204座古墓葬考古發(fā)現(xiàn)彰顯更璀璨南京史
“全年開展田野考古勘探和發(fā)掘工作的工地有115個,發(fā)掘的春秋、漢代、六朝、唐代、五代、宋代及明清時期古墓葬數(shù)量為204座,發(fā)掘的古代遺址和遺跡共計(jì)60處,出土各類文物標(biāo)本5000余件。”
1月14日上午,南京市2010年文物及考古工作會議拉開帷幕。專家認(rèn)定六合李崗漢墓考古勘探等十個項(xiàng)目可以成為南京2010年的考古發(fā)現(xiàn)。
雨花臺六朝墓葬:墓葬形制獨(dú)一無二
“這個墓葬的形制相當(dāng)特別,可以說是獨(dú)一無二的。”考古專家表示,這座墓葬位于雨花臺區(qū)小行路18號警犬研究所內(nèi),先后發(fā)現(xiàn)六朝墓葬3座,其中兩座墓葬都未遭盜擾,墓葬形制保存較好。”據(jù)悉,這兩個墓葬由封土、祭臺、墓道、排水溝、磚室等部分組成。對研究六朝墓葬形制具有很高的價值。
軟件園墓葬群:38座墓葬跨越千余年
“這個墓葬群位于雨花臺區(qū)石子崗南,在此勘探并發(fā)掘出了38座墓葬,墓葬時代從東晉至清代初期,跨越了千余年。其中一個南朝拼鑲磚刻壁畫墓,壁畫主要為‘竹林七賢與榮啟期’、‘獅子’、‘天人’、‘虎’、‘龍’等圖案。”據(jù)悉,南朝“竹林七賢與榮啟期”等大型拼鑲壁畫墓自1960年代后在南京首次發(fā)現(xiàn),迄今為止這樣的墓葬在南京和丹陽才發(fā)現(xiàn)5座。此次發(fā)現(xiàn)的這個墓葬,為南京地區(qū)與“竹林七賢”壁畫相關(guān)的第三次考古發(fā)現(xiàn)。
祖堂山洪保墓:破譯學(xué)界多年難題
“2010年6月16日,南京祖堂山社會福利院在建筑施工過程中發(fā)了明代都知監(jiān)太監(jiān)洪保墓葬。洪保是鄭和下西洋使團(tuán)的主要領(lǐng)導(dǎo)成員之一。而且更重要的是,該墓葬出土了墓志,其中詳細(xì)記載了洪保下西洋的內(nèi)容。”考古專家表示,洪保墓是近年南京地區(qū)明代墓葬考古的一次重要收獲。其壽藏銘是南京地區(qū)地下出土的銘文內(nèi)容直接涉及鄭和下西洋重要史料的第一方明代碑志,其中提到的寶船大小問題,破譯了多年來學(xué)界對此的爭議。
明代外郭城、浦口城城墻:明代南京城擴(kuò)大數(shù)倍
據(jù)考古專家介紹,2010年他們曾主要對南京明代外郭城遺址進(jìn)行了探訪。“這次探訪我們有重要的發(fā)現(xiàn),明代南京外郭城城墻、城壕及疑似甕城邊墻遺跡都有發(fā)現(xiàn)。這樣一來,明代南京城的范圍就擴(kuò)大了數(shù)倍。”
與此同時,明代浦口城城墻遺址也顯出了蹤跡,明確了明代城墻依山而建的特點(diǎn)。
大報(bào)恩寺遺址:世界范圍內(nèi)的轟動
“大報(bào)恩寺遺址工程都不用說了,這個在世界范圍內(nèi)都是有影響的。尤其是去年佛頂骨舍利的盛世重光,充分奠定南京佛都的地位。”考古專家表示,在2010年,大報(bào)恩寺遺址基本接近尾聲,在這一年內(nèi)寺院北區(qū)左右輔路、大殿前廣場、前排水暗渠、畫廊、油庫、伽藍(lán)殿以及寺院北院墻、水井等重要遺跡都一一顯像。
南唐二陵:保護(hù)范圍要進(jìn)一步擴(kuò)大
南唐二陵的考古發(fā)掘在2010年已經(jīng)走過了60個年頭,在這個特殊的年份,南唐二陵的考古發(fā)掘再次帶來驚喜:在陵園內(nèi)西側(cè)又發(fā)現(xiàn)一座墓葬,雖然沒能確定身份,但是考古專家表示,應(yīng)屬南唐宗室無疑,其墓主有可能是后主李煜次子李仲宣或后主李煜昭惠后周氏(大周后)。“這無疑壯大了南唐二陵的規(guī)模,在今年,我們主要會對南唐二陵的防水工程進(jìn)行監(jiān)控,在確保其保護(hù)的基礎(chǔ)上,會再次尋找確定陵墻遺址,將以陵墻為界劃定更大的保護(hù)范圍以及控制地帶。”
明代道教領(lǐng)袖墓:專家稱有望成國保
西善橋街道梅山村岱山保障房項(xiàng)目拆遷工地上的古墓可謂搭上了末班車。當(dāng)其墓志得到破解后,考古專家相當(dāng)興奮,因?yàn)槟怪魅耸敲鞔牡澜填I(lǐng)袖劉淵然。
據(jù)考古專家介紹,墓志上面三分之二的部分已經(jīng)漫漶不清,志蓋上僅存“虛至”、“無為光”、“教莊靜普”、“春道人淵”、“墓志銘”等字,志文中可辨別的文字有“此子有道氣”、“長春真人”、“道衣”、“玄義”、“鴻臚寺”等。解密的線索隱藏在古籍《金陵玄觀志》中,其中記載,明代初年的道教領(lǐng)袖、長春真人劉淵然曾經(jīng)受封為“沖虛至道玄無為光范演教莊靜普濟(jì)長春道人”,正好和志蓋上殘缺的文字吻合,因此,可以推斷,這位墓主正是明代早期的道教名人劉淵然!
文博泰斗梁白泉先生表示,劉淵然是明代皇帝確認(rèn)的道教領(lǐng)袖,地位極其崇高,至今在道教史上也是舉足輕重的人物。
蔣贊初先生也表示:“以劉淵然的身份,這座墓至少能夠被定為省級文物保護(hù)單位,如果申報(bào)國家級文物保護(hù)單位,可能性也很大!”
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