在“河北省歷史文化名村”蔚縣南留莊村，4位當(dāng)?shù)卮迕裾龂谖輧?nèi)的土炕上玩著紙牌，其中3位老人中年齡最長(zhǎng)者已達(dá)90歲高齡。

在“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”暖泉鎮(zhèn)西古堡，50多位來(lái)自河北建筑工程學(xué)院建筑系的學(xué)生正在這里寫(xiě)生。

23日下午，歷時(shí)3天的“冀晉魯豫遼五省歷史文化名村(鎮(zhèn))村(鎮(zhèn))長(zhǎng)論壇”在河北省蔚縣落幕。針對(duì)蔚縣古村堡群落保護(hù)，來(lái)自晉冀魯豫遼五省的130多位村(鎮(zhèn))長(zhǎng)代表和30余位專家學(xué)者共同把脈：村民是保護(hù)古村落的真正主人。

蔚縣主管縣長(zhǎng)：“八百莊堡”幸存不足一半 搶救迫在眉睫

蔚縣縣委常委、副縣長(zhǎng)趙紅革在介紹該縣古村堡群落保護(hù)現(xiàn)狀時(shí)說(shuō)，蔚縣現(xiàn)存古村(堡)落345座，其中，有較為完整堡門(mén)、堡墻、古街巷、古戲樓、古廟宇、古民居(即一類)的19座；有堡門(mén)、堡墻，部分戲樓、廟宇、老宅等且保存較為完好，部分古風(fēng)民俗仍舊保留(即二類)的65座；村堡基本輪廓尚存或古遺跡明顯，有較多歷史文化研究?jī)r(jià)值(即三類)的158座；古遺跡存在，有古樹(shù)、古井等遺存，有過(guò)歷史故事、傳說(shuō)或民風(fēng)民俗等傳統(tǒng)文化(即四類)的103座。

趙紅革說(shuō)，歷史上蔚縣有“八百莊堡”之說(shuō)，十里一堡、五里一莊，有村便有堡、見(jiàn)堡便是村。這些古村堡，始建于商周時(shí)期，大多為元、明、清三代所建。歷經(jīng)幾百年甚至一千多年，有的已經(jīng)完全消失，有的還能看見(jiàn)點(diǎn)兒痕跡，而有的只能從流傳下來(lái)的故事中體味。

作為一名基層主管縣長(zhǎng)，趙紅革疾呼，“保護(hù)古村落，就是保護(hù)我們?nèi)祟惖纳钣涗浄?hào)。蔚縣古村堡群落保護(hù)迫在眉睫。”

夏挽群：蔚縣古村堡群落與萬(wàn)里長(zhǎng)城同等重要

河南省文聯(lián)副主席、河南省民協(xié)主席夏挽群先生在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)表示，古村落是農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)，也是農(nóng)耕文明最小的社區(qū)單位。古村堡群落基本形成于中央政權(quán)和游牧民族的爭(zhēng)斗過(guò)程中，它的功用基本上是軍事，也有的用于自保。這些古村堡，從河北到寧夏再到甘肅呈帶狀分布，同萬(wàn)里長(zhǎng)城基本平行，遙相呼應(yīng)，是第二道“長(zhǎng)城”。可以說(shuō)，它是萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分，和萬(wàn)里長(zhǎng)城有著同等的地位和作用。

夏挽群說(shuō)，尤其是在蔚縣，還能有這么大規(guī)模、如此集中的一個(gè)古村堡群落存在，這是留給我們最豐富的一筆文化財(cái)富。

中央民族大學(xué)民俗研究中心主任陶立璠教授則認(rèn)為，蔚縣古村堡落群和福建土樓、歐洲古城堡同等重要，甚至這三個(gè)歷史社會(huì)奇觀，各自在不同的地域范圍留給了后人相同的文化符號(hào)，很難說(shuō)他們之間沒(méi)有聯(lián)系。

“福建土樓是客家人南遷后建造的，其功能也是用于自保，因?yàn)榉植级?，區(qū)域又比較集中，成了一道文化奇觀；而遍布?xì)W洲的古城堡，難道和中國(guó)的古村堡群落、福建土樓不一樣嗎？”

