在11月29日結(jié)束的“邊疆民族考古與民族考古學(xué)論壇·2009”上獲悉，我省是中國邊疆民族考古資源最豐富的地區(qū)之一，開展民族考古工作的歷史源遠(yuǎn)流長，成果斐然。

論壇由中國社科院考古研究所邊疆考古研究中心、中山大學(xué)、省文物考古研究所聯(lián)合舉辦。貴州、海南、河南、深圳等地和中國國家博物館、中國人民大學(xué)等機(jī)構(gòu)的50多位專家學(xué)者，就各地的民族考古研究成果進(jìn)行了展示和交流，對古代邊疆考古發(fā)現(xiàn)與研究、民族考古學(xué)研究及理論、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化調(diào)查與研究等主題進(jìn)行了探討。與會代表參觀了高坡洞葬和鎮(zhèn)山布依生態(tài)博物館。

論壇認(rèn)為，貴州民族成分之多，排列全國第三，是中國邊疆民族考古資源最豐富的地區(qū)之一。目前全省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)史前洞穴遺址300余處，數(shù)量居全國前列。新時代時期至商州時期，我省境內(nèi)古文化遺址存在著明顯的小區(qū)域文化特色，反映了不同族系的活動情況。戰(zhàn)國秦漢時期，云貴高原被稱為“南夷”之地，今貴州西部至云南東部一代系古夜郎國活動地，這一時期我省考古工作者在當(dāng)?shù)匕l(fā)掘的可樂墓地、威寧中水銀子壇墓地、普安銅鼓山等遺址，體現(xiàn)了異常豐厚的地方民族文化特色。赫章可樂墓地出土的“套頭葬”葬俗至今為國內(nèi)僅存；雞公山遺址發(fā)現(xiàn)數(shù)量眾多的祭祀坑，在西南地區(qū)史前文化遺存中尚屬首次，為中國西南地區(qū)史前山地民族原始祭祀活動的研究提供重要材料，這兩處考古發(fā)現(xiàn)均被評為全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

據(jù)悉，貴州境內(nèi)的考古遺存被視為民族考古學(xué)研討的重要對象，特別是許多民族至今所保留的技術(shù)傳統(tǒng)、生計方式、聚落格局、宗教信仰都對理解和闡釋有關(guān)考古發(fā)現(xiàn)提供了有益參照。近年來，我省考古部門為搶救、保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，對黔南地區(qū)的水族古墓群進(jìn)行全面調(diào)查和重點(diǎn)解剖，獲取了大量第一手材料，成為引領(lǐng)貴州考古前進(jìn)，與舊石器時代為核心的史前考古和以“夜郎文化”為核心的戰(zhàn)國秦漢考古并駕齊驅(qū)的“三駕馬車”之一。