西式建筑的濫觴，使更多的人“回歸”于中國(guó)建筑，即中國(guó)傳統(tǒng)樣式、風(fēng)格的建筑。

眾所周知，中國(guó)古代建筑，尤其是那些宮殿、寺廟、官邸、園林等，一般都有精美的木雕構(gòu)件或飾配件，所謂雕梁畫棟、曲欄朱檻指的也就是這個(gè)。山西、安徽、江南水鄉(xiāng)和閩粵地區(qū)建筑上的木雕都是非常有名的。筆者家鄉(xiāng)浙江金華東陽一帶就是數(shù)千年的木雕之鄉(xiāng)，工藝純熟，延綿傳承，迄今不輟。 木雕工藝用在仿古建筑上，最多的大概可數(shù)斗拱、雀替和門窗了。斗拱在美學(xué)和結(jié)構(gòu)上擁有一種獨(dú)特的品格。無論從藝術(shù)還是技術(shù)的角度看，斗拱都足以象征和代表中華古典的建筑精神和氣質(zhì)。斗拱中間伸出部位叫做“耍頭”。江南的許多地方建筑上，運(yùn)用木雕工藝，雕著立體雙式的龍頭或麒麟或神鹿頭，并在其兩旁的墊拱板雕出相應(yīng)的物件，象征吉祥如意。明清以后，斗拱的結(jié)構(gòu)作用蛻化，成了在柱網(wǎng)和屋頂構(gòu)架間起裝飾作用的構(gòu)件。但如今但凡使用斗拱的仿古建筑，都還保留著木雕的傳統(tǒng)方式，只是裝飾性更強(qiáng)了。

“雀替”是中國(guó)古典建筑構(gòu)件的專業(yè)術(shù)語，又稱“撐拱”，江南民間俗稱“牛腿”，北方地區(qū)叫“馬腿”，是明清古建筑中的上檐柱與橫梁之間的撐木。主要起支撐建筑外挑木、檐與檁之間承受力的作用，使外挑的屋檐達(dá)到遮風(fēng)避雨的效果，又能將其重力傳到檐柱，使其更加穩(wěn)固。

“雀替”是一座民宅中一個(gè)非常注目、象征財(cái)富的標(biāo)志性木雕構(gòu)件。“雀替”木雕選材多以檀、楠、銀杏、香梓等木材為原料。表現(xiàn)題材以人物、走獸為主，山水、花鳥為輔。造型優(yōu)美，主題鮮明突出，景物陪襯相宜，多層次透雕，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

雖然“雀替”在雕刻內(nèi)容上大都離不開人物、山水、走獸、花鳥四部分，但互相之間可任意組合，其作品很少雷同，而是完全根據(jù)房屋主人與工匠的嗜好而雕鑿。它把房屋主人的思想和美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，一目了然。浙江東陽的“民間故宮”——盧宅，至今保存著大量堪稱精美絕倫的木雕“雀替”，每一榀都是極其珍貴的文物，令人嘆為觀止。東陽有一座民宅的主人，為了滿足母親看戲的愛好，把整幢住宅遍雕成戲曲故事，而把數(shù)十個(gè)“雀替”個(gè)個(gè)都雕刻成為戲中角色。

仿古建筑上的木雕工藝，還運(yùn)用在枋、梁、門、窗等部位，雕刻風(fēng)格一般都比較粗獷大氣，畫面構(gòu)圖裝飾性較強(qiáng)。而鑲配于門窗的木雕花板、花格，則以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的民俗文化內(nèi)涵被廣泛采用，并逐漸用于家庭環(huán)境的布置，以起到畫龍點(diǎn)睛的作用，令滿堂生輝，使現(xiàn)代化家居環(huán)境更富有文化藝術(shù)品位。雕刻技法主要有圓雕、透雕、雙面雕、鏤雕、陰陽雕等，其作品把中國(guó)傳統(tǒng)的歷史故事、民間傳說、神話、戲曲人物等在構(gòu)件中表現(xiàn)得淋漓盡致，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中一顆璀璨的明珠，也是當(dāng)代仿古建筑中不可或缺的精彩部分。

中國(guó)古代建筑以梁柱木結(jié)構(gòu)為主，墻一般不承重，所以廊柱內(nèi)柱與柱之間一般安裝格門或格扇代替墻面，多為六扇或八扇，既通風(fēng)、采光、裝飾，又與外界隔斷。這在當(dāng)代仿古建筑中已經(jīng)不多見，但其內(nèi)在的功能還是有作用的，只是形式及部分位置的材料不同而已。比如格扇中間的“腰板”，束腰以下的“裙板”，上部的“格心”等，還是采用木雕工藝，雕有直欞和菱花等，雕的紋飾則更多，有正方、斜方格眼、萬字流水紋、品字回紋、蜂窩紋、球路紋等。玲瓏剔透，繁而有序;腰板和裙板多以浮雕裝飾，或雕刻人物故事，或山水、花卉、動(dòng)物等，均表現(xiàn)得淋漓盡致，自然生動(dòng)。江浙地區(qū)特別是東陽和蘇州的工匠，其技巧的精致綺麗是名聞遐邇的。為克服木材的應(yīng)力而創(chuàng)造發(fā)明的攢插工藝，不僅使幾何紋樣的門窗展現(xiàn)令人驚嘆的細(xì)膩風(fēng)格，也使仿古建筑門窗及其飾配件變得多姿多彩。

另外，仿古建筑的家具陳設(shè)與建筑的關(guān)系也是十分密切的。這是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的要義之一。一方面，建筑的尺寸一般以家具的尺寸為依據(jù)，“室中度以幾，堂上度以筵……涂(途)度以軌”。另一方面，家具的造型、結(jié)構(gòu)受到建筑的影響，如果建筑是表，家具就是里，這種表里關(guān)系體現(xiàn)在造型和結(jié)構(gòu)上一脈相承，如童柱、角替、須彌座即是家具中的矮老、站牙、束腰，在造型語言和裝飾手法上都達(dá)到了表里和諧，里外呼應(yīng)。現(xiàn)代家居生活中，家具和陳設(shè)也或深或淺地受到傳統(tǒng)文化的影響。筆者在浙江義烏、東陽和江蘇的常熟、南通等地的紅木家具城、古典家具城等看到，令人眼花繚亂驚艷不已的木制家具，基本上都是做工精美絕倫的木雕產(chǎn)品。這些家具和陳設(shè)用品，與仿古建筑結(jié)合，營(yíng)造出的絕對(duì)是洋溢著濃濃傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)氣息的現(xiàn)代生活氛圍，反映出我們現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明達(dá)到的新高度。