胡彬彬在后藏寺廟與喇嘛交談。

貴州榕江何氏宗祠本版照片由受訪者提供

小平頭、黑皮膚，背著大挎包，箭步如飛；一路走一路拍，看到好的古村落或歷史遺跡，眼睛放光，“咔嚓咔嚓”一陣快門聲；吃飯神速，一碟剁辣椒便能吃得津津有味這是對胡彬彬的速寫。

對物質(zhì)無欲無求，對工作精益求精，讓友人們對胡彬彬的生活狀態(tài)一直很迷惑。他們認為胡彬彬是一個處在極不現(xiàn)實、極度矛盾的生活狀態(tài)中的“沒落的、不可救藥的精神貴族”。其實，胡彬彬并非不愛受用“抽水馬桶”，只是他覺得鄉(xiāng)野間確實有比“抽水馬桶”更可愛、更可消受的物質(zhì)或非物質(zhì)的東西在誘惑著他。在這種誘惑中，他陶醉，忘我工作著。

湘西南，有一種神秘的力量在召喚

我有近三十年生活和工作在湘西南的經(jīng)歷。這是一個神秘奇特并且迷人的地方。這里地域的偏僻、閉塞、貧困與豐厚的歷史人文資源形成奇特的反差。不論是自然山水風光還是民俗風情，千年如故，仍處在一種原生態(tài)或接近原生態(tài)的狀況，可謂山清水秀、風光旖旎。而生息于此的人們，日出而作，日落而息，貧窮困苦卻恬靜安逸，不乏美麗。這種物質(zhì)生活狀態(tài)與精神內(nèi)涵之間的高度反差、相互矛盾，確實令我不安和好奇不已，我是想體會的。于是，我介入了這種生活。

胡彬彬

胡彬彬，1959年生于湖南雙峰一個教師家庭。1981年大學畢業(yè)后分配到邵陽市政府財貿(mào)辦做文秘工作?，F(xiàn)為岳麓書院教授、博士生導師，國家哲學社會科學重大項目首席專家，兼任南京博物院研究院研究員。

一個普通機關(guān)的干部，2001年被南京博物院聘為研究員，2002年被國家破格評定為研究員；2003年應邀赴法國參加中法文化年活動；2004年，省外一些著名學府要調(diào)他去做教授，最終，湖南留住了他。他說，父母給了他肉身，湖南的稻糧養(yǎng)育了他的生命，湖湘文化滋養(yǎng)著他的靈魂。他離不開故土。

起初由于工作原因，胡彬彬經(jīng)常要下鄉(xiāng)調(diào)研，生性好靜的他，常在工作之隙，游歷于湖南的山水之間，并以一種沉靜而又毫無功利的心態(tài)和欣賞性的視角，眼觸手摸那些散落于鄉(xiāng)野卻奇跡般幸存著的湖湘先民遺物。冥冥之中，他覺得就在自己生活的這片土地上，有一種神秘的力量在召喚，他常常在夢中回到了那古老的年代和古老的村落。胡彬彬找到了心里的情感糾結(jié)：村落文化。如何解開這種糾結(jié)？那就是研究古村落及其文化遺存。

后來的三十年，胡彬彬的足跡遍及祖國的山山水水，搜集古村落文化遺存等實物文獻以及圖像資料，寫下了三百多萬字的田野考察札記，拍下了三千多個膠卷和近二十萬張數(shù)碼照片，手繪了近千張古村落建筑式樣圖，撰寫研究專著10部，在海內(nèi)外核心學術(shù)期刊上發(fā)表各類研究論文50多萬字。2001年，他將十余載收藏的湘西南木雕文物藝術(shù)品部分捐獻給南京博物院。經(jīng)相關(guān)專家鑒定考證，確認其文物與藝術(shù)價值頗高。2002年3月11日至4月11日，南京博物院專門舉辦了“湘西南木雕展”，并作為館藏珍品印發(fā)了兩套明信片以資紀念。湖湘木雕由此引起國內(nèi)外學術(shù)研究界的關(guān)注和重視。

集30年文物鑒藏經(jīng)驗，通過悉心研究，胡彬彬發(fā)明了一種用純天然植物質(zhì)、動物質(zhì)、礦物質(zhì)合成的物質(zhì)，用以清除文物上的污垢，還原其真實色彩，獲國家發(fā)明專利，并獲得“尤里卡發(fā)明金獎”提名。