胡適故居是全世界收藏胡適相關(guān)資料最為完整的紀(jì)念館，圖為胡適墓旁的胡適銅像。

錢穆故居“素書樓”里的會(huì)客廳。

林語堂故居里擺放著林語堂先生發(fā)明的中文打字機(jī)。

臺(tái)北錢穆故居大門口。

林語堂故居出售許多頗有創(chuàng)意的紀(jì)念品，當(dāng)然也少不了林語堂的《京華煙云》等20余種著作。圖為林語堂故居門口。

在臺(tái)北的文化名人故居參觀，一直活躍在記者腦子里的兩個(gè)字是“活化”，用我們慣用的詞來說似乎就是“開發(fā)利用”，但似乎又感到不夠，因?yàn)橐粋€(gè)“活”字給予了那些原本已靜寂了的建筑、家具、文獻(xiàn)、書籍以“靈魂”，因?yàn)橐粋€(gè)“活”字使那些大師又與我們?cè)谝黄?。?dāng)越來越多人認(rèn)識(shí)到名人故居承載著名人的歷史和聲譽(yù)，具有獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)和特有魅力，是一個(gè)城市引以驕傲的文化資本，因此必須予以保護(hù)后，接著的就是要使故居“活化”，只有深挖名人故居其文化內(nèi)涵，讓人們更多地了解和認(rèn)識(shí)，讓其放射出應(yīng)有的光芒，才是完整意義上的保護(hù)。

臺(tái)北雖小，所擁有的名人故居遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及大陸的城市，但他們所作的努力不得不使我們感慨。

開放“胡適檔案檢索系統(tǒng)”

胡適先生的故居位于臺(tái)北市南港的“中央研究院”內(nèi)， “胡適紀(jì)念館”的館標(biāo)寫著胡適名言：“要怎么收獲先那么栽。”

胡適一生最重視保存資料，其有關(guān)檔案除早期留在大陸的檔案現(xiàn)存中國(guó)社科院近代史研究所外，晚年的檔案全部集中在胡適紀(jì)念館內(nèi)，留在美國(guó)的部分檔案，也由紀(jì)念館陸續(xù)要了回來。因此得天獨(dú)厚地成了全世界收藏胡適相關(guān)資料最為完整的紀(jì)念館。

經(jīng)胡適家人授權(quán)，紀(jì)念館與有關(guān)出版社合作出版了《胡適日記》（全集10冊(cè)）、《胡適日記手稿本》（18冊(cè)）等大量著作，僅紀(jì)念館印行的《胡適手稿》（全十集）、《白話文學(xué)史》等就有17部之多。紀(jì)念館已向全世界開放“胡適檔案檢索系統(tǒng)”，經(jīng)過簡(jiǎn)單的申請(qǐng)手續(xù)，進(jìn)行網(wǎng)上檢索系統(tǒng)查詢，就可以非常方便地找到相關(guān)的原始資料。在這基礎(chǔ)上，他們將持續(xù)增添新的內(nèi)容，如整理胡適的藏書目錄、胡適藏書里的批注內(nèi)容等，讓研究者得到更大的方便。

服務(wù)臺(tái)邊上的墻上是胡適先生名言手跡“做學(xué)問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑”。出售的紀(jì)念品雖不多，但最有特色的是用胡適精辟的語錄手跡做成的書簽和明信片，真是字字珠璣，而且獨(dú)家供應(yīng)，別無分店，據(jù)說有人僅為了買這些書簽特地去紀(jì)念館。工作人員請(qǐng)我們填一張關(guān)于對(duì)“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）的問卷調(diào)查，贈(zèng)送了一本胡適所著的《最低限度的國(guó)學(xué)書目》。

陳列室迎面的展板上是胡適先生笑咪咪的工作照，旁邊是他的手跡“容忍比自由還更重要”。陳列室除了集中陳列胡適先生的藏書外，還分常設(shè)展與特展，目前常設(shè)展有三個(gè)主題：胡適的感情世界、胡適的學(xué)術(shù)文化成就和胡適與近代中國(guó)。特展主題為：胡適與雷震。展柜中陳列著胡適著作的中外文版本、手稿、信札等，每一陳列品附加文字說明、標(biāo)明品名、經(jīng)歷及胡適先生生前使用情形，據(jù)說這些展品定期更換。陳列室內(nèi)有一個(gè)觸摸視屏，把《胡適在臺(tái)灣》的DVD分成9段，觀眾可隨意點(diǎn)播，其中有三段胡適先生珍貴的講話錄音，安徽口音的口語，非常清楚。

紀(jì)念館的維護(hù)保養(yǎng)資金主要來自胡適友人、美國(guó)美亞保險(xiǎn)公司負(fù)責(zé)人史帶生前和身后所捐贈(zèng)的5.3萬美元所設(shè)立的基金會(huì)。胡適夫人去世時(shí)所收禮金及治喪余款34萬元也由其公子贈(zèng)予紀(jì)念館并加入基金，再有家屬授權(quán)將胡適著作的所有版稅，以及1983年南山人壽所捐20萬新臺(tái)幣。但由于物價(jià)提高，利息降低，房屋及墓園維修費(fèi)用增大，困難日益增加。從吳大猷院長(zhǎng)在1985年7月開始努力協(xié)商，直到1998年10月才被納入中研院編制，歸近史所管理，中研院的支出納入了預(yù)算。從故居的現(xiàn)狀與40年前的照片相比，顯然現(xiàn)在要好多了。

