史記

“黃嶺秀才多過狗”

今日黃嶺，滿目翠綠蔥蘢，如果不說，不會有人知曉“黃嶺”之名，是因為當初林木稀少，觸目皆是大片黃土地而得。

黃嶺村位于龍川縣豐稔鎮(zhèn)西部，始建于明朝，興盛于清末民國初。據(jù)村內(nèi)各姓族譜記載，公元1506年，饒姓祖先從江西遷徙至黃嶺，葉姓祖先約于1520年從龍川縣通衢鎮(zhèn)遷來，此前曾有王、藍、馬、李等姓氏的人居住。

2010年，黃嶺村有居民780戶，總?cè)丝?600多人，其中葉、饒和陳等姓氏占總?cè)丝诘?0%以上。

黃嶺葉氏人文薈萃，據(jù)不完全統(tǒng)計，明清時期，總面積14.3平方公里的黃嶺村里，葉氏共有100多人考取秀才以上功名。其中，功名最為卓著者為清嘉慶七年壬午科（1802年）進士及第的葉銘熙。是故，龍川縣有“黃嶺秀才多過狗”之俚語。

即便歷經(jīng)幾百年的風雨滄桑，黃嶺村至今仍保存100多座古民居，其中一部分民居被列為龍川縣保護單位。
黃嶺的古民居主要分兩大類，一為客家圍龍屋，如古亭前儒林第、塘子背葉屋等；一為客家方形屋，如梅塘角葉屋、珠樹分榮葉屋等。

專家說

廣東省當代文藝研究所教授譚運長：黃嶺村崇文尚武

黃嶺村有兩個最突出的特點，一個是古建筑以客家傳統(tǒng)的堂橫屋為主，建筑規(guī)模相對比較大，里面有讓人感到很驚喜的木刻、石雕、磚雕，也保護得很好，很完整；另一個是，這里崇文重教的傳統(tǒng)，從前不僅有進士，還有眾多的秀才、舉人和國子監(jiān)學(xué)生。而且，直到現(xiàn)在這個傳統(tǒng)依然很興盛，如村里設(shè)置了獎學(xué)金制度，這是黃嶺村此行讓人感覺很欣慰的地方。

同時，這個村的民間藝術(shù)氛圍很濃厚。因為這里人多面積大，可以算得上一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，長期以來形成了自己獨立的一種社交娛樂活動，形式也很豐富，包括山歌劇、打馬燈、八音等等這些有客家文化內(nèi)涵的民間藝術(shù)形式。

另外，黃嶺村也有練武的傳統(tǒng)，在黃埔軍校讀書然后做軍官的也有不少。其實不管是崇文，還是尚武，或是經(jīng)商，實現(xiàn)的目標一樣，都是光宗耀祖的一種傳統(tǒng)。我們一向認為，我們的生命不只是我們自己的，是和祖先聯(lián)系在一起的，成就也是如此。古代，子孫的成就貢獻可以加封到祖先頭上，祖先的成就也可以使得子孫得到蔭賞。

史跡

“人文黃嶺是我家，家中有部古文化”

走進黃嶺，但見青山蔥翠，溪流澄碧，稻田旁邊，竹林掩映處，古宅若隱若現(xiàn)，隨處可見。

黃嶺村人崇文重教，讀書人多，以前一般秀才以上功名都能求得一官半職，在民國時期，也有人出任龍川縣縣長、省參議員、縣參議員等職務(wù)。這些先富起來的黃嶺人，在功成名就后，為光宗耀祖，就在村里置田買地，大興土木。久而久之，就形成了一條“黃嶺街”。

