8年前，在金沙遺址考古工作中，工作人員發(fā)現(xiàn)了9個(gè)神秘的柱洞。它們是干嘛的？一直沒有定論。昨日，國內(nèi)著名建筑考古專家、建筑考古學(xué)創(chuàng)始人楊鴻勛，在金沙遺址現(xiàn)場公布自己的研究發(fā)現(xiàn)——9個(gè)神秘柱洞為“古蜀大社”的立柱安插洞口，而“古蜀大社”還是日本神社的“祖先”。

8年之謎

祭祀臺上發(fā)現(xiàn)9個(gè)柱洞用來干啥的？

2002年12月，考古人員在金沙遺址祭祀?yún)^(qū)東部的黃土層上，發(fā)現(xiàn)了9個(gè)神秘的柱洞。柱洞是圓角方形，邊長0.45米，深約1.3米；而整個(gè)建筑遺跡平面呈長方形，方向與其北面河流的流向一致。

在這里，曾出土了6000余件金器、銅器、玉器和象牙等祭祀品。專家曾根據(jù)地層堆積和出土文物分析，該建筑遺跡的修建時(shí)代約在商代晚期，廢棄年代則在西周前期，使用時(shí)間約有300年，這幾個(gè)柱洞也應(yīng)與祭祀活動相關(guān)。但是，這個(gè)建筑的完整形狀是什么樣兒？有專家認(rèn)為是一個(gè)簡單的木質(zhì)平臺，還有學(xué)者認(rèn)為就是9根圖騰柱……爭來爭去，莫衷一是。

更神秘的是，在之前發(fā)現(xiàn)的金沙遺址建筑遺跡中，從未見過木柱如此粗大且呈圓角方形的柱洞。而在柱洞之間，還沒有墻體基槽。這個(gè)在高臺上的神秘建筑到底是什么東西？長什么樣兒？8年來，始終是一個(gè)等解之謎。

半年揭秘

是搭“社”的立柱洞畫個(gè)復(fù)原圖就明白

研究工作終于有了轉(zhuǎn)機(jī)。去年底，楊鴻勛來到金沙遺址考察，對這9個(gè)洞產(chǎn)生了極大興趣。

他研究認(rèn)為，9個(gè)洞是用來插立柱的。與金沙遺址迄今所發(fā)現(xiàn)的160余座建筑均不相同，這立柱甚至比宮殿建筑的立柱還粗，且建在工程浩大的黃土臺上，很顯然是一座等級很高的建筑。而這座建筑沒有墻體的基槽和墻體內(nèi)的小柱洞，表明該建筑沒有墻體，應(yīng)是一種干欄式的木構(gòu)高臺建筑。

楊鴻勛查閱了《史記·封禪書》、《淮南子》等書籍，并聯(lián)想到之前在青海發(fā)現(xiàn)的喇家遺址也有同樣的柱洞，他得出結(jié)論，該建筑應(yīng)為一處神圣的祭祀建筑——社，他稱之為“古蜀大社”。他提出了“古蜀大社”的建筑構(gòu)造形式，并親手繪制了復(fù)原圖(上圖)。該觀點(diǎn)打破了長期以來單純木構(gòu)平臺沒有頂部的建筑物構(gòu)想，取而代之的是有類似亭子頂部構(gòu)造的建筑。

大膽推測

“古蜀大社”

是日本神社祖型

令人稱奇的是，楊鴻勛還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“古蜀大社”還是日本神社的祖型。早在1996年，他發(fā)現(xiàn)日本鳥羽遺址用于祭祀的“社”，也是由九個(gè)柱洞構(gòu)成，現(xiàn)在日本的神社就是從鳥羽遺址的“社”演變而來的。鳥羽遺址距今1000多年，金沙遺址距今3000多年，青海喇家遺址距今5000年。在對鳥羽遺址的“社”進(jìn)行復(fù)原后，發(fā)現(xiàn)其建筑形式與喇家遺址的祭壇、金沙遺址的9柱洞建筑遺跡幾乎一樣，由此推斷，“古蜀大社”與代表中國歷史的中原文明是一致的，日本的神社建造形態(tài)是從中國傳過去的。

歷史再現(xiàn)

大社之上

古蜀王高舉象牙祭天

楊鴻勛對“古蜀大社”進(jìn)行了浪漫復(fù)原，3000年前由蜀王親自主持的一場肅穆祭祀生動再現(xiàn)：廣袤的成都平原，一座由九根粗壯紅柱搭起的高臺，上覆坡狀的紅色草頂。一臉肅穆的蜀王手捧巨大的象牙登上祭臺，雙膝下跪，雙手將象牙高舉，仰頭向蒼天禱告。祭臺之下，戴著金面具的古蜀人成隊(duì)下跪，手捧象牙和谷物，也同時(shí)向上天禱告……

金沙遺址博物館：

爭取復(fù)原“古蜀大社”

金沙遺址博物館方面表示，楊鴻勛的最新研究成果，對于研究金沙遺址建筑提出了新觀點(diǎn)，下一步他們將仔細(xì)分析研究，爭取在園林區(qū)復(fù)原“古蜀大社”。