擴(kuò)充活化圖書館功能

林語堂故居就在公路一旁，藍(lán)色的標(biāo)牌上白色的“林語堂”和“故居”之間插著一個(gè)紅色的像煙斗狀的勾，如林語堂先生一樣頗有幾份幽默。在林語堂故居四合院的左邊，原來是車庫，現(xiàn)在是一個(gè)閱讀研討室。書櫥里的書約有兩千多冊(cè)，大多是林語堂先生曾經(jīng)使用過的，和在書房中的書一樣，全部有編號(hào)標(biāo)簽，目錄儲(chǔ)存在電腦中，很方便查找借閱。

這里經(jīng)常舉辦林語堂先生的學(xué)術(shù)研討會(huì)。每周五下午有講座，既有閱讀方面的，也有科普方面的。每周六，還有讀原著學(xué)英語的活動(dòng)，旨在“從閱讀林先生的《京華煙云》開始，樹立學(xué)習(xí)英語的正確觀念，貼近林語堂的作品世界”。這里還供社會(huì)各界有償使用，召開會(huì)議或舉辦講座等。

1985年林夫人廖翠鳳女士將整個(gè)家園及林語堂先生的藏書、著作、一部分手稿及代表性遺物捐贈(zèng)臺(tái)北市政府。臺(tái)北市政府于1985年5月在此成立了“林語堂先生紀(jì)念圖書館”向公眾開放。一部分手稿和一座唐三彩的馬捐給了臺(tái)北故宮博物院。其后，臺(tái)北市文化局在成立后，有意擴(kuò)充活化原有圖書館功能，向“名人故居”及“文學(xué)生活館”之方向規(guī)劃。經(jīng)過公開招標(biāo)評(píng)選，由佛光人文社會(huì)學(xué)院取得經(jīng)營(yíng)管理權(quán)，于2002年3月全新開館，成為結(jié)合展示參觀、藝文講座、餐飲休憩的多元化空間，完整呈現(xiàn)了林語堂先生的格調(diào)思想、發(fā)明創(chuàng)意、生活態(tài)度與文學(xué)成就。2005年10月，東吳大學(xué)接受臺(tái)北市政府文化局委托，經(jīng)營(yíng)林語堂故居，并以研究為指標(biāo)，活絡(luò)林語堂學(xué)。

林語堂家的餐廳現(xiàn)已改作公眾餐廳，因此現(xiàn)在把餐桌椅搬到了會(huì)客廳，林語堂手書“有不為齋”這四個(gè)大字掛在這里的墻上。餐桌椅都是林語堂先生自己設(shè)計(jì)的，椅背上都刻有甲骨文“鳳”字。餐桌上的說明寫著：“在親人聚會(huì)中，先生話不多，最常使用閩南語。他總是口含煙斗，微笑著看著大家，夫人則熱情地招待伺候。”

林語堂故居出售許多頗有創(chuàng)意的紀(jì)念品，有書包、拎包，有茶杯、咖啡杯，有U盤、光盤，有林先生愛喝的茶葉、愛吃的零食，還有林語堂式的眼鏡框。當(dāng)然少不了有林語堂所著《京華煙云》等20余種著作和林語堂次女林太乙著作《林語堂傳》等。

“再生”館藏珍貴文物

錢穆先生是著名的歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師，1895年出生于無錫，先后任教于北京大學(xué)、清華大學(xué)、燕京大學(xué)、北京師范大學(xué)和西南聯(lián)大，1950年在香港創(chuàng)辦“新亞書院”，他是中國(guó)近現(xiàn)代著述最豐富的史學(xué)家之一，一生留下《國(guó)史大綱》、《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《國(guó)學(xué)概論》、《中國(guó)歷代政治得失》、《中國(guó)歷史精神》和《從中國(guó)歷史來看中國(guó)民族性及中國(guó)文化》等57部學(xué)術(shù)著作。被譽(yù)為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的“一代儒宗”。

錢穆“素書樓”于1992年由臺(tái)北市立圖書館改為紀(jì)念館，提供民眾參觀。2001年由臺(tái)北市政府文化局委托東吳大學(xué)經(jīng)營(yíng)，并于2002年3月重新開館，定名為錢穆故居。2011年起由臺(tái)北市立教育大學(xué)經(jīng)營(yíng)管理。除文物保存與展示之外，也致力推廣人文學(xué)科研究風(fēng)氣，出版刊物、購置藏書、舉辦文化講座、讀書會(huì)、研討會(huì)、紀(jì)念音樂會(huì)、兒童讀經(jīng)班等活動(dòng)，故居多媒體展示廳可出租舉辦會(huì)議等活動(dòng)，庭園開放拍攝婚紗照和舉辦茶敘等，酌情收費(fèi)。故居旁的人文茶坊則向訪客提供餐飲并不定期舉辦“茶藝研習(xí)”等活動(dòng)。

在與三個(gè)故居的工作人員的交流中，談得最多的是“活化”、“再生”館藏的珍貴文物：更廣泛地征集文物、與特定的紀(jì)念日相配舉行研討會(huì)、開拓新興的討論議題、設(shè)計(jì)多元和展覽內(nèi)容、以更活潑的互動(dòng)樣式展覽呈現(xiàn)、加強(qiáng)與名人在大陸的故鄉(xiāng)紀(jì)念館進(jìn)行文物、資料的交流。

看來，臺(tái)北文化名人故居的文物史料“活化”工作確有許多值得學(xué)習(xí)之處。