義記大屋封檐板上精美的雕刻

大夫第正門上的木橫匾

墨園圍門樓二樓正中央是一個(gè)神臺(tái)。神臺(tái)正對(duì)的窗口外，一派鄉(xiāng)村景象

現(xiàn)在仍居住在墨園村茂記大屋的75歲老人陳錦信（左）、他的嫂子盧添婆婆和兩個(gè)孫女

大夫第的梁柱、栱、駝墩、雀替上精美的雕刻與圖案

墨園大夫第———清同治八年(公元1869年)建，當(dāng)年曾有各房家眷幾百人在此居住。圖為大夫第及其周邊的古建筑群

村內(nèi)的陳氏宗祠

一個(gè)困境

這里可以喝上歷經(jīng)400年依然清純的古井水，這里有火燒不穿的私家銀庫(kù)，這里出了惠州最后的武進(jìn)士，這里的清代民宅現(xiàn)在仍有人居住，這就是廣東省惠州市惠城區(qū)橫瀝鎮(zhèn)墨園村。墨園村是惠州保存最完好的古建筑群，其中最古老的文物建于明代。該村位列今年惠州市申報(bào)“廣東省古村落”的17個(gè)古村之首。古村兩位陳氏先人的故事頗為傳奇，牽扯出村子的由來和其百年前的繁華。

兩段傳奇

文狀元策馬滴墨妙計(jì)圈地

墨園村現(xiàn)有人口1936人，以陳姓居多。相傳陳氏祖先是清初的文狀元，原籍福建。人稱陳舉人。由于和當(dāng)?shù)氐奈錉钤l(fā)生糾紛，所以在康熙年間舉家遷居至此，距今約300年。陳氏家族日漸壯大，是村中第一大家族。“我們的祖先是（文狀元）在明末清初時(shí)期從福建過來的，由于文狀元打死了武狀元，皇上要誅九族，所以逃難至此”，墨園村陳氏第十三代后裔陳炳漢一口“福佬”口音（即閩南語），復(fù)述著村民口口相傳的故事。

據(jù)了解，墨園村在明清時(shí)期就曾是周邊地區(qū)的商貿(mào)文化中心，在廣州、惠州及東江沿岸較有名氣。其名稱由來已久，由于當(dāng)時(shí)是翟村村民先移居此地，于是陳舉人向翟氏購(gòu)地置業(yè)。翟村人給他們一盒墨水，說他們能用墨水圍多大的地方，就賣多大的地方給他們。聰明的陳舉人拿著墨水一路騎馬飛奔，隔很遠(yuǎn)才滴一滴，滴墨圈下的范圍就是墨園圍，“墨園”之名由此而來?！痘蓐柕貐^(qū)地名志》中有相關(guān)的記載可為佐證。“聽老一輩人講，我們祖先到此先是教書，這地方原屬翟氏，我們先人以此妙計(jì)跟翟氏買地。”墨園村陳氏第十三代后裔陳加祿說?，F(xiàn)今，墨園村總占地面積298.7萬多平方米，其中古村落生活環(huán)境占地面積1.5萬多平方米。試想一下，“持墨策馬圈地”何其巧妙！

最后武進(jìn)士老宅雕刻歷史

墨園村古屋在第三次全國(guó)文物普查中被登記為不可移動(dòng)文物。村中現(xiàn)存主要不動(dòng)文物點(diǎn)有七處：大夫第、墨園古井、圍門樓、老書室、茂記大屋、英記大屋、義記大屋。其中5項(xiàng)都是陳氏家族的祖業(yè)。當(dāng)中保存最好的兩座是舉人陳泰的兒子的宅邸。據(jù)《惠州府志·選舉表》記載，陳泰在清嘉慶二十三年(1818)戊寅科中舉，可惜中舉后不久就因病去世。陳泰的兒子陳興于光緒二十四年中了武進(jìn)士，根據(jù)清末《惠州府志》的記載，陳興很可能是惠州歷史上最后一名武進(jìn)士。后來他主持修建了大夫第、茂記、英記、義記等建筑。

這些老宅里，現(xiàn)在仍有人居住。在清同治年間建成的茂記大屋居住的是陳錦信老人，他今年75歲了，一出生就居住于此，子女長(zhǎng)大先后搬離老屋，他舍不得老屋，也沒辦法自蓋新樓，所以還一直住在這里。茂記大屋封檐板上以不同年齡、不同神態(tài)的人物雕刻為主，像是記錄著陳氏先祖某段不凡的歷史。

一個(gè)困境

古村落的消亡和保護(hù)在競(jìng)速

墨園村古建筑的完好保存得益于村中一條不成文的規(guī)定，不管建新房或修路，都不能破壞村中的古建筑和古道。村內(nèi)有兩人定期打掃、維護(hù)古屋。但是，萬物總免不了歲月的雕琢。現(xiàn)在，古屋的外觀保存較好，但其內(nèi)部木構(gòu)件如木屏門、儀門、檁條、花板、橫梁、封檐板等有霉?fàn)€現(xiàn)象，日漸腐朽，或曾遭到一定程度的人為破壞。“文革”時(shí)對(duì)文物的破壞尤甚。

一些傳統(tǒng)的文化技藝也面臨無人繼承的境地。72歲的朱進(jìn)春是該村元宵節(jié)游神活動(dòng)———上元清醮等民俗儀式的傳承人，64歲的朱偉文是墨園村協(xié)天宮理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他1999年退休后才跟隨朱進(jìn)春學(xué)習(xí)“鑒符”、“出煞”等民俗儀式知識(shí)。據(jù)兩人介紹，古村原有的一些民間傳統(tǒng)手工技藝即將失傳，比如墨園村的紙燈籠制作人陳日誌，他繼承了父輩的傳統(tǒng)手工藝，在從老師的崗位上退休后一直在制作紙燈籠，但后輩現(xiàn)在不會(huì)了。還有50多歲的黃彩金擅長(zhǎng)剪紙，以前在村里剪紙，后來受邀外出剪紙，現(xiàn)在搬到淡水發(fā)展，現(xiàn)在村里只有些做木工的老手藝人，但也年事已高。

關(guān)于目前中國(guó)古村落的現(xiàn)狀，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才曾說，古村落現(xiàn)在空前地進(jìn)入一個(gè)消亡的加速期。五千年歷史留給我們的千姿萬態(tài)的古村落，已到了緊急關(guān)頭。

每座古村落都是一部厚重的書，可是沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱它、細(xì)讀它，在城市化和城鎮(zhèn)化的大潮中很快消失不見了。所謂的文化遺產(chǎn)搶救，物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)以及文化傳統(tǒng)三方面缺一不可。古村落的消亡和保護(hù)在競(jìng)速。這也是墨園古村面臨的困境。