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一種錢幣上同時出現(xiàn)多種文字，最多的時候出現(xiàn)了五種文字，這在世界錢幣史上極為罕見的現(xiàn)象，卻是地處東西方文明交匯之地的新疆所特有的。10月19日至21日，第四屆吐魯番學(xué)國際研討會暨古代錢幣與絲綢高峰論壇在文物富集地吐魯番召開，來自國內(nèi)外120余位專家學(xué)者，就新疆歷史錢幣上多文字多形制等現(xiàn)象展開探討。

新疆多語種歷史錢幣昭示和諧民族關(guān)系

考古成果顯示，和田地區(qū)古城遺址中出臺的漢佉二體錢(即和闐馬錢)，是目前已知新疆歷史上最早的自鑄錢幣，圓形無孔，它采用古希臘的打壓法，且打印有馬或駱駝圖案及漢字和佉盧文?？梢?，“雙語”文字貨幣在新疆已有兩千多年的歷史。專家認(rèn)為，此幣具有東西方兩大錢幣體系的特點，是伴隨著絲綢之路東西方文化的交流、融合而產(chǎn)生的。

在這次會議上，吐魯番地區(qū)文物局局長王霄飛介紹了吐魯番地區(qū)古錢幣的出土情況。文物考古工作者近年來對被盜、水毀、坍塌等遭到破壞的古墓葬及時進(jìn)行搶救性清理，出土了一些珍貴文物，其中出土的錢幣主要集中在交河溝西、巴達(dá)木、木納爾、阿斯塔那等墓地，金銀幣上鑄有五至七世紀(jì)的阿納斯塔修斯一世、庫思老二世、君士坦丁四世等形象，還出土了開元通寶、高昌吉利銅錢。

王霄飛認(rèn)為，雖然吐魯番地區(qū)出土的金幣均為仿制品，但這個時候金幣已經(jīng)是一般等價物，只是相比較銀幣而言，金幣的造價高，導(dǎo)致它的普及遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上銀幣。因此，其作為賞玩物而珍藏起來的用途更重一些，有的還作為佩掛的裝飾品。而銀錢則成為基價貨幣。專家推測，這些金銀幣非本地區(qū)鑄造，從外部流入的可能性更大。

中央民族大學(xué)少數(shù)民族語言研究所教授張鐵山介紹了新疆古代錢幣上的語言和文字，多語種的交匯在錢幣上非常顯著。

張鐵山提到，漢粟二體錢是昭武九姓各國仿照唐朝開元通寶錢幣的形制，采用澆鑄技術(shù)，在中亞粟特地區(qū)鑄造的一種圓形方孔銅錢款式之一。其正面鑄“開元通寶”漢字，背面為粟特文。

著名的新疆紅錢，則是在乾隆二十四年(1759)清政府統(tǒng)一新疆后出現(xiàn)的。乾隆二十五年清政府在葉兒羌設(shè)立葉兒羌鑄錢局鑄造乾隆通寶開始，直到宣統(tǒng)年間庫車局鑄造宣統(tǒng)通寶背“庫十”紅錢止，紅錢在新疆地區(qū)使用了150多年。

新疆紅錢在形制上采用內(nèi)地各省通用的圓形方孔制錢式樣，正面用漢字，背面用滿文和察合臺文標(biāo)注地名。

老龍票是新疆官錢總局于光緒三十四年發(fā)行的一種紙幣，因紙幣四周邊框印有雙龍戲珠圖飾而得名。正面及背面均有漢文和維吾爾文。。

華俄道勝銀行于1913年在新疆發(fā)行的紙幣，因所發(fā)行紙幣以黃金為單位，故一般習(xí)慣稱之為金幣券。票面印有漢、維、滿、俄、英等5種文字。該紙幣是目前已知的新疆歷史錢幣中文字種類較多的。

阿爾泰通用銀券在北京印刷，面值有壹圓、伍圓、拾圓三種。正面有漢文，背面有滿文和哈薩克文。

新疆商業(yè)銀行紙幣是民國二十八年(1939)由新疆省銀行發(fā)行的紙幣。正面印有漢文，背面有維吾爾文、蒙古文。

新疆銀元票是國民黨統(tǒng)治后期由新疆省當(dāng)局發(fā)行的最后一種紙幣。正面為漢文，背面印有維吾爾文。