huì)和人們的文化生活，中國(guó)固有的民間文化的概念與國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念彼此呼應(yīng)、相得益彰，民間文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)理念逐漸得到了全社會(huì)的認(rèn)同，一個(gè)由政府主導(dǎo)、專家指導(dǎo)、民間參與的民間文化遺產(chǎn)保護(hù)熱潮方興未艾，全面展開(kāi)。

民間文化遺產(chǎn)研究理論的形成

這是一場(chǎng)通過(guò)民間文藝工作者的偉大實(shí)踐不斷孕育民間文化遺產(chǎn)理論的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，民間文藝工作者完成了思想理念、工作原則以及行動(dòng)方法的統(tǒng)一，在走出書桌回歸田野的旗幟下，對(duì)民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行了地毯式的普查，得到了我國(guó)目前尚存有87萬(wàn)項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的龐大數(shù)字。

民間文藝界學(xué)者在行動(dòng)中摸索，在比較中吸收，逐漸確立了中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展之路。大量豐富的田野實(shí)踐化解了變幻莫測(cè)的理論問(wèn)題，源于精神高地的文化分析廓清了搶救和傳承工作的疑問(wèn)。民間文藝及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究從邊緣化的“潛學(xué)”成為一門時(shí)代文化的“顯學(xué)”。關(guān)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期的民間文化研究已成為熱點(diǎn)領(lǐng)域，并初步形成了具有中國(guó)特色的民間文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。其先進(jìn)思想、學(xué)科理念、田野作業(yè)、科學(xué)方法及其理論成果都為人類文化多樣性保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)出了中國(guó)人民的智慧與經(jīng)驗(yàn)；其優(yōu)越的舉國(guó)體制保障和“國(guó)家、省、市、縣”四級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)以及由各界民眾共同參與所形成的最為行之有效的運(yùn)行機(jī)制，既是中國(guó)人民及其民間文化工作實(shí)踐的偉大創(chuàng)舉，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度無(wú)比優(yōu)越的生動(dòng)體現(xiàn)。這一具有中國(guó)特色的民間文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，既豐富、發(fā)展和提升了民間文化的理論水平和學(xué)術(shù)高度，又回過(guò)身來(lái)指導(dǎo)著民間文化的調(diào)查、研究和傳承實(shí)踐。

民間文化遺產(chǎn)保護(hù)的自覺(jué)意識(shí)

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展使人們看到了中國(guó)民族力量的強(qiáng)盛和精神力量的偉大，民間文化的生命力是世界上任何一種藝術(shù)都難以與之頡頏的。面對(duì)西方文化的大規(guī)模入侵，中國(guó)民間文藝工作者率先提出將民族傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定假日的呼吁。

民間文化永續(xù)傳承的希望就在民間文化自覺(jué)的先行者。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到民間文化的復(fù)興既是民族復(fù)興的組成部分，又是民族復(fù)興的先導(dǎo)與前奏。文化遺產(chǎn)作為國(guó)家軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為世界各國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上較量的一項(xiàng)新內(nèi)容。在這方面，中國(guó)的民間文藝工作者是文化自覺(jué)的先行者。2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)第32屆會(huì)議通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，較之中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程已滯后兩年。2003年，中國(guó)的民間文藝工作者著手參與起草《中國(guó)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法》。2011年，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》正式頒布實(shí)施。2012年，由建設(shè)部等國(guó)家四部委正式開(kāi)啟了“中國(guó)傳統(tǒng)村落國(guó)家名錄”工程。民間文藝工作者呼吁的“遺產(chǎn)日”在2006年由國(guó)家正式設(shè)立，除夕、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日也在民間文藝工作者的期盼中正式列入國(guó)家法定假日。在民間文藝工作者的先行步伐中，中國(guó)的民間文化正在從文化自尊走向文化自覺(jué)，從文化自覺(jué)邁向文化自強(qiáng)。

民間文化遺產(chǎn)保護(hù)成果豐碩

歷經(jīng)十余年努力，民間文化遺產(chǎn)搶救工程取得輝煌成就。一部堪與“四庫(kù)全書”媲美的民間口頭文學(xué)集成數(shù)字化工程基本完成，這是一部歷時(shí)逾60年，遍及全國(guó)2800個(gè)縣，匯集了10萬(wàn)余民間文藝工作者勞動(dòng)成果的田野采風(fēng)，采擷達(dá)10億字的中國(guó)民間口頭文學(xué)寶庫(kù)。22卷的《中國(guó)木版年畫集成》全部出版完畢，記錄了包括臺(tái)灣、澳門及流散海外的中國(guó)年畫全貌，可謂對(duì)農(nóng)耕文明全景式終結(jié)式總結(jié)。《中國(guó)民間文化杰出傳承人名錄》、《中國(guó)民間文化杰出傳承人個(gè)人成就卷》系列成果相繼出版，使我國(guó)民間文化長(zhǎng)廊得到極大的豐富和延伸，也使我國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)家和民間傳承人有了更加生動(dòng)的形式和檔案化的存錄。

十余年來(lái)，從傳統(tǒng)節(jié)日文化的回歸到文化生態(tài)保護(hù)的重建；從民族生活習(xí)俗的挖掘到民族服飾的整理；從民族舞蹈的傳承到原生態(tài)歌曲的采錄；從民間傳統(tǒng)美術(shù)的匯集到民間手工藝保護(hù)的全方位實(shí)施，都取得了豐碩的成果，并得到國(guó)內(nèi)外的廣泛好評(píng)。

十年的民間文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積淀，不僅使我們夯實(shí)了民間文化的基礎(chǔ)，同時(shí)也讓人們盡情體驗(yàn)到民間藝術(shù)的魅力。進(jìn)入“后非遺時(shí)代”，我們當(dāng)前傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化的工作只是開(kāi)始，民間文化是燦爛的，也是脆弱的，在市場(chǎng)和商業(yè)的擠壓下，民間文化正面臨著蛻變和再生的考驗(yàn)。無(wú)疑，民間文化必須與時(shí)代文化相銜接，不應(yīng)忽略民間文化與市場(chǎng)的結(jié)合，更不應(yīng)排斥民間文化的時(shí)代新生。面對(duì)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益強(qiáng)大、文化軟實(shí)力亟待提升的迫切形勢(shì)，社會(huì)更需要從民間文化中汲取精華，只有這種深深扎根五千年文明的根脈強(qiáng)勁，中華當(dāng)代文化之樹(shù)才能開(kāi)出絢爛之花。

（作者單位：中國(guó)文聯(lián)）