陶立璠假想，福建土樓和歐洲古城堡的設(shè)計(jì)和構(gòu)造思想極有可能來(lái)源于蔚縣的古村堡。他甚至建議，希望蔚縣方面能夠聯(lián)合福建土樓、歐洲古城堡等方面的專家學(xué)者召開(kāi)一個(gè)國(guó)際性的研討會(huì)。

民俗專家：村民是保護(hù)古村落的真正主人

在論壇期間，6種不同的參會(huì)人員身份引起清華大學(xué)教授、建筑學(xué)院黨安榮先生的關(guān)注。他說(shuō)，本次論壇，從村長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、市長(zhǎng)、省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到中央主管領(lǐng)導(dǎo)6個(gè)梯次的人員能夠齊聚一堂，相當(dāng)不容易，尤其是村鎮(zhèn)長(zhǎng)的比例占到參會(huì)人員的六成以上。“這至少說(shuō)明論壇的主辦方很清楚，保護(hù)傳統(tǒng)村落，村民是真正的主體。因?yàn)?，古村落是他們修建的，他們世世代代生活在這里。”

陶立璠教授也贊成黨安榮的觀點(diǎn)。他說(shuō)，把村民同古村堡隔離開(kāi)來(lái)談修繕保護(hù)，完全不現(xiàn)實(shí)。古村落保護(hù)，村民絕對(duì)是參與的主力。

“本次論壇最為重要的一件事，就是發(fā)表了《晉冀魯豫遼五省保護(hù)古村鎮(zhèn)蔚縣宣言》，它的一個(gè)重要作用就是喚起社會(huì)各界人士對(duì)古村落的保護(hù)意識(shí)，當(dāng)然也包括村民。沒(méi)有村民的參與，古村落的保護(hù)只能是一句空話。”夏挽群表示。

61歲的閆來(lái)校來(lái)自河北省贊皇縣許亭村，對(duì)于專家們的觀點(diǎn)，作為參會(huì)村長(zhǎng)的他很高興。他說(shuō)，唐朝時(shí)，許亭村就出過(guò)6位宰相，共歷時(shí)150年；清朝道光皇帝的老師杜南棠也是許亭人。兒時(shí)，村里還有舊宅遺存，但因?yàn)榇迕駴](méi)有文物保護(hù)意識(shí)，現(xiàn)在大都不存在了，只有杜南棠舊宅還在，但也殘破不堪?！段悼h宣言》就像一聲吶喊，喚起了我們這些當(dāng)家人的保護(hù)意識(shí)。

實(shí)際上，蔚縣縣委書(shū)記王志軍的思考顯然已經(jīng)不是一天兩天。他對(duì)記者說(shuō)，蔚縣的古村落，不是簡(jiǎn)單的一磚一物的堆砌，伴隨古村落形成的豐富多彩的民俗文化，是古村落的靈魂，和古村落同等重要。要想讓這些古村落活起來(lái)，離不開(kāi)村民，離不開(kāi)那些伴隨傳統(tǒng)村落創(chuàng)造的燦爛的民俗活動(dòng)。否則，古村落，只能是一個(gè)沒(méi)有內(nèi)涵的空巢建筑。

3天跟訪期間，在“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”暖泉鎮(zhèn)西古堡，50多位來(lái)自河北建筑工程學(xué)院建筑系的學(xué)生正分布在這里的每一個(gè)角落寫(xiě)生。同樣，在“河北省歷史文化名村”蔚縣南留莊村，當(dāng)記者走進(jìn)一戶人家的時(shí)候，4位當(dāng)?shù)卮迕裾龂谖輧?nèi)的土炕上玩著紙牌，其中3位老人中年齡最長(zhǎng)者已達(dá)90歲高齡。當(dāng)日，古屋、土炕、老人、窗花和紙牌，就那么極其自然地組成了一幅特有的場(chǎng)景，悠然得讓人忘記了外面的嘈雜世界。