6月30日，在福建東山縣博物館，中美專家考古隊(duì)對(duì)昨天(29日)在位于臺(tái)灣海峽“東山陸橋”頭的東山島東門嶼上，新發(fā)現(xiàn)的多處史前時(shí)期巖畫群進(jìn)行研究。專家們認(rèn)為，這是福建考古史上的一次很重要的發(fā)現(xiàn)。它與臺(tái)灣發(fā)現(xiàn)的許多巖畫時(shí)代相近、使用工具和雕刻工藝也基本相同，具有相同的文化特質(zhì)，為人們進(jìn)一步了解和研究海峽兩岸歷史文化、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)土人情提供了極為珍貴的物證，可以證明臺(tái)灣巖畫根在大陸，自古東山島與臺(tái)灣有著密切的地緣關(guān)系，兩地文化一脈相承。

巖畫的地理位置與環(huán)境

由福建省博物院、廈門大學(xué)、美國(guó)夏威夷畢士普博物館、東山縣博物館等考古專家一行11人聯(lián)合組成的考古隊(duì)，6月 16日以來(lái)在東山島進(jìn)行為期20日的考古調(diào)查，并于6月29日在東門嶼發(fā)現(xiàn)了這些太陽(yáng)紋巖畫。美國(guó)夏威夷畢士普博物館亞洲部主任、哈佛大學(xué)博士焦天龍介紹說，2007年他們?cè)跂|門嶼首次發(fā)現(xiàn)了一處太陽(yáng)紋巖畫，而這次發(fā)現(xiàn)如此眾多的史前巖畫群，這在福建沿海尚屬首次，說明早在史前時(shí)期，就有人類在這里生存和活動(dòng)。

東門嶼(島)東距臺(tái)灣100余海里，與東山主島隔海相距1500米，面積約1平方公里，與明洪武20年(1387年)建成的銅山古城遙遙相對(duì)，東門嶼由此而得名。東門嶼主峰有明嘉靖五年修建的文峰塔，其東北面山腰有“云山石室”、“石齋”等黃道周讀書處遺跡以及多處明清時(shí)期摩崖石刻。由于風(fēng)光秀麗，人文殊勝，它與溫州的江心嶼、廈門的鼓浪嶼、臺(tái)灣的蘭嶼并稱為中國(guó)四大名嶼。

中美考古專家曾經(jīng)在2007年11月，對(duì)東山島的東部及其部分島嶼進(jìn)行了為期半個(gè)多月的考古調(diào)查，并于11月24日在東門嶼發(fā)現(xiàn)了一處太陽(yáng)紋巖畫遺跡。而這次發(fā)現(xiàn)的多處巖畫就在它的周圍附近，也就是散布在東門嶼主峰文峰塔東側(cè)約三四十米處的山坡巖石上，數(shù)量達(dá)七八處之多，形成一處頗為壯觀的太陽(yáng)紋巖畫群。其中一處最明顯的巖畫位于文峰塔南側(cè)約 30米處的磐石上。巖畫的西側(cè)、北側(cè)、東北側(cè)和東側(cè)均巨巖林立，抬頭見石，東南側(cè)與南側(cè)則視野開闊，面對(duì)一望無(wú)際的大海?？v貫山頂?shù)男浇?jīng)過巖畫北側(cè)，巖畫南側(cè)2米外為主峰的陡坡。巖畫的正前方(東)略偏北處有一塊巨石相對(duì)，巖畫與巨石之間相距3米，形成一塊約12平方米的平地。此外，巖畫的南側(cè)與東南側(cè)另有小面積平坦的巖面。立于巖畫前而稍向東南轉(zhuǎn)身，則海闊天空，可目及遠(yuǎn)處的海平面。

