能樂

Nogaku Theatre

時間：2001

地區(qū)：亞 太

國別：日本

類別：表演藝術

能樂這一戲劇形式于公元14—15世紀在日本得到發(fā)展，但自從8世紀中國的“散樂”傳到日本，就已經(jīng)存在了。當時“散樂” 的節(jié)目豐富多彩，包括雜技、歌曲、舞蹈和滑稽表演。隨著時間的推移，它適應了社會環(huán)境，吸收了其他的傳統(tǒng)藝術形式。今天，由于它對木偶劇和歌舞伎所產(chǎn)生的影響，能樂劇在日本戲劇中占據(jù)主導地位。能劇表演內(nèi)容往往來自傳統(tǒng)文學，使用面具、服裝和各種道具，以舞蹈為基本表演形式。實際上，能樂對演員和樂師都有很高的素質(zhì)要求。它囊括兩種戲劇類型：“能”和“狂言”，二者要在同一空間表演出來。舞臺伸向觀眾中間，舞臺與后臺之間由一條演員出場通道連接，后臺又裝有許多玻璃鏡。能劇中的情感通過傳統(tǒng)的程式動作來表達。主人公通常是超自然的形象，以凡人身形講故事，然后消隱。能的特點是面具，通常是扮演鬼魂、婦女、兒童和老人時使用?？裱?，是從散樂滑稽表演派生出來的，建立在喜劇對話的基礎上，極少用面具。劇本用中世紀口語寫成， 是對12—16世紀的普通百姓的生動描述。

能樂表演



能面具



能面具

能樂演出節(jié)奏慢，演出者———能樂師動作緩慢、簡單、莊重，與其說他是在唱，不如說是在拉長聲音哼哼。別說我這個日文學得還不錯的外國人，就連土生土長的日本人也聽不明白唱的是什么。能樂盡管讓人聽不大懂，但它所營造出的肅穆氣氛，卻令人不由得肅然起敬，觀看時也不敢怠慢，就像參加祭祀一樣。

在日本的傳統(tǒng)文化中，最神秘最古老的當屬能樂。2001年，能樂被聯(lián)合國教科文組織列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，重新受到人們的關注。

喜歡在室外表演

日本的能樂已有600年歷史。能樂起源于平安朝時期的猿樂，最初是模仿日常生活的滑稽戲。到了鐮倉時代，配以音樂和歌舞，形成能樂的雛形。室町時代的觀阿彌及世阿彌父子將能樂推向巔峰，并制定了許多能樂獨有的形式。如今能樂分為觀世流、寶生流等5個流派。雖然流派不同，藝風各異，但能樂的共同之處是展現(xiàn)人與鬼神的對話。為情愛所困、抑郁而終的女孩，受到詛咒變成蛇身的少婦，在戰(zhàn)爭中捐軀武士的亡靈，還有獅子神、菊花神等諸多鬼神，都是能樂的主角。因此，能樂又被稱為“幽玄的藝術”。

早期的能樂在室外演出，直到明治十四年才有了室內(nèi)的能樂堂。但能樂師最推崇的還是在室外表演。他們認為月色、鳥啼、蟲鳴和風聲，無不為能樂增添靈動的氣息。特別是對于“幽玄的藝術”而言，自然界是最好的舞臺。如果在室內(nèi)，演員不能自己翻動衣袖整理飄帶，而在室外，裙帶當風，自有一番飄逸之感。

現(xiàn)在，為了光大能樂，振興國粹，京都等地大力推廣“薪能”。所謂薪能，就是在京都平安神宮等地的舞臺四周點上火盆，能樂師在火光與夜色之間盡情演繹鬼神的故事。

神秘面具有兩種表情

能樂由能舞臺、能樂師及能面、能裝束、伴奏師和一些簡易的道具構成。這些構成要素幾乎樣樣都是國寶。

能舞臺，無論演什么戲，背景都是一棵青松。能樂追求虛無的境界，所以，只有看上去略有些陰森感的能舞臺才能提供一個看似空無一物，實則包羅萬千的空間。

能樂的表演，分直面（即不戴能面）和戴能面兩種。通常只有主角才戴能面。能面由檜木雕刻而成，不少已有五六百年的歷史。能面的獨特之處在于兼有“悲哀與微笑兩種截然相反的表情”。有的能面看似微笑，眼角卻如泣如訴；有的能面看似悲傷，唇邊卻漾出一絲平和的笑意。兼具悲喜的能面擴大了能樂師的表演空間。

戴能面表演難度很大。能面給眼睛留的縫隙很小，一旦佩戴，視野就變得極為狹窄。能樂師如果不能默記在舞臺上每一步的位置，就有跌下臺或在臺上打趔趄的危險。

選妻標準

能樂師是能樂的靈魂，他們都是男性，通常由長子繼承父業(yè)，在日本享有很高的社會地位。如，觀世流第二十六代傳人觀世清和就是日本政府的重點保護對象。

如果能樂家族里沒有男孩怎么辦？能樂師家庭在選媳婦時早已考慮妥當。最近，一位年輕的能樂傳人打算自己選妻子，其母為準兒媳列出若干規(guī)定，除了要熟練掌握英語和法語、學會傳統(tǒng)的待人接物方式、熟知能樂要領等，“至少生3個孩子，而且要有男孩”也成了一個重要條件。如果實在生不出男孩，就收個養(yǎng)子，否則斷了香火，能樂哪能代代相傳？

能樂師選妻子時大多選外貌古典端莊的美女，所以孩子都是優(yōu)秀基因的組合，大都眉眼細長，鼻梁挺直，即使不是美男子，也給人玉樹臨風之感。

像觀世清和這樣的能樂傳人，三四歲時就開始拜師學藝了。老師從不解釋臺詞，只是口耳相傳，一招一式惟有模仿。身為傳人，觀世清和自己并沒有選擇的自由。成年出師后，要舉行一個襲名儀式，正式沿用相傳幾十代的姓氏。觀世清和說：“戴上600年前的能面，穿上500多年前的能裝束，呼吸與汗水和祖先融為一體，誰都不敢懈怠。”京都外國語大學能樂俱樂部的能樂師橋本義道說：“能樂師每次上臺前，都要在名為‘鏡間’的地方，親手將父輩傳下來的能面佩戴好；謝幕后，還要在‘鏡間’審視自己是否符合先輩的要求。”

能樂目前在日本已是曲高和寡。為了讓更多的人了解能樂，能樂師在世界各地進行文化交流。一些年輕的能樂師還拍廣告、上訪談節(jié)目，在大學建俱樂部……古老的能樂有了新鮮血液，也就有了不死的生命。