《北齊校書(shū)圖》中的北齊折疊凳——胡床

敦煌莫高窟420窟中的胡床形象

唐·李壽墓線(xiàn)刻捧胡床侍女

胡床，又稱(chēng)交床、繩床，由八根木棍組成，坐面為棕繩聯(lián)結(jié)，可以折疊，張開(kāi)可坐，合起可提，使用方便。從胡床可以方便攜帶的特點(diǎn)不難看出，胡床應(yīng)當(dāng)源于經(jīng)常遷徙的游牧民族，所以胡床應(yīng)該是從游牧民族傳到中原來(lái)的?！逗鬂h書(shū)。五行志》載：“漢靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯……，京都貴戚皆竟為之。”可見(jiàn)，至少在東漢年間，我國(guó)已經(jīng)有胡床了。今天可看到的較早的胡床形象如下圖所示：

河南新鄉(xiāng)博物館藏東魏武定三年(545年)石刻畫(huà)像，上雕佛傳故事，刻一相師坐胡床，手抱嬰兒，為其相面的場(chǎng)景;另1974年河北磁縣東陳村發(fā)掘的東魏時(shí)期的趙胡仁墓中發(fā)現(xiàn)有胡床形象，其下葬年代是武定五年(547年)。出土的女侍俑中，有九件手持各種什物，其中一件原報(bào)告稱(chēng)“右臂挾一幾案類(lèi)物。”其實(shí)那很明顯是一張斂折起來(lái)的胡床，這件標(biāo)本正體現(xiàn)了胡床“斂之可挾”的方便之處。

再有，北齊《校書(shū)圖》中也有一胡床形象，此畫(huà)描繪的是公元556年，儒生樊遜坐在胡床上校書(shū)的情形(見(jiàn)下圖 ，北齊《校書(shū)圖》);隨后的史籍中胡床這個(gè)詞頻頻出現(xiàn)，《晉書(shū)·五行志》說(shuō)“秦始之后，中國(guó)相尚用胡床貊磐”(貊是我國(guó)古代少數(shù)民族，磐即承盤(pán))。《晉書(shū)·王導(dǎo)傳》說(shuō)“導(dǎo)子恬，沐頭散發(fā)而出，據(jù)胡床于庭中曬發(fā)，神氣傲邁”?！稌x書(shū)·庾亮傳》說(shuō)“便據(jù)胡床與浩等談詠意夕。” 《梁書(shū)》卷五六《侯景傳》所謂“床上常設(shè)胡床及筌蹄，著靴垂腳坐” 可見(jiàn)胡床的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。