在“黃嶺街”上，除有舊時店鋪舊跡外，尚有100多座古民居（均為清代古屋），幾乎每座民居前面都有一個寬闊的地坪，一彎半月池塘，盡顯古村風韻。

龍川古邑客家研究會研究叢書之《人文黃嶺》，這樣描述黃嶺村古建筑總體特色：

吹來中原的風，飄來中原的云。黃嶺古屋基本保持著中原民居的建筑特色，為圍龍屋，四方圍屋及樓閣均為磚木結(jié)構(gòu)排列，古樸典雅。堅實高大的墻體，黑白相伴的棟瓦檐，深邃復(fù)雜的庭院，半月形的花壇及池塘，醒目的堂號及門樓匾額，天人合一的布局，集居住、聚會、玩耍、防火、防盜于一室，處處體現(xiàn)著華夏文明，體現(xiàn)出客家人堅忍不拔、團結(jié)合作、崇文重教的精神。

豆腐格、水缸蓋都是清代匾額

在黃嶺，曾考取過功名的人有很多，但像葉銘熙這樣的人卻不多。葉銘熙是清嘉慶七年進士。祖屋嶺豐24 號葉屋，又稱“高巖屋”、“進士屋”，就是被黃嶺人稱為“進士公”的葉銘熙出生地。在黃嶺，還有一棟與葉銘熙有關(guān)的古宅——祖芬葉屋。此屋系葉銘熙告老還鄉(xiāng)后所建，其青麻石材料產(chǎn)自和平縣，經(jīng)水陸兩路輾轉(zhuǎn)運來，整座屋建成用了近十年時間。

在祖芬葉屋，聽見我們詢問屋里是否有前朝舊物，一中年婦女想了一會，說了一聲“有”后，從里屋搬出兩塊斷匾。斷裂處極為整齊，似被人用鋸子鋸開。“解放后，弄來做豆腐格，擱豆腐用啊。”中年婦女說，“這板子挺好用的。”原來，這塊木匾被分成幾部分，成為豆腐格，分藏于幾戶人家之中。

細看斷匾，上面浮雕有好幾行字，部分字跡已被削平，也許是這坑坑洼洼斷匾放起豆腐來不方便。如今，斷匾上能辨認出的字有：“監(jiān)臨兵部侍郎兼都察院右副都御□□廣東地方提督軍務(wù)兼理糧餉陳大文”。值得慶幸的是，后來村民意識到了這些斷成幾塊的木匾的價值，就把它們洗得干干凈凈，藏在不易為人發(fā)現(xiàn)的地方。

另外一塊斷匾，也有過同樣的命運。這塊匾額上有一個大字“興”，落款為：“詔授資政大夫內(nèi)□□士兼□郎加三級待生吳烜頓首拜”。這塊匾雖然不曾做過豆腐格，但卻做過很長一段時間的水缸蓋子。

祖芬葉屋里，還保存著一塊題有“恩榮”兩字的木匾。有人推斷，這應(yīng)是葉銘熙于嘉慶七年中進士后朝廷恩賜之物。

在黃嶺，不僅有20多座建于明末至民國初年間的古民居，還有2座被黃村人稱為“炮樓”的碉樓：水謙樓和下村炮樓。

下村炮樓建于1850年，為三層石木結(jié)構(gòu)樓房，占地面積約200平方米，建筑面積約600平方米，高8米。位于黃嶺西北部的水謙樓，也被當?shù)厝朔Q為炮樓。水謙樓約建于1874年，由村里紳士牽頭出錢興建，歷時3年，占地約500平方米，建筑面積約2000平方米，四層，高約10米。目前基本僅剩磚石外墻和里面的疏落的木梁，木地板全部無存。

 廣東省當代文藝研究所教授譚運長說，黃嶺村是很大的一個盆地，中間有很多條小溪，古民居傍水而建，沒有聚集在一起，但由于村落四周全是山嶺，進出只有一條路，因此，整個村落實際上屬于封閉式的。下村炮樓和水謙樓均建于清末，清末戰(zhàn)亂導(dǎo)致客家古建筑中出現(xiàn)大量炮樓。黃嶺村的下村炮樓，就建在進出村子必經(jīng)之路上，這個炮樓的意義就是扼守這條要道，保護整個村落。

