中科大博物館近期舉辦《六安最新出土戰(zhàn)國兩漢銅鏡展》，展出68面戰(zhàn)國兩漢銅鏡。這些銅鏡光可鑒人，大小各異，厚薄不同，銅鏡的裝飾圖案、銘文風(fēng)格多樣。這68面銅鏡是從省文物考古研究所自2006年以來在六安地區(qū)發(fā)掘出土的千余面銅鏡中選出來的精品。

古墓深藏歷史流脈

綜觀中國古代銅鏡發(fā)展的歷史，從四千年前我國出現(xiàn)銅鏡以后，各個(gè)歷史時(shí)期的銅鏡存在盛衰變遷。早期有齊家文化與商周銅鏡，春秋戰(zhàn)國銅鏡開始流行，漢代銅鏡達(dá)到鼎盛，三國、晉、魏、南北朝銅鏡中衰，隋唐銅鏡再度繁榮。戰(zhàn)國、兩漢、唐代是我國古代銅鏡最重要的三個(gè)發(fā)展時(shí)期。專家介紹，戰(zhàn)國、兩漢銅鏡均為圓形鏡，圖案紋飾神秘色彩濃厚。而唐代銅鏡在造型上創(chuàng)造出各種花鏡，如葵花鏡、菱花鏡等，圖案紋飾著力表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。

在近幾年來的考古發(fā)掘中，六安出土了大量自戰(zhàn)國兩漢至明清各個(gè)時(shí)代的銅鏡，六安成為安徽出土銅鏡最多的地區(qū)，而且出土銅鏡的精美及完好程度，都是全國罕見。目前六安地區(qū)出土的最早銅鏡是在戰(zhàn)國中期的楚墓中，距今約2500年左右。省文物考古研究所的李德文隊(duì)長說，在多年的考古發(fā)掘中，從戰(zhàn)國到兩漢，經(jīng)歷三國兩晉南北朝、再到隋唐及五代和兩宋時(shí)期，六安地區(qū)共出土青銅鏡2000多面。其中兩漢時(shí)期最多，達(dá)到1080面。六安地區(qū)兩漢銅鏡的極大豐富佐證了中國銅鏡發(fā)展的歷史流脈，也昭示了漢代時(shí)期古六安的繁華鼎盛。

銘文體現(xiàn)生存風(fēng)貌

銅鏡銘文是直接反映古代生存風(fēng)貌的重要標(biāo)識，六安銅鏡銘文揭示了古地豐富的人文信息。

地域指稱在銘文中相當(dāng)顯著，如“漢有善銅出丹陽”的銘文提示了銅的出產(chǎn)地，丹陽即現(xiàn)在的銅陵、宣城一帶。史料記載，當(dāng)時(shí)這里大部分的青銅都來自距六安僅數(shù)百公里的銅陵?？梢娫缭跐h代，銅陵的銅已聞名遐邇。

時(shí)代的文化意識是銅鏡銘文所反映的另一項(xiàng)重要內(nèi)容，慶祝頌禱、紀(jì)念贈(zèng)答友人、宗教神話內(nèi)容的銘文很常見。古人喜好以日月輪回比喻世代生生不息，在此批戰(zhàn)國兩漢銅鏡中多有體現(xiàn)。特別是兩漢銅鏡銘文，字體多樣，文辭內(nèi)容豐富，如“見日之光，天下大明”，“日有熹，宜酒食，常富貴，樂毋事”，“內(nèi)清質(zhì)以照明，光輝象夫日月……”，“月有惠，日有富，樂無事，常得意，美人會(huì)羊”等銘文，大多反映出祈求延年益壽、生活美滿的美好愿望。

工藝彰顯審美情趣

銅鏡正面早已形成多彩金屬氧化物，我們好奇，是誰最先在光亮的鏡面前照過？祖先在認(rèn)識自然世界的同時(shí)，看清自己，認(rèn)識自我，正是確立人類進(jìn)步的一個(gè)至關(guān)重要的行為意識，是人類文明進(jìn)入自覺狀態(tài)的標(biāo)志。六安地區(qū)戰(zhàn)國兩漢文明史的物化標(biāo)志之一堪稱是這些經(jīng)過歷史沉淀的珍貴銅鏡。中科大博物館館長張居中教授說，中國古代銅鏡鼎盛時(shí)期的精品，以銅質(zhì)佳、工藝精著稱。這兩個(gè)重要條件實(shí)現(xiàn)了青銅的輝煌時(shí)代。作為當(dāng)時(shí)最高科技成果的生活物件，實(shí)用的銅鏡，經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)造，增添美感，成為了藝術(shù)品。在當(dāng)時(shí)精神生活相對貧乏的時(shí)代，美妙的銅鏡作為藝術(shù)品的典范，常常轉(zhuǎn)為后朝的戰(zhàn)利品被保存下來。與其他工藝品不同，銅鏡只有兩個(gè)面，鏡子主要功能是照容，因此不可能在正面裝飾，工匠只能集中精力在銅鏡的背面展現(xiàn)他們的才能。而一件成功的作品，正面和背面必須達(dá)到和諧統(tǒng)一。銅鏡背面裝飾的豐富復(fù)雜和正面的光素形成高度對比的手法在兩漢時(shí)期達(dá)到頂峰。六安銅鏡的精湛藝術(shù)，代表了中國古代青銅澆鑄工藝的高科技成果。