北京中軸線是指明清北京城的中軸線。這條南起永定門，北至鐘鼓樓，直線距離長約7.8公里的中軸線，匯集了北京古代城市建筑的精髓，見證了北京城的滄桑變遷。它將外城、皇城和內(nèi)城串聯(lián)起來，分布于其上的主體建筑平衡對(duì)稱、高低有別、錯(cuò)落有致，成為北京城市框架的脊梁。

去年的文化遺產(chǎn)日，中軸線申遺工程正式啟動(dòng)。一條被上萬普通市民的名字密密麻麻覆蓋的申遺長卷，透露了北京人的心聲：希望北京的中軸線能夠納入世界文化遺產(chǎn)名錄。

機(jī)會(huì)青睞有準(zhǔn)備的人。

世界文化遺產(chǎn)這個(gè)“世界級(jí)”頭銜，到底有哪些明確規(guī)定和潛在規(guī)則？本報(bào)通過采訪相關(guān)申遺專家，結(jié)合成功申遺的范例，揭秘世界遺產(chǎn)申請(qǐng)的標(biāo)準(zhǔn)。

申遺步驟

北京中軸線是指明清北京城的中軸線。這條南起永定門，北至鐘鼓樓，直線距離長約7.8公里的中軸線，匯集了北京古代城市建筑的精髓，見證了北京城的滄桑變遷。它將外城、皇城和內(nèi)城串聯(lián)起來，分布于其上的主體建筑平衡對(duì)稱、高低有別、錯(cuò)落有致，成為北京城市框架的脊梁。 去年的文化遺產(chǎn)日，中軸線申遺工程正式啟動(dòng)。一條被上萬普通市民的名字密密麻麻覆蓋的申遺長卷，透露了北京人的心聲：希望北京的中軸線能夠納入世界文化遺產(chǎn)名錄。 機(jī)會(huì)青睞有準(zhǔn)備的人。 世界文化遺產(chǎn)這個(gè)“世界級(jí)”頭銜，到底有哪些明確規(guī)定和潛在規(guī)則？本報(bào)通過采訪相關(guān)申遺專家，結(jié)合成功申遺的范例，揭秘世界遺產(chǎn)申請(qǐng)的標(biāo)準(zhǔn)。 申遺步驟 >>第一步·尋找價(jià)值 申遺系價(jià)值再認(rèn)識(shí)過程 所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。 多次參與世界遺產(chǎn)申報(bào)，經(jīng)驗(yàn)頗豐的中國建筑設(shè)計(jì)研究院歷史研究所所長陳同濱，經(jīng)過多年實(shí)踐歷練，面對(duì)申遺，總結(jié)出一套自己的感悟。 “要想成功申遺，首先，也是最重要的，我們必須知道申遺評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)中，最看重的是什么。”陳同濱說。 那么對(duì)于申遺來說，黃金標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？ “是OUV，即突出普遍價(jià)值。” 所有申報(bào)的遺產(chǎn)，必須由世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)定為具有突出普遍價(jià)值。這是申遺成功的重要前提。 所以，所有準(zhǔn)備申遺的項(xiàng)目前期要做的最重要的功課就是找到、找準(zhǔn)自己潛在的“突出普遍價(jià)值”。 陳同濱認(rèn)為，每一項(xiàng)文化遺產(chǎn)的申遺過程，其實(shí)是對(duì)它的價(jià)值再認(rèn)識(shí)的過程。 抽象的“突出普遍價(jià)值”又是什么？ 2005版的《操作指南》對(duì)OUV的陳述做出了修改：“突出普遍價(jià)值”（OUV）是指遺產(chǎn)“具有罕見的文化和自然價(jià)值，它超越了國家界限，對(duì)全人類的現(xiàn)在和未來均具有普遍的重要意義”。 研究申遺的陳同濱在密切關(guān)注著來自有關(guān)組織的哪怕“只言片語”，試圖從最新的動(dòng)向中，揭開OUV的秘密。 一份2008年國際古跡遺址理事會(huì)的《世界遺產(chǎn)名錄》報(bào)告引起了陳同濱的高度注意。報(bào)告的名稱是：《什么是突出普遍價(jià)值》。 根據(jù)這份文件，結(jié)合多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，陳同濱終于總結(jié)出了自己對(duì)OUV的理解，那就是站在世界文明和文化的高度，在世界范圍內(nèi)進(jìn)行對(duì)比，找到自身項(xiàng)目最準(zhǔn)確、最重要的優(yōu)勢(shì)所在。這種價(jià)值的提煉，必須用世界的眼光，而非本土眼光。 >>第二步·提煉價(jià)值 必須跳出中國放眼世界 “自身價(jià)值的提煉中，最切忌自言自語。”陳同濱說，必須跳出本土，跳出中國，必須放眼世界。 2011年6月，歷經(jīng)五年的努力，在第35屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上“杭州西湖文化景觀遺產(chǎn)”申遺成功。 全程參與了西湖申遺的陳同濱更能體會(huì)個(gè)中艱辛。 她帶著一個(gè)歐洲的專家走在西湖蘇堤上。七八月份的天氣，山清水秀，景色怡人。陳同濱情不自禁地向?qū)＜医庹f：“這就是我們中國人說的無聲詩有聲畫。” 歐洲專家不解。陳同濱解釋說，詩是要念的，但是我們不用念，站在景觀前我們的詩意就油然而生了。畫是沒有聲音的，是用眼睛看的。但是現(xiàn)在我們站在景觀中，如同一幅畫中，我們還聽到鳥的叫聲，聽到風(fēng)吹樹木的聲音，所以很生動(dòng)。 誰料性子很直的歐洲專家聽后說：“你們是這么看的？可是我毫無感覺！” 陳同濱說，文化背景不同造成了申遺最大的障礙。 面對(duì)這種情況，要想申遺成功，我們必須調(diào)整自己。重新用世界的體系來評(píng)價(jià)自己。 國人心目中的西湖，必然是天堂一樣的美景，是風(fēng)景西湖的概念。但外國遺產(chǎn)專家來了以后，沒有一個(gè)覺得這個(gè)風(fēng)景有什么了不起。怎么辦呢？ 陳同濱開始給他們講西湖歷史上有很多的文化產(chǎn)物，產(chǎn)生了多么重要的歷史意義……最終，外國專家認(rèn)識(shí)到，這是一個(gè)文化西湖。——外國人、中國人、老祖宗、現(xiàn)代人……都是人，如果用人類的眼光來看，關(guān)注的肯定是這個(gè)遺產(chǎn)里所承載的人類的智慧。從自身的項(xiàng)目當(dāng)中，把這種智慧提煉出來，申遺第一大關(guān)——突出普遍價(jià)值的提煉才能夠跨越。 >>第三步·表達(dá)價(jià)值 用老外能懂的語言說話 《圣經(jīng)》故事中講，人類聯(lián)合起來興建希望能通往天堂的高塔；為了阻止人類的計(jì)劃，上帝讓人類說不同的語言，使人類相互之間不能溝通，計(jì)劃因此失敗。故事說明了語言溝通的重要。 一旦完成了普遍價(jià)值的提煉，接下來的難題同樣是語言的溝通。如何用別人能懂的語言表述出來。 以西湖為例，蘇堤春曉、曲苑風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪……西湖十景家喻戶曉。但是這些頗富文采的詞語怎么能讓老外明白？ 一開始，陳同濱所在的小組將西湖十景翻譯成提名景觀，老外不懂。后來他們想，按照中文的理解，西湖十景每一個(gè)都用四個(gè)字概括，里面既包含了時(shí)間、季節(jié)，還包含了植物、人的感受等豐富的內(nèi)容，因此取名“四字景目”，老外還是不懂。 最后一個(gè)英國資深的遺產(chǎn)專家?guī)椭鲋饕?，最終翻譯成“詩化的景觀”。 意思是對(duì)這種景觀用詩詞般的語言賦予它名稱。 “你所有的語言都要把外國人當(dāng)做一個(gè)孩子來看待。因?yàn)樗麑?duì)中國文化的理解水平就是一個(gè)孩子的水平。”陳同濱說，把中國文化挖得越深，向外轉(zhuǎn)達(dá)的費(fèi)勁程度越大，切記通俗化。 申遺訣竅 “突出普遍價(jià)值”的支撐點(diǎn)是什么？ 保護(hù)管理規(guī)劃非常重要 第一個(gè)支撐點(diǎn)，待評(píng)項(xiàng)目必須是滿足一項(xiàng)或多項(xiàng)世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的遺產(chǎn)。這里所稱的世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)一共又分為六條，內(nèi)容同樣抽象。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，陳同濱對(duì)此進(jìn)行了解讀。 第一條， 代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作——陳同濱指出，這一條關(guān)注其是否屬于“杰作”，強(qiáng)調(diào)的是人的非同一般的創(chuàng)造性價(jià)值。 