小村文脈長

在珠樹分榮葉屋，入門處的兩邊墻上貼滿了小學(xué)生的獎狀。譚運長看了，笑道：“這也是恩榮啊。”

 這些都是屋里孩子葉亞云和葉雨波姐弟倆的獎狀。

黃嶺村黨支部書記葉漢基告訴記者，村民都很樂意培養(yǎng)小孩讀書。葉漢基說，小時候，經(jīng)常聽很多老人說，“黃嶺秀才多過狗”，一開始并不懂什么意思，還以為是在罵我們，后來才知道村里曾經(jīng)出過很多秀才，這句話是村人土語，很親切的。

黃嶺村葉姓先祖崇文重教的優(yōu)秀傳統(tǒng)，被后人銘記并傳承下來。清末廢科舉辦學(xué)堂，創(chuàng)辦于民國二十年的黃嶺小學(xué)，曾有近百名學(xué)生就讀。

上世紀80 年代初，黃嶺村民葉叔仟家的4 個小孩考上大學(xué)（其中一個中專），由于家境貧寒，眼看孩子沒法繼續(xù)讀下去，葉叔仟決定種青菜賺錢，說什么也不讓孩子輟學(xué)。那些年的清晨，葉叔仟挑青菜去老隆集鎮(zhèn)叫賣，回家已是中午，匆匆吃完飯又上山砍柴賣錢。最終，4 個孩子順利完成學(xué)業(yè)?，F(xiàn)實的感動，讓黃嶺村民看在眼里感動在心，無論誰家以后多困難，砸鍋賣鐵也不讓孩子輟學(xué)。 現(xiàn)在，葉叔仟80 多歲了，雖然沒住在村里，但村民會時常提起他。

葉漢基說，恢復(fù)高考以后，有了葉叔仟這個榜樣，村里人不管家庭怎樣困難，都會供小孩讀書。到目前為止村里出了200多個大專以上的學(xué)生。僅前年，村里就有13個學(xué)生考上大專以上，本科以上8個。村里每年會讓一些外出鄉(xiāng)賢捐資作為獎學(xué)金，只要考到大專以上，村里就會獎勵500元。

 “村里為黃嶺小學(xué)的學(xué)生設(shè)置了獎學(xué)金，小學(xué)考初中第一名獎勵300元，初中考高中，如果考上龍川一中就獎勵500元。”葉漢基說。

葉漢基說，上世紀90年代以前村里很窮，窮則思變，而讓孩子們讀書是改變貧困命運的一條捷徑。經(jīng)過這幾年的培養(yǎng)，從村里出去的鄉(xiāng)賢有很多，目前在外面做老板的人就有300多人；重視教育改變了村里的經(jīng)濟狀況，現(xiàn)在村里有什么建設(shè)項目，外出鄉(xiāng)賢都愿意出一份力。

葉漢基說，村里能夠評上廣東省古村落，最主要的原因就是歷代先祖?zhèn)鞒邢聛淼奈幕瘋鹘y(tǒng)，雖然我們的古建筑可能不是最好的，但是我們的文化教育卻是獨一無二的。

對此，譚運長認為，崇文重教是客家人的一個傳統(tǒng)，我們走過了很多客家古村落，其文教都非常興盛，黃嶺這種“秀才多過狗”的現(xiàn)象，也正是得益于客家人崇文重教這一傳統(tǒng)精神背景，體現(xiàn)著客家人博取功名以光宗耀祖的精神動力。這種動力非常強大，而且連綿不絕，我們一路走過這么多古村落，在黃嶺村的這種感受，更是非常強烈。