巖畫雕刻著太陽(yáng)放射線

“大家看，這就是太陽(yáng)紋巖畫。”焦天龍先生對(duì)他的美國(guó)學(xué)生介紹說，這個(gè)就是他們這次到東門嶼調(diào)查新發(fā)現(xiàn)的一個(gè)巖畫的遺跡，從這個(gè)形狀你能看出來(lái)，下面基本上是像一個(gè)半圓形的太陽(yáng)，然后他會(huì)有一些光束，代表太陽(yáng)的陽(yáng)光。巖畫圖案面朝東南方向，中間是經(jīng)過人工修整鑿成深凹的半圓，半圓周圍刻著一道道放射線狀條紋，看起來(lái)就像一輪輪光芒萬(wàn)丈的初升太陽(yáng)。

仔細(xì)一看，只見一處巖畫所在的巖石略向西北傾斜，呈不規(guī)則形，高3.4米、寬4米、厚2.3米，巖面較為平整，其右下部向地下延伸，左下部由于自然風(fēng)化而崩缺，崩缺處有一大石塊相抵。崩缺部位上緣呈半圓弧形，明顯經(jīng)人工修整鑿成深凹的半圓，并在半圓弧之上深深雕刻著9道放射線，構(gòu)成一幅巨大的“旭日東升、光芒萬(wàn)丈”的巖畫。

焦天龍先生指著一塊帶有明顯人工鑿痕的石塊，一邊用一只鋼米尺丈量，一邊對(duì)隨行的考古人員說，這塊巖畫距地表0.8米，9道放射線長(zhǎng)短參差不齊，由左向右長(zhǎng)度分別為22、47、25、15、26、32、58、46和59厘米，每道放射線均與半圓弧形邊緣相通，刻痕起端粗大漸向末端收小，刻痕寬2～12厘米、深1～3厘米。從總體上看，刻痕較深重而圓潤(rùn)，人工痕跡明顯。值得注意的是，在巖畫所在部位，原有的石面上即遺留有因自然風(fēng)化而形成的放射狀條紋，只是這些條紋均不甚規(guī)整，深淺不一，隱約而模糊。從觀察到的情況看，左起第二、三道刻痕的末端，均與自然條紋相對(duì)接，因此，放射線的末端呈彎曲之狀，但人工刻痕與自然條紋是截然可辨的。此外，右起第二道刻痕則反映了另一種情況，它的上段保留著較深的微曲的自然條紋，下段則經(jīng)人工雕刻，使自然條紋通向下面的半圓弧形缺口。

“巖畫內(nèi)容應(yīng)為太陽(yáng)神！”專家們認(rèn)為，在一處巖畫之前有一塊大石抵于巨巖與地面之間，石塊呈不規(guī)則形，其東南部凸出巖畫面0.4米，石塊高0.8米、寬1.6、厚0.9米。在巖畫的正下方部位，石塊被雕鑿成臺(tái)階狀，臺(tái)面距地表0.44米。臺(tái)面微向前傾，中間寬，兩邊漸窄，長(zhǎng) 0.75米、最寬0.2米。這塊被人工鑿出臺(tái)階的巖石，酷似置于巖畫前的一把交椅或一只香案。古人素有太陽(yáng)神崇拜的習(xí)俗，因此初步認(rèn)為該巖畫內(nèi)容應(yīng)為太陽(yáng)神，而巖畫前的人工鑿石，可能是太陽(yáng)神前的祭臺(tái)。

另外，刻有太陽(yáng)神的巨大磐石稍稍后傾，頂端與后面的另一塊巨石相倚，構(gòu)成一個(gè)近似三角形石洞，成為巖畫遺跡一個(gè)十分特殊的環(huán)境。洞內(nèi)地面平整，南北相通，上部為巖石所遮蔽，形成一個(gè)南北長(zhǎng)3.4米、東西寬0.7～2.4米、高1.2～1.6米的小洞室。該洞室尚待進(jìn)一步調(diào)查研究，以便了解它與巖畫的關(guān)系及其用途。

