近日，本報連續(xù)推出《章丘東平陵古城考古獲重大發(fā)現(xiàn)》、《長清大街遺址收獲一批“寶貝”》、《張馬屯遺址豐富濟南商代遺存》、《多項調(diào)查成果揭示齊長城價值》四篇關(guān)于文物考古的獨家報道后，引起廣大讀者的強烈興趣。今天，記者又在山東省文物考古研究所了解到，位于濟南市槐蔭區(qū)段店鎮(zhèn)的彭家莊遺址在去年進行的考古發(fā)掘中也收獲頗豐，尤其是其屬于岳石文化遺址這一特點，不僅成為研究當時手工業(yè)狀況的重要材料，還填補了山東內(nèi)陸地區(qū)對岳石文化墓葬挖掘的空白。據(jù)介紹，山東省文物考古研究所為了配合京滬高鐵建設工程的施工計劃，先后于2008年7月至8月、10月至11月對京滬高鐵經(jīng)過我省的區(qū)域進行了兩次考古發(fā)掘工作。京滬高鐵途經(jīng)我省的區(qū)域系山東古代文化蘊藏豐富的地區(qū)，地上地下文物眾多，屢有重要發(fā)現(xiàn)，而彭家莊遺址就位于這一區(qū)域內(nèi)。自今日起，本報將連續(xù)獨家報道京滬高鐵途經(jīng)我省區(qū)域的考古發(fā)掘情況。

主持此次發(fā)掘工作的省考古所孫波副研究員介紹，彭家莊遺址面積大約有52萬平方米，位于濟南市槐蔭區(qū)段店鎮(zhèn)彭家莊東南地區(qū)，即彭家莊、小飲馬和演馬莊三村的交接地帶，西距京福高速公路約1.5公里，京滬高速鐵路途經(jīng)此處。孫波介紹說，通過兩次發(fā)掘，共開了29個探方，清理岳石文化墓葬1座、陶窯5座、灰溝2條，99個灰坑附近有一定數(shù)量保存較好的窖穴；龍山文化灰坑3個；商周窖穴1個、灰坑2個。另外還有漢代至明清時期的墓葬、灰坑、陶窯等遺存。

最重要發(fā)現(xiàn)是岳石文化時期墓葬

孫波告訴記者，此次發(fā)掘最大的收獲就是首次在山東內(nèi)陸地區(qū)發(fā)現(xiàn)了岳石文化墓葬。通常該類遺址多見于河南東部、江蘇等地區(qū)，在山東境內(nèi)則發(fā)掘較少，僅在沿海島嶼發(fā)現(xiàn)過一次，但量也不多。而這次在濟南彭家莊發(fā)現(xiàn)，算得上幾年來面積最大、出土文物最豐富的一次。這座唯一的岳石文化墓葬編號為M1，墓室有一米多深，平面為長方形，東西長240厘米，南北寬約85～94厘米，屬長方形土坑豎穴墓。墓內(nèi)填土呈淺黃褐色，質(zhì)地較硬，有臺高40厘米的生土二層臺。此墓中有一具成年人的骨架，保存較好，仰身直肢，頭向東，面向北，下肢平直，上肢骨的左臂內(nèi)屈放于腹部，性別還不清楚，有待鑒定。墓內(nèi)沒有隨葬器物，也沒有發(fā)現(xiàn)葬具，但留下的灰白色土痕跡疑似棺痕。

據(jù)了解，岳石文化的墓地，原來除了在砣礬島大口遺址發(fā)現(xiàn)了10座墓且受到有些學者的懷疑外，其他地區(qū)還沒有發(fā)現(xiàn)。所以，這次在山東內(nèi)地首次發(fā)現(xiàn)岳石文化墓葬具有非常高的考古研究價值，是一次很重要的考古發(fā)現(xiàn)。

再現(xiàn)岳石文化時期手工業(yè)作坊

彭家莊遺址共發(fā)現(xiàn)了5座岳石文化陶窯，其形制基本相同，但是都遭到了不同程度的破壞。破壞最嚴重的，只保留下火膛的底部；保存比較好的雖然不見煙道、窯室、窯箅等，但完整地留有火口、火膛和火道部分。據(jù)孫波介紹，這些陶窯保留的火膛部分，是人工掏挖生土而成的半地穴式建筑。其中三座陶窯還發(fā)現(xiàn)了工作間，另外兩座的工作間可能被打破了，窯室的形狀、結(jié)構(gòu)及煙道的位置、數(shù)量等無從考究。從出土的陶器及陶片看，以陶豆和陶盆為多，還有罐、甗等。

在陶窯中，比較特殊的是編號Y6的陶窯，其上口距地表約48厘米，被晚期的一座墓葬和一處編號為H55的岳石文化灰坑打破。記者在有關(guān)圖片資料上看到，它保存有火口、火膛、火道。上部的窯室和窯箅已被破壞。窯的火膛部分是燒制陶器時燒放燃料的所在，底部平面在口部較高而往內(nèi)稍低較平，面對火口的壁面向內(nèi)弧，長徑達140厘米，短徑也有110厘米，整體類似蘋果形，有燒成近青黃色的硬面。剖面形狀呈長條橢圓形，壁面呈弧形向上內(nèi)收呈圜頂，青燒壁厚3～5厘米。火口位于西北，火門燒成紅色，整體呈上小下大的梯形；火口的東端有用草攔泥修補過的痕跡，可能坍塌過；火口下底寬92厘米，高46厘米?；鹛磐鶅?nèi)，面對火口的窯壁往火膛內(nèi)凸出，與“窯柱”的功能相同，可起到支撐窯室的作用。在火膛的上部掏成了兩條連接火膛和窯室的通道，作為輸送火焰的通道，兩條火道的方向都與火口方向一致，相互成平行狀，分布在火口的左右兩側(cè)。每個火道長65厘米，寬20厘米，深38厘米?；鸬纼蓚?cè)都有深淺不等的小溝槽，可能為增大火膛往上沖火的面積，火道的壁面皆燒成青灰色。

孫波解釋說，根據(jù)窯內(nèi)出土的器物殘片及出土的器物判斷，這處遺址為岳石文化時期的陶窯無疑。除此之外，因為這5座岳石文化陶窯的火膛都是掏在生土上，并且在陶窯附近存在著大小不一的灰坑，特別是相鄰3處窯的北部就是H55大灰坑，所以從灰坑出土的陶器及殘片和青灰色燒土殘塊來推斷，即使在發(fā)掘區(qū)附近沒有發(fā)現(xiàn)制陶工具，此區(qū)也應是岳石文化時期的手工業(yè)作坊遺址。

孫波總結(jié)，彭家莊遺址是魯西北地區(qū)保存較好且較單純的岳石文化遺址。這次發(fā)現(xiàn)的岳石文化墓葬，無疑為岳石文化葬制的研究提供了重要線索和考古學資料。而發(fā)掘出的這個比較大的制陶手工業(yè)作坊區(qū)，使我們對岳石文化的陶窯結(jié)構(gòu)和制陶手工業(yè)作坊的布局有了基本的了解，也為研究山東地區(qū)岳石文化的陶窯及其作坊發(fā)展提供了重要實物資料。