4月12日上午，隨著六安城東戰(zhàn)國墓南墓棺槨外藏室排水工作接近尾聲，散布在外藏室各個角落的精美器物出現(xiàn)在人們面前，豐富得令人目不暇接。從戰(zhàn)國墓目前出土的陪葬品來分析，皖西學院姚志忠教授認為，許多器物印證了戰(zhàn)國后期楚國人與時俱進的精神，也彰顯出時代文明的進程。

隨著排水工作接近尾聲，南墓棺槨外藏室內(nèi)的陪葬品一一顯露真容，豐富得令人目不暇接，包括盆、鼎、戈、傘、鏡、壺、豆等等。外藏室北側(cè)有一組青銅戈，還有一個長盒狀的器物，看起來很像劍盒。東北角有一個帶有2個環(huán)的罍(盛酒器)，周身被鳥獸紋等的紋飾所覆蓋，十分精美；還有一只鎮(zhèn)墓獸底座。

除此而外，外藏室南側(cè)也發(fā)現(xiàn)了驚喜——許多陶頭木身俑呈現(xiàn)在人們面前。這些陶頭木身俑神態(tài)安詳，做工十分精湛。許多考古人員都說，入行幾十年還是第一次見到這種俑。由于陪葬品眾多且位置雜亂，使得陶頭木身俑數(shù)量及種類一時難以分清。

考古現(xiàn)場負責人說，夔紋罍、長柄傘、仿銅陶器和在六安首次發(fā)現(xiàn)的陶頭木身俑、鎮(zhèn)墓獸等，都象征著墓主的身份和地位。在地下埋藏了2000多年，這些陪葬品保存得這么完好，對于研究我國古代歷史文化具有重要意義。

“南墓此次發(fā)現(xiàn)的陪葬的陶頭木身俑，和上世紀90年代六安城西下大夫墓中發(fā)現(xiàn)的人殉現(xiàn)象相比，在葬俗上是一種進步。”皖西學院姚志忠教授分析說。城西下大夫墓可能是戰(zhàn)國早期的楚墓，甚至可上延至春秋時期，那時楚國貴族墓葬人殉現(xiàn)象比較普遍，到戰(zhàn)國后期開始改用俑來代替人殉，應視為社會的一大進步。

其次，通過南墓發(fā)現(xiàn)的帶有夔紋(龍形紋)等紋飾的罍，人們也可從中管窺楚人的風俗變遷。楚國人崇拜鳳，過去楚墓中常見帶有鳳紋等紋飾的器物，而夔紋的出現(xiàn)說明當時的楚文化與以龍為圖騰的中原文化有了結合，逐漸融為一體，也是一種社會進步。

另外，兩座戰(zhàn)國墓中均出現(xiàn)了仿西周葬制青銅鼎的陶鼎，也從側(cè)面反映了當時“六”(六安)地的商業(yè)繁榮。據(jù)分析，當時除了使用金幣外，還大量使用銅制貨幣，加之當時已出現(xiàn)盜墓現(xiàn)象，所以銅顯得金貴和稀缺，從而迫使當時楚人采用仿銅陶器來陪葬，這樣既經(jīng)濟實惠，也是一種社會進步。