寂寞黃嶺嗩吶聲

坐在珠樹分榮葉屋門前的石墩上，73歲的葉根章雙目半開半合，吹起了嗩吶，那是一支迎娶新娘的喜慶曲子。

“教我吹嗩吶的師父還在，今年86歲了。”葉根章說。“以前黃嶺的鑼鼓、嗩吶很出名的，現(xiàn)在年輕人都不愿意學(xué)。”葉根章還會吹《沙家浜》、《紅燈記》選段。他說，村里和附近一帶誰家有紅白事，村里都會請人吹吹打打，打醮的時候，也離不開嗩吶和鑼鼓。

珠樹分榮葉屋創(chuàng)始人葉照堂，在清末經(jīng)商，后入仕途，曾為龍川縣財政主官。建造此屋頗費錢財和時間，青麻石材料產(chǎn)自和平縣，經(jīng)水陸兩路輾轉(zhuǎn)運來，整座屋建成，用了近十年的時間。葉根章是葉照堂的第3代孫。

吹了幾分鐘后，葉根章有點接不上氣，稍事休息了一下，又吹奏起來。一旁的小孩偎著老祖母的腿，歪著身子看。

文化活動在黃嶺村一度非?；钴S，民間藝術(shù)有馬燈、鼓樂演奏、舞龍舞獅。黃嶺馬燈很有名，1959年，黃嶺馬燈曾代表龍川縣出席韶關(guān)地區(qū)文藝匯演獲二等獎。

黃嶺戲劇在解放初期特別是上世紀六七十年代最為活躍，黃嶺村業(yè)余崦團曾排演過大型歌劇《劉三姐》、《借親配》、《奪印》、《一雙小紅鞋》，以及現(xiàn)代京劇《紅燈記》等。

人物志

在趙佗家鄉(xiāng)當縣令的黃嶺人

黃嶺村人文薈萃，明清兩代通過科舉獲取功名者比比皆是。

在黃嶺村，有這么兩句婦孺皆知的話：“進士秀才連三代，一屋考出十秀才”，“嘉慶院試惠州府，黃嶺一榜五秀才”。

據(jù)黃嶺村退休教師鄒海林考證，前一句指的是葉銘熙的父輩及3個弟弟、兩個兒子、5個侄子都科中秀才，還有兩個九品軍功，黃嶺村百連凹大屋共考中10位秀才；后一句是指，嘉慶年間惠州府院試，黃嶺村5名童生赴考，一榜中了5個秀才。

嘉慶六年（1801年），鄉(xiāng)人葉鴻儀考中舉人，是為龍川縣第57位舉人。次年，葉銘熙金榜題名高中進士，被朝廷封為六品，派往直隸省巨鹿縣任縣令，而巨鹿縣真定（現(xiàn)河北省石家莊市正定縣），正是曾任首任龍川縣令的南越王趙佗的故鄉(xiāng)。葉銘熙深感榮幸，自感責任重大。此后，葉銘熙榮升黃河太守，治理黃河流域水患，亦頗有政聲。

告老還鄉(xiāng)后，葉銘熙和同為秀才的3個弟弟一起在黃嶺村建造了三棟四杠新居——祖芬大屋。傳說大廳落成之時，朝廷委派“內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎監(jiān)管樂部事務(wù)戴均元、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎正黃旗蒙古副都統(tǒng)王麟、都察院左都御史熊仗、經(jīng)筵講官禮部尚書文淵閣領(lǐng)閣事紀昀（紀曉嵐）”等4位大員，攜帶嘉慶皇帝親筆題寫的“進士第”“恩榮”“文魁”等匾額親臨祝賀。

時至今日，葉銘熙和另一位龍川籍進士巫三祝的“進士題名碑”，仍存北京國子監(jiān)博物館。

珠樹分榮葉屋建于清末，坐東北向西南，建筑占地面積1302平方米。橫屋有四角樓，角樓有四層。

祖芬葉屋祖堂墻上畫有一個組合字，住在屋內(nèi)的人也不清楚是由哪幾個字組成的，也不清楚是什么時候?qū)懮先サ摹?