焦天龍先生分析說：這些巖畫群可能是史前時(shí)代的遺跡，可能是南島語(yǔ)族的祖先留下來(lái)的這么一種崇拜太陽(yáng)這么一種巖刻痕跡，但具體年代還不是特別清楚。這次發(fā)現(xiàn)很重要，因?yàn)檫@一片能形成一個(gè)大的遺跡單位，這是以前我沒有想象的。說明這個(gè)島嶼至少在史前時(shí)代有很多人就在這里活動(dòng)，因?yàn)樗@個(gè)像一個(gè)宗教圣地一樣，像一個(gè)比較集中的宗教活動(dòng)區(qū)域，然后它最重要的神就是太陽(yáng)神，這就是這個(gè)遺跡可以告訴人們的這么一點(diǎn)。

巖畫具有重要的研究?jī)r(jià)值

中美考古專家認(rèn)為，東門嶼太陽(yáng)紋巖畫的重要發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究史前時(shí)期古越族人的思想意識(shí)、民間信仰、崇拜、與臺(tái)灣關(guān)系等都有重要的歷史研究?jī)r(jià)值。包括研究環(huán)太平洋文化圈文化、史前古人遷徒活動(dòng)文化聯(lián)系、文化交流模式等都有很大的意義。

東山縣博物館館長(zhǎng)、研究員陳立群說，太陽(yáng)紋巖畫是古人類刻畫在巖石上的圖畫，是母系氏族社會(huì)人類天道崇拜的表現(xiàn)，反映人類最初的天文知識(shí)：日月經(jīng)天、星回斗移，太陽(yáng)帶來(lái)光明和溫暖，帶來(lái)生命和繁衍。巖畫以優(yōu)美豐富的形象，表現(xiàn)古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、生活、科學(xué)、宗教、文化、藝術(shù)等方面內(nèi)容。當(dāng)時(shí)還處在沒有文字的年代，古人用這些巖畫記錄他們的意愿和要求。東門嶼太陽(yáng)紋巖畫的特點(diǎn)一是規(guī)模大；二是利用巖石頭一些裂痕雕刻成半圓型，放射線非常深。前面有一塊石頭雕成一個(gè)祭臺(tái)，附近發(fā)現(xiàn)石錛、石斧等，可見那時(shí)對(duì)太陽(yáng)崇拜的熾熱，說明當(dāng)時(shí)生活在東門嶼上的先民把太陽(yáng)神作為他們的最高神祉崇拜。

曾有學(xué)者提出：最遲在五六千年以前，中華文明就創(chuàng)建了環(huán)太平洋文化圈。環(huán)太平洋文化圈在某種程度上反映了古人遷徒的路線。考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多學(xué)科的研究顯示，在公元前4000年到公元前1000年之間，中國(guó)東南沿海的新石器時(shí)代居民進(jìn)行了一系列積極的移民，他們經(jīng)過臺(tái)灣，到達(dá)了菲律賓、印度尼西亞，馬來(lái)群島與太平洋的西部。東山島地處中國(guó)大陸沿海東南端，也是環(huán)太平洋文化圈的一環(huán)，這個(gè)坐標(biāo)決定了東山的文化特質(zhì)：她既是東南沿海文化敏感的部位，又是環(huán)太平洋文化圈比較活躍的一分子。東門嶼太陽(yáng)紋巖畫與臺(tái)灣屏東萬(wàn)山等地發(fā)現(xiàn)的巖畫時(shí)代相近、題材相同，使用工具和雕刻工藝也基本相同，具有相同的文化特質(zhì)。說明巖畫根在大陸，兩地文化一脈相承。因此可以說，自古東山島與臺(tái)灣有著密切的地緣關(guān)系。海退時(shí)期，古人類從“東山陸橋”通過臺(tái)灣；海進(jìn)時(shí)期仍至以后，先民則從水路通過臺(tái)灣，并把大陸的太陽(yáng)紋巖畫等遠(yuǎn)古文化帶入臺(tái)灣島內(nèi)。還傳播到東南亞、太平洋的西部等國(guó)家和地區(qū)。

據(jù)了解，考古專家還將對(duì)東門嶼巖畫群做進(jìn)一步深入的調(diào)查和研究。東門嶼太陽(yáng)紋巖畫為后人了解和研究海峽兩岸古越族人的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)土人情提供了極為珍貴的文物資料，同時(shí)也為東山島增添了一處旅游新景點(diǎn)。