我對(duì)公民義舉素來(lái)懷有敬意。因?yàn)樗皇钦㈨?xiàng)，沒(méi)有財(cái)政撥款，只是公民自己出謀、出資、出力，干的卻是利國(guó)利民的事兒。公民的義舉在一定意義上說(shuō)，是公民社會(huì)培育、成長(zhǎng)過(guò)程中的應(yīng)有之義。近讀《中國(guó)新聞周刊》刊出的《山西古建的民間拯救》一文，更堅(jiān)定了我的這一想法。

該文報(bào)道的是德州市一位只有電大學(xué)歷的公民保護(hù)古建筑的義舉，他名叫唐大華。

自去年9月始，唐大華相繼4次到晉東南訪古。山西省的早期木結(jié)構(gòu)古建筑數(shù)量居全國(guó)之首（占3/4），而晉東南又占了山西省的3/4。唐大華訪古發(fā)現(xiàn)，這些古建筑雖說(shuō)掛上“國(guó)保”、“省保”、“市保”的牌子，但大多岌岌可危。僅就長(zhǎng)子市而言，39座元代以前木結(jié)構(gòu)古建筑有一半以上處于失修狀態(tài)，有的甚至在舊城改造中消失了。為喚起社會(huì)各界關(guān)注，搶救瀕臨“死亡”的古建筑，今年5月，唐大華在知名天使投資人薛蠻子的支持下，組建“山西古建搶救之旅”。沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，6月11日旅行團(tuán)解散。唐大華再次踏上了獨(dú)自訪古之路。唐大華表示，自己的義舉目的有二：一是推動(dòng)政府修改政策法規(guī)，讓國(guó)家出資維修不可再生的古建筑；二是推動(dòng)成立古建筑維修基金，匯集民間力量搶救瀕危古建筑。

幾乎無(wú)須辯實(shí)，唐大華的義舉有利于國(guó)家文物保護(hù)，令人匪夷所思的是卻得不到當(dāng)?shù)卣闹С??！吨袊?guó)新聞周刊》稱：6月4日，山西長(zhǎng)治市文物旅游局匆匆打來(lái)電話，告訴唐大華，長(zhǎng)治市“不希望”這個(gè)“怪異”的旅游團(tuán)貿(mào)然來(lái)訪。何以故？答曰：“你們要是來(lái)了，我們的局長(zhǎng)就沒(méi)得做了！”盡管如此，唐大華還是有所欣慰，他每發(fā)現(xiàn)一處瀕危古建筑而寫(xiě)給國(guó)家文物局的信受到了重視，尤其是國(guó)家文物局也關(guān)注起他的微博，“這種´´隔空互動(dòng)´´說(shuō)明我們的工作已經(jīng)有了效果”。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，舊城改造也是日新月異，但有一個(gè)無(wú)需例證的不爭(zhēng)事實(shí)，即：它頻頻危及一批包括古建筑在內(nèi)的國(guó)家文物，有的竟然毀于推土機(jī)下。無(wú)怪乎，故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔在今年5.18“國(guó)際博物館日”作的《從“功能城市”走向“文化城市”》講演中，明確提出反對(duì)“舊城改造”的提法：“´´舊城改造´´將有千百年積淀的文化城區(qū)視為改造對(duì)象，而無(wú)視需要保護(hù)、需要有機(jī)更新的方面”。唐大華的義舉顯然是對(duì)當(dāng)?shù)卣非蠹惫?、罔顧文物保護(hù)的舊城改造規(guī)劃的挑戰(zhàn)，雖然其力甚微，但意義彰顯。

“建設(shè)”似乎是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)主題，據(jù)說(shuō)，它旨在讓人們“詩(shī)意地棲居”。“詩(shī)意地棲居”就可以在“面向現(xiàn)代化”的感召下，將歷史遺存一鏟了之？海德格爾曾在《人詩(shī)意地棲居》演講中說(shuō)：“棲居的基本特征就是保護(hù)，這種保護(hù)使得天、地、神、人四者歸于一體，統(tǒng)一在整體的存在之中”。他特意指出：人類(lèi)所要保護(hù)的是兩種“物”——“生長(zhǎng)的物”（自然生物）和“不生長(zhǎng)的物”（建筑物）。如今某些城市的“大手筆”無(wú)休無(wú)止地更快、更寬、更長(zhǎng)、更N，讓歷史、故鄉(xiāng)、記憶全部都成為廢墟，如此“舊貌換新顏”不僅破壞了自然生物的生存環(huán)境，也將古建筑毀于一旦，豈能臻于“詩(shī)意地棲居”的人類(lèi)愿景？倒是唐大華義舉所蘊(yùn)含的理性價(jià)值更為契合“詩(shī)意地棲居”的理念。

由唐大華的訪古聯(lián)想起我日前的一次“訪古”——游覽安徽歙縣。上世紀(jì)八十年代初，我曾初旅這一徽州首邑，留下的印象是如“一張淡雅的水墨畫(huà)”和“一件洗干凈的舊襯衫”。三十年后重游歙縣，變化之大令我驚詫不已：高樓林立，街市繁華，通途大衢，車(chē)水馬龍，到了夜晚更是流光溢彩，雖說(shuō)歙縣縣城還留下一段古城墻和星散的古村落，但徽派古建筑明顯式微，古城個(gè)性化特色漸趨淡化，自公元前221年秦始皇推行郡縣制置縣始就統(tǒng)領(lǐng)徽州數(shù)千年的歙縣古韻似再難尋覓了！我的這回“訪古”發(fā)出的感慨與唐大華相似：惜哉！別說(shuō)是以馬頭墻為代表的徽派古建筑，就是古磚古瓦也是別有一番古韻。不是嗎？今年2月28日在美國(guó)洛杉磯獲得建筑界最高獎(jiǎng)項(xiàng)普利茲克獎(jiǎng)的王澍，他在浙江省內(nèi)收集了330萬(wàn)件古磚瓦及數(shù)以千計(jì)的古石板，用于還原古建筑。這位中國(guó)傳統(tǒng)的“循環(huán)建造”理論繼承者說(shuō)得好：“古瓦古磚在我眼中不僅僅是種建筑材料，它代表了一種境界，也代表了一種歷史”，由此，王澍獲獎(jiǎng)評(píng)審詞稱：“他的建筑能夠喚起往昔”。

——為了我國(guó)的城市能承載文化記憶，真的亟需有更多的唐大華、王澍式人物，有更多的公民義舉呵！