一支由新疆文物考古研究所組成的考古發(fā)掘隊，近日結(jié)束了對和靜縣小山口二、三級水電站古墓葬的考古發(fā)掘工作返回烏魯木齊。近日，新疆文物考古研究所副研究員、考古隊隊長吳勇接受記者采訪時說，這次考古發(fā)掘共發(fā)掘清理453座墓葬，考古發(fā)現(xiàn)距今3000年左右曾有游牧民族在和靜居住。

考古人員發(fā)現(xiàn)，這些游牧民族將墓葬的形制，建成了石圍墓、石圍石堆墓和石堆墓三種，大部分是單人葬，也有雙人葬、三人葬，個別是十幾人的合墓葬。大部分墓葬內(nèi)放著羊頭、羊后腿、羊的后半個身子等動物骨骼，還有些陶罐、金耳環(huán)、銀耳環(huán)、銅耳環(huán)、銅泡、銅刀、瑪瑙珠、骨紡輪等隨葬品。吳勇分析說，從出土的帶流罐、灰罐等隨葬品來看，這里與和碩曲惠新塔拉遺址、尼雅的北方遺址、克里雅河以北遺址及于田流水墓地等處發(fā)現(xiàn)的陶器非常相似。說明當時居住在這里的人，可能與上述地區(qū)存在一定聯(lián)系。還有一些刻劃紋陶罐、耳環(huán)、銅刀等，與中亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)的安德羅諾沃文化也存在一定的聯(lián)系。這些都說明，當時居住在這里的人，思想并不封閉，生活方式與當時的社會相差不大。

和靜縣自古就是游牧民族理想的聚居地之一，從上世紀80年代至今，已考古發(fā)掘近千座墓葬，其數(shù)量在新疆地區(qū)可謂首屈一指。通過幾次發(fā)掘研究，初步確立了一種新的考古學文化——察吾呼文化，它是新疆地區(qū)青銅時代至早期鐵器時代的一支重要考古學文化。吳勇說，此前，在開都河流域的諸次考古發(fā)掘中，罕有早于察吾呼文化的遺跡發(fā)現(xiàn)。這次發(fā)掘，早于察吾呼文化，填補了和靜地區(qū)早期人類歷史的空白。

在整個發(fā)掘過程中，吳勇率領的考古發(fā)掘隊，頂風沙，冒酷暑，常常風餐露宿，在將所有墓葬和隨葬品發(fā)掘清理完后，發(fā)現(xiàn)整個墓葬群年代持續(xù)的時間比較長，不但有距今約3000年左右，還有與察吾呼文化相同時期和漢晉時期的遺存。

考古隊員們還發(fā)現(xiàn)，這里的墓葬非常密集。發(fā)掘前，根據(jù)我區(qū)第三次全國文物普查資料，該墓地只有100多座墓葬。當他們將地表一層厚厚的洪積層揭取后，意外發(fā)現(xiàn)下面還有墓葬，不但數(shù)量遠比他們想象得多，而且還有祭祀的痕跡。特別是在墓地的西部，一座座墓葬異常密集，在不到一萬平方米的范圍內(nèi)竟然有300多座墓。有的墓與墓之間，彼此間距甚至不到1米，只能一人獨自通過。吳勇隊長認為，墓葬之所以分布這么密集，其中一個主要原因是受自然環(huán)境的限制。當時開都河中下游適合游牧民過冬的河灣地少，而這里恰恰河灣開闊，水草茂盛，非常適合游牧人群居住，所以古人選擇了這塊開闊的臺地繁衍生息。

據(jù)了解，小山口二、三級水電站古墓葬群位于開都河中游、和靜縣哈爾莫墩鄉(xiāng)西南10余公里處。為了配合巴州水利水電基礎建設，從今年6月至11月，考古隊分兩次對建設區(qū)域內(nèi)的古墓葬進行了全面的考古發(fā)掘，是近年來在我區(qū)配合大、中型基礎設施建設過程中，發(fā)掘規(guī)模僅次于吉林臺水庫古墓群的一次大型搶救性考古發(fā)掘工作，為豐富了察吾呼文化的內(nèi)涵，研究察吾呼文化的源流以及東西方文化交流提供了一批實物資料，具有相當重要的歷史和學術價值。