世界新聞報(bào):富士山為何今日才申遺?
1月25日,日本政府決定推薦富士山申報(bào)世界文化遺產(chǎn),并于2月1日前向聯(lián)合國教科文組織的世界遺產(chǎn)中心提交推薦書。同時(shí),國際古跡遺址理事會(huì)將于今年夏秋之季展開實(shí)地調(diào)查,并于2013年6月決定是否將其列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
或許在很多人看來,日本人引以為傲的富士山應(yīng)該早就是世界遺產(chǎn)了。日本政府為什么今天才為它申遺呢?
猶豫了將近20年
富士山作為日本最具代表性的名山,擁有全國第一的海拔高度,其四季變換的優(yōu)雅身姿令全世界游客和登山愛好者趨之若鶩。歷史上,富士山還是一座傳承日本宗教文化的“靈峰”。從寬永年間(17世紀(jì)前葉至中葉)身著白衣、手持金剛杖、腰系神鈴的僧侶留下的拜山足跡,到今日仍鎮(zhèn)守在山門前的淺間神社里回響的百年經(jīng)文,整座山無時(shí)不散發(fā)出日本傳統(tǒng)文化的氣息。
然而,在被列入世界遺產(chǎn)名錄的日本16個(gè)世界遺產(chǎn)中,卻找不到任何與富士山有關(guān)的內(nèi)容。這和日本政府一直以來的舉棋不定有關(guān)。
日本的申遺工作起步就比較晚。聯(lián)合國教科文組織早在1972年就通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,但日本直到1992年才正式加入該公約,成為第125個(gè)締約國,同時(shí)也是發(fā)達(dá)國家中加入最晚的。其原因是,日本國內(nèi)在加入該公約的問題上還沒有調(diào)整好心態(tài),由于申請(qǐng)和維護(hù)世界遺產(chǎn)的成本極其高昂,日本各界在加入世界遺產(chǎn)名錄所帶來的負(fù)擔(dān)問題上一直爭論不休。
實(shí)際上,早在1994年,日本就有為富士山申遺的打算。當(dāng)時(shí)日本加入《公約》后不久,240多萬日本人聯(lián)名上書日本國會(huì),要求將富士山申報(bào)為世界遺產(chǎn)。有分析認(rèn)為,當(dāng)時(shí)由于存在為“原子彈爆炸遺址”申遺的政治考慮,富士山的申遺工作被暫時(shí)擱置了,沒想到這一拖就是近20年。
謹(jǐn)慎其實(shí)也是負(fù)責(zé)任
其次是在申遺的現(xiàn)實(shí)考慮上。世界遺產(chǎn)分為文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)等類別。在日本,姬路城、原子彈爆炸遺址等作為文化遺產(chǎn)入選世界遺產(chǎn)名錄,而白神山地、屋久島、知床等則作為自然遺產(chǎn)位列其中。那么,富士山究竟是該申報(bào)文化遺產(chǎn)還是自然遺產(chǎn)呢?
最初日本人選擇的是后者,但這面臨兩個(gè)問題:一、申報(bào)自然遺產(chǎn)的條件對(duì)于自然保護(hù)程度的要求十分嚴(yán)格,以富士山的開發(fā)程度來看很難達(dá)標(biāo);二、富士山作為復(fù)式火山在世界范圍內(nèi)并不罕見,很難作為珍貴的自然遺產(chǎn)受到全世界認(rèn)可。
此外是垃圾問題。據(jù)說,當(dāng)聯(lián)合國教科文組織負(fù)責(zé)人看到富士山的垃圾時(shí)感到非常吃驚??赡苡腥藭?huì)說,想辦法解決了垃圾問題就可以申遺了,但事實(shí)并非如此。富士山作為日本首屈一指的名勝,山腳下的開發(fā)程度已經(jīng)很深。一旦申遺成功,自然保護(hù)的義務(wù)將加重,相關(guān)問題也將接踵而來。首當(dāng)其沖的就是自然保護(hù)與發(fā)展旅游之間的矛盾。在自然保護(hù)上的各種限制,最終會(huì)導(dǎo)致游客減少,這是當(dāng)?shù)卣茈y接受的。
此次日本政府決定為富士山申遺,有人調(diào)侃說:日本人用了近20年時(shí)間想明白了,富士山可以作為文化遺產(chǎn)來申遺。但由此也可以看出,在日本人執(zhí)拗得有點(diǎn)“軸”的背后,其謹(jǐn)慎態(tài)度也是一種負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。
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