【知新】

2009年5月至今，山西翼城大河口西周墓地進行了大規(guī)模發(fā)掘。這一考古發(fā)掘，讓不曾被傳世文獻記載的西周“霸”國躍進人們的視野，掀開了中國歷史上鮮為人知的一角。歷史學(xué)家從文獻資料出發(fā)，證明周起源于戎狄，此次發(fā)現(xiàn)的“不守禮儀”的“霸”國，被認為是狄人的一支，為歷史學(xué)家的考證添了證據(jù)。

【攬舊】

山西翼城大河口西周墓地進行的是一次搶救性發(fā)掘。2007年5月發(fā)現(xiàn)有墓地被盜，山西省考古研究所、臨汾市文物局和翼城縣文物單位一起組成聯(lián)合考古隊，于2007年9月至2008年5月進行了考古勘探和試掘。2008年9至12月進行了全面普探，2009年5月至今進行了大規(guī)模發(fā)掘。

不是總有機會走進考古發(fā)掘現(xiàn)場。對于大多數(shù)人來說，考古的價值在于可以揭露多少人類未知的信息。大河口的一號大墓為東西方向，土坑豎穴，口小底大。在墓口平面四角外發(fā)現(xiàn)4個斜洞，在墓室二層臺上的四壁發(fā)現(xiàn)壁龕11個，壁龕內(nèi)放置漆木器、原始瓷器和陶器等遺物——在一座墓葬內(nèi)發(fā)現(xiàn)如此多的壁龕，壁龕內(nèi)又放置如此多的器物，在西周考古史上還是第一次。

更有趣味的是，大墓的墓主一次陪葬了24個青銅大鼎、9件簋——鼎和簋是西周的重要禮器，天子下葬只有九鼎七簋——大墓的主人是誰？何以不遵守禮制？   

出土的青銅器大都有銘文，為我們找尋墓主的身份提供了重要線索。這些銘文顯示，“霸”是這處墓地墓主的國族名，“霸伯”是這里最高權(quán)力擁有者。“霸”器曾見于以往的青銅器著錄，但文獻并未對這個小國有過記載。“霸”國為何未見于傳世文獻記載？“有兩種原因會導(dǎo)致霸國在現(xiàn)存史料中沒有記載：一是在過去的史料中確實存有‘霸’國的記載，但在漫長的歷史流傳中遺失了；二是‘霸’是個很小的國家。西周時期像‘霸’這樣的小國數(shù)量眾多,被傳統(tǒng)史料遺漏也在情理中。”這一考古發(fā)掘項目的領(lǐng)隊謝堯亭說。當時這個可以不遵守禮制的小國，有可能是北方的狄人：西周的大墓都是南北向，而狄人的則是東西向。

“考古發(fā)現(xiàn)最大的神奇還在于可以意外地糾正一些美麗的錯誤。”謝堯亭指的是這里出土的一件鳥“尊”。“現(xiàn)在我們所見到的鳥‘尊’的尾巴都是朝里卷著的，此次在大河口出土的鳥‘盉’（hé）清晰地顯示，鳥尾應(yīng)是朝外卷的。此外，其腹部設(shè)有管狀流，經(jīng)考古學(xué)家考證這不是‘尊’，而是‘盉’，一種注水器。”

關(guān)于24只鼎、關(guān)于霸國、關(guān)于鳥形盉，大河口考古發(fā)掘更新并豐富著我們對人類歷史的了解。更多的故事，還等待著考古學(xué)家去填充，文學(xué)家去“還原”。

現(xiàn)在的考古手段更加綜合了：利用氫氣球攜帶相機進行遙控拍攝，利用可移動可伸縮的俯拍錄像設(shè)備對墓葬進行錄像。出土文物的保護也是日漸精深專業(yè)：過去對墓葬的填土一般處理得比較草率，現(xiàn)在都要進行采樣、浮選，對于器物底部的殘留物也要進行取樣，并開始實驗室考古。

不過，我們始終比較欠缺的，是社會大眾對考古事業(yè)的理解，是媒體以及考古界彼此的良性合作。而這些都不是技術(shù)所能解決的。