榮寶齋(上海)拍賣將于8月18日至9月7日在上海白金灣廣場展覽廳舉辦《域外遺珍· 十九世紀(jì)歐洲古董家具及飾品鑒賞會》，共展出來自英國、法國、德國一百件家具精品及貴重飾物，它們集中體現(xiàn)了十九世紀(jì)初以來歐洲家具和手工藝界的最高水平，反映出不同國家和地區(qū)多姿多彩的風(fēng)格款式和藝術(shù)大師們的獨(dú)特匠心，即便在英法德本土也很難看到有這么多的皇家古典樣式的上乘之作。尤其值得關(guān)注的是這次展出的許多作品達(dá)到了博物館藏品的級別，有的著錄史冊，有的甚至是稀世珍寶。

中國人習(xí)慣于接受平面方整的家具外形，這很可能是和中國的漢字結(jié)構(gòu)有關(guān)。而西方古典家具則很多強(qiáng)調(diào)曲線弧度、講究形體姿態(tài)以及體積感，恐怕和西方其他門類的藝術(shù)一樣，均來源于自古希臘以來西方文化對人體的崇尚、研究和欣賞的傳統(tǒng)。

中國明式家具的產(chǎn)生與成熟與當(dāng)時(shí)文人的生活環(huán)境、人文理想很有關(guān)系。老莊的簡約無為、新儒家的清淡雅致，既反映在盛行不衰的文人水墨里，也體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的家具與文房四寶的設(shè)計(jì)上。明式家具看上去似乎都比較簡單平淡，其實(shí)里面自有丘壑，氣象萬千，它包含了經(jīng)過高度抽象提煉的形象之外的“大美”，那是中國士大夫文人磨練了幾個(gè)世紀(jì)的一種文化精神。

然而到了近現(xiàn)代，一旦它的精神背景被剝離，中國歷代文人曾經(jīng)注入的那種文化內(nèi)涵在主流社會逐漸消解淡出之后，就像釜底抽薪那樣，現(xiàn)行的中國傳統(tǒng)樣式家具突然失去了它原先的意義，原來載負(fù)在家具上的“神”、“韻”或靈魂內(nèi)容已經(jīng)不再獲得或無法傳達(dá)，那么自然就剩下空洞的軀殼了。而與此同時(shí)，它又沒有經(jīng)歷過西方藝術(shù)的那種外露的、孜孜求“形”、唯“形”為上的歷史發(fā)展階段，也沒有像西方現(xiàn)代藝術(shù)或現(xiàn)代設(shè)計(jì)那樣在自身傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上去完成歷史性的銜接與轉(zhuǎn)型，那么就很容易陷入“神形俱喪”的危機(jī)而無所適從。這是目前普遍存在的“中國傳統(tǒng)文化如何現(xiàn)代化”的困境在中國家具發(fā)展現(xiàn)狀中的反映，中國傳統(tǒng)家具制造業(yè)正面臨著方向曖昧的困惑。這從今天產(chǎn)量巨大的紅木家具產(chǎn)業(yè)的走勢，以及一般設(shè)計(jì)師和收藏家的審美口味與選擇標(biāo)準(zhǔn)中可以得到印證。造型和創(chuàng)意并不顯得重要，制作工藝的講究與否也放在第二位考慮，而木材的昂貴稀缺與否變成了人人關(guān)注、至高無上的評定標(biāo)準(zhǔn)，只要是紫檀、黃花梨，可以貴得離譜，但仍然搶手；是否實(shí)木、重不重、材質(zhì)真不真已成為市場和藏家們普遍的價(jià)值導(dǎo)向和做決定的依據(jù)。中國以明式家具為代表的器物文化、高雅品質(zhì)最后竟然蛻化、式微到了稱斤論兩地賣木頭的地步！令人感到諷刺的是，中國明式家具所倡導(dǎo)的那種簡約含蓄的藝術(shù)哲學(xué)卻在四百年后“跑”到了德國，鮑豪斯學(xué)派和現(xiàn)代極簡主義藝術(shù)把它演繹為另一種版本。

我們之所以舉辦此次為期長達(dá)21天的展覽，旨在表達(dá)教育和審美的含義，希望它不僅讓專門的收藏家們得益，對一般熱愛藝術(shù)的觀眾和設(shè)計(jì)師們也是一次非常難得的觀摩機(jī)會。十九世紀(jì)的歐洲家具表現(xiàn)出承前啟后的特質(zhì)，它像西方家具發(fā)展史的“活化石”那樣，幾乎全面繼承并保留了歐洲以往家具的全部樣式和風(fēng)格，同時(shí)又開啟了向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)軌的端倪。了解歐洲家具的過去，有助于真正理解歐洲家具的今天。鑒賞會將讓我們領(lǐng)略一下西方家具在現(xiàn)代主義之前曾經(jīng)呈現(xiàn)過怎樣千姿百態(tài)的圖像，看一看和我們不同思維結(jié)構(gòu)的族群曾經(jīng)是怎樣去開拓“形”和“美”的世界，聯(lián)系今天已變得抽象、理性、“觀念”、極簡的當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，它們是怎樣去完成這種歷史性轉(zhuǎn)型的，古典和現(xiàn)代南轅北轍的外觀形式之間究竟有什么必然的、內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，其中有哪些值得我們借鑒或發(fā)人深思的地方。它將啟發(fā)我們中國家具業(yè)如何在自己的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一個(gè)認(rèn)人矚目的現(xiàn)代版本，這是一個(gè)歷史需要我們完成的命題，也是對現(xiàn)存中國家具設(shè)計(jì)和市場的一次挑戰(zhàn)。