近些年，紅木在收藏行業(yè)掀起了一股熱潮，紅木家具更是作為一種獨立的藝術(shù)形式廣受推崇。不僅在實用上倍受青睞，同時也成為了收藏家們的首要選擇之一。因此，越來越多的人開始關(guān)注紅木家具的發(fā)展，開始思考紅木家具怎樣才能更好的繼承和發(fā)展。據(jù)此，我們采訪了太和木作的創(chuàng)辦人關(guān)毅先生，作為乾隆御花園故宮文物家具的修葺者，相信他可以為紅木家具的繼承與發(fā)展提出一個明確的方向。

目前，我國遺留給全世界的明清家具大約有幾萬件，絕大部分在故宮保留，古典家具不僅具有極高的文化價值，更是對當代紅木家具的發(fā)展，起了極其重要的影響作用，所以關(guān)毅認為，作為一種由古傳承至今的文化，現(xiàn)代紅木家具必然不能同古典家具脫離。明式家具的韻味，清式家具的典雅，宮廷家具的渾厚和權(quán)利的彰顯，無不體現(xiàn)了古典家具或者說文物家具極高的藝術(shù)和文物價值。近年來古典家具的拍賣價值不斷攀高，一件家具拍賣甚至達到幾千萬，這就是當代社會對古典家具價值的最好認可。各種瑞祥圖案、表達美好的祝愿和意境;傳統(tǒng)的手工技藝，不僅讓我們贊嘆更要傳承且發(fā)揚光大，中國幾千年的文化內(nèi)涵，通過古典家具得到了極大的保留和繼承，給我們當代留下了寶貴的文化和技藝的遺產(chǎn)!

故宮紫檀木雕花長方桌修復(fù)前整體結(jié)構(gòu)

故宮紫檀木雕花長方桌修復(fù)后整體效果

據(jù)關(guān)毅介紹：太和木作專家在修復(fù)故宮文物家具的過程中，對各種宮廷家具進行了大量的研究，并查閱了大量的資料。對宮廷家具完美的造型和各種傳統(tǒng)工藝進行了大量深入的研究。宮廷家具作為中國古典家具登峰造極的產(chǎn)物，顯示了皇權(quán)，融入了古代人民最高的智慧。當時全國頂級的工匠為宮廷制作家具，全國的工藝水準為皇權(quán)服務(wù)，造就出來的宮廷家具，在造型和工藝上是絕對的巔峰。關(guān)毅表示，我們在修復(fù)和學(xué)習(xí)中，感嘆古人的智慧，更要把這些優(yōu)秀的知識保留和傳承，為當代的紅木家具發(fā)展，奠定基礎(chǔ)。

故宮紫檀木雕花寶座修復(fù)前整體照片

當然，古典家具在明清時代的發(fā)展，也并不是紅木行業(yè)輝煌的斷點，更不是現(xiàn)紅木家具發(fā)展的桎梏和難以逾越的天塹，而是深厚的地基，是知識的寶庫，是更廣闊的發(fā)展平臺。古典紅木家具，尤其是宮廷家具，在其等級、規(guī)格、制作工藝及裝飾上，的確無可挑剔，現(xiàn)代紅木家具，也多延續(xù)了明清時期的風(fēng)格。正所謂“站在巨人的肩膀上”，我們才能看的更高，走的更遠。

關(guān)毅表示，發(fā)展絕不能脫離歷史，更不能憑空虛構(gòu)，紅木家具發(fā)展更是如此!

紅木家具的發(fā)展必然要建立在古典家具的基礎(chǔ)上。但這并不意味著我們要全盤吸收明清時期的一切，例如極為奢華的裝飾，對皇權(quán)至高無上的強調(diào)，對封建思想的宣揚，這些都是我們現(xiàn)代所不需要甚至應(yīng)當摒棄的。在繼承上，要做到 “取其精華，去其糟粕”，在創(chuàng)新上，我們也要有符合時代的東西融入其中，比如處理木材的干燥問題，我們不需要再等待幾十年;在造型上，現(xiàn)代家具喜歡簡潔明了的線條，尊重木材的木性和紋理。這樣我們才能完全理解古典家具繼承和創(chuàng)新的內(nèi)涵。

“現(xiàn)實的古典家具，是以優(yōu)質(zhì)的名貴木材為原料，運用傳統(tǒng)中華古老的榫卯結(jié)構(gòu)，加之以現(xiàn)代人的思想理念和行為，體現(xiàn)中華文明的文化”。這是現(xiàn)代紅木家具的特點，也是每一位家具制造者努力的方向，關(guān)毅這樣定義新古典家具。

太和木作就是這樣典型的企業(yè)和品牌，關(guān)毅也致力于將自己的思想體現(xiàn)在所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品中。太和木作在制造紅木家具的過程中，一直堅持著清新亮麗的風(fēng)格，將古代的榫卯結(jié)構(gòu)同現(xiàn)代工藝完美結(jié)合，使古典家具的精髓融合到現(xiàn)代藝術(shù)的血液中，力求更好地體現(xiàn)出文化的魅力與精神的力量。

采訪結(jié)束，關(guān)毅先生對紅木家具發(fā)展的深刻認識讓我們動容，太和木作在紅木家具制造中的認真與堅持讓我們欽佩。有著這樣一些善于繼承敢于創(chuàng)新的紅木工作者們，我們有理由相信，紅木家具的發(fā)展一定會達到更高的頂峰。