第二條，能在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對(duì)建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響——這是針對(duì)建筑、城市或景觀在設(shè)計(jì)風(fēng)格上的“交流與傳播”，關(guān)注人們?cè)趦r(jià)值觀方面的相互影響。比如某項(xiàng)遺址，反映了游牧文明和農(nóng)耕文明相結(jié)合的特點(diǎn)。遺址風(fēng)格的變化一定會(huì)反映出價(jià)值觀方面的相互影響。這種影響可能是傳過來的，也可能是兩種結(jié)合出來的，還可能是并列、并存的。 第三條， 能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見證——這是針對(duì)“已消逝的文明或文化傳統(tǒng)”，關(guān)注為人類歷史提供“特殊見證”的價(jià)值。比如說一個(gè)民族或者古國已經(jīng)沒了，但是遺址在，它能夠說明我們?cè)?jīng)有過一個(gè)什么樣的歷史，這個(gè)歷史曾經(jīng)有過什么樣的人類發(fā)展的特征。 第四條，可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個(gè)(或幾個(gè))重要階段——這是針對(duì)建筑、城市或景觀在設(shè)計(jì)風(fēng)格上的代表性，關(guān)注“類型的典范價(jià)值”，講究誰是“純種”。 …… 第二個(gè)支撐點(diǎn)，是待評(píng)項(xiàng)目必須滿足真實(shí)性、完整性的要求。第三個(gè)支撐點(diǎn)是待評(píng)項(xiàng)目必須滿足保護(hù)和管理要求。 陳同濱說，在評(píng)審委員會(huì)認(rèn)定了某個(gè)項(xiàng)目確實(shí)有“突出普遍價(jià)值”之后，評(píng)審專家會(huì)到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行評(píng)審，重點(diǎn)關(guān)注的就是這幾條。 最新的相關(guān)文件要求，列入世界遺產(chǎn)名錄的所有遺產(chǎn)必須有長期、充分的立法性、規(guī)范性、機(jī)制性的傳統(tǒng)保護(hù)及管理，確保遺產(chǎn)得到保護(hù)。 根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，陳同濱總結(jié)出了一些重要卻是潛在的規(guī)律。比如“老外一般會(huì)把中國的項(xiàng)目怎么控制建設(shè)這件事盯得死死的”。 陳同濱回憶，她參與申遺的多個(gè)項(xiàng)目派來現(xiàn)場(chǎng)評(píng)審的專家都是搞城市規(guī)劃的。所以她指出要想申遺成功，保護(hù)管理規(guī)劃非常重要。 歷史建筑申遺 成功幾率較大 如何選擇申報(bào)類型？ 此外，陳同濱透露了一條重要的信息。據(jù)她觀察，國際古跡遺址理事會(huì)的一份報(bào)告對(duì)《世界遺產(chǎn)名錄》所有項(xiàng)目的“類型”進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析后，指出了全球遺產(chǎn)保護(hù)戰(zhàn)略上存在著一些偏失。 報(bào)告中界定了14種文化遺產(chǎn)的類型，分析了14種類型中成功申遺項(xiàng)目的多少。最終發(fā)現(xiàn)，列入世界遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目最多的就是歷史建筑，聚落的、宗教的、考古的項(xiàng)目。但其他10個(gè)類型中成功申遺的項(xiàng)目沒有那么多。這10個(gè)類型包括“文化景觀”、“文化線路”、“與科技有關(guān)的遺址”、“鄉(xiāng)土建筑”等。 陳同濱指出，報(bào)告是個(gè)戰(zhàn)略性的分析，類似工作總結(jié)。比如，報(bào)告會(huì)分析有關(guān)部門的工作已經(jīng)顧及到了哪些方面，而哪些沒有充分顧及。通過這些分析，今后的申遺就會(huì)傾向于這些被忽略的類型。 此外，這份報(bào)告聲明14個(gè)類型的構(gòu)架是開放的，將隨著不斷深化的文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)定與拓展進(jìn)行增補(bǔ)。 這為日后希望申遺的項(xiàng)目，在類型界定上提供了線索。