北歐的沼澤木乃伊皺皺巴巴、滿(mǎn)頭紅發(fā)，看上去如同惡魔，但他們是獻(xiàn)給眾神的祭品。他們向現(xiàn)代人證明了活人祭品的傳說(shuō)在人類(lèi)社會(huì)中曾經(jīng)存在過(guò)。

歷史情況

滿(mǎn)是黑水和死去的植物的沼澤占據(jù)了北歐的大片區(qū)域，它們的歷史長(zhǎng)達(dá)1萬(wàn)年。在傳說(shuō)中，沼澤是神秘和恐怖滋生的地方。但是在公元前，北歐的日耳曼部落把沼澤當(dāng)作神的住所。他們?yōu)檎訚色I(xiàn)上他們最珍貴的財(cái)產(chǎn)，從鐵制工具到金幣，有時(shí)甚至是無(wú)價(jià)的生命。曾經(jīng)有那么一度，人的生命，是古人能夠?yàn)樯衩鳙I(xiàn)上的最珍貴的祭品。

這種慘無(wú)人道的歷史真相直到19世紀(jì)末才被發(fā)現(xiàn)。一天兩個(gè)荷蘭農(nóng)夫在伊蒂村莊附近挖出了一具皺皺巴巴、滿(mǎn)頭紅發(fā)的尸體。兩個(gè)農(nóng)夫以為是遇到了魔鬼，嚇跑了。

研究

碳-14年代測(cè)量法表明，這個(gè)被稱(chēng)為伊蒂女郎的木乃伊死于2000年前，死時(shí)年僅16歲。她脖子上的一根繩索告訴了人們：她年輕的生命是怎樣被結(jié)束的。伊蒂女郎被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，看上去像一個(gè)皺巴巴的果脯。人們很難把她當(dāng)成一個(gè)人。

是什么防止了她的尸體腐爛的呢？研究發(fā)現(xiàn)是沼澤之中一種能把人的尸體皮革化的物質(zhì)防止了它的腐爛。這種物質(zhì)是一種名叫泥炭蘚的苔蘚。泥炭蘚首先會(huì)從尸體上吸收鈣，這樣一來(lái)，細(xì)菌就無(wú)法孳生，尸體也就不會(huì)腐爛了。在這個(gè)過(guò)程中，它會(huì)把尸體的皮膚變得像皮革一樣。

20世紀(jì)，人們?cè)谡訚衫锕舶l(fā)現(xiàn)了2000具鐵器時(shí)代的木乃伊。這些木乃伊都有一個(gè)共同點(diǎn)：死亡方式異常地悲慘。他們向人們講述了那個(gè)殘酷的時(shí)代。

托蘭德人是在丹麥被發(fā)現(xiàn)的。他除了戴一頂牧羊帽外，全身赤裸。脖子上的皮帶和套索表明，他是被絞死的。在荷蘭發(fā)現(xiàn)的兩具威爾汀木乃伊的遭遇也同樣悲慘。其中一個(gè)人的胸膛上有一道長(zhǎng)長(zhǎng)的傷口，內(nèi)臟都出來(lái)了。人們不知道另一個(gè)人是怎么死的，但猜測(cè)他也是死于暴力攻擊。

這些木乃伊的外表已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p毀，幾乎不成人形。科學(xué)家們借用現(xiàn)代謀殺案調(diào)查中常用的一個(gè)方法，恢復(fù)了他們生前的容貌。他們選擇了一具名為賴(lài)德·弗朗茨的木乃伊。他可能是一名騎兵，死于公元300年。

X射線軸向分層造影掃描圖創(chuàng)造了弗朗茨的頭骨圖像。電腦把圖像轉(zhuǎn)換成塑料模型。余下的工作由刑偵藝術(shù)家理查德·尼唯完成。尼唯把雕刻家的創(chuàng)造力和工程師的精確性完美結(jié)合。肌肉以及皮下組織是決定一個(gè)人的臉形的重要因素。尼唯的工作依照這個(gè)基本的原理。最后，尼唯的工作聯(lián)通了幾個(gè)世紀(jì)。近兩千年前的古代武士睜開(kāi)了雙眼，回望著那黑暗的年代。干癟的伊蒂女郎在尼唯的工作成果中也重新?lián)碛辛吮趟{(lán)的雙眼，人們可以一睹她當(dāng)年的美貌。

當(dāng)被發(fā)現(xiàn)的沼澤木乃伊栩栩如生地出現(xiàn)在人們面前的時(shí)候，那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代在今人面前就變得鮮活起來(lái)?？脊艑W(xué)家希瑟·普林格說(shuō)：人們對(duì)北歐的日耳曼人所知甚少。這些木乃伊讓人們對(duì)當(dāng)時(shí)人的生存狀態(tài)有了一定的了解。

現(xiàn)在為眾人所知的是：那個(gè)托蘭德人當(dāng)是吉特蘭村的居民。他們的小村落住有大約6至8戶(hù)的人家。那時(shí)候，人是住在房舍的西邊，而東邊則是廚房和豬舍。不過(guò)那里的人并沒(méi)有記錄任何有關(guān)人們被處以絞刑且沉沒(méi)至沼澤的原因，像被吊死的托蘭德人男子這樣的例子并沒(méi)有記載。至少，人們目前并未發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)這類(lèi)情形的記載。目前為眾人所知的唯一一份文字證明是源于羅馬的歷史學(xué)家塔奇圖斯。他在世的時(shí)間大約是公元55年至120年。在他所著的《日耳曼民族》一書(shū)中說(shuō)：日耳曼人會(huì)將他們社會(huì)中的敗類(lèi)沉入沼澤或深淵中，像逃兵或傷風(fēng)敗俗之類(lèi)的人。此話是否可信，一些研究者有很大的疑問(wèn)。因?yàn)楣糯睔W人把沼澤視為神圣、神秘之地，他們把祭品沉在沼澤里。因此，這位托蘭德人男子的死因至今仍是一個(gè)謎。有意思的是，許多專(zhuān)家檢測(cè)出他死亡前享用的最后的晚餐，這餐飯有大麥、野生的燕麥、兩耳草、亞麻種子和鵝腿等等，總而言之，他吃下了至少含有三十多種殼物的稀飯。有兩位英國(guó)的考古學(xué)家按照這個(gè)食譜如法炮制，嘗過(guò)之后覺(jué)得這味道很惡心。

女性是沼澤木乃伊的主角。在托蘭德人男子發(fā)現(xiàn)地的不遠(yuǎn)處，人們挖掘到一位梳著復(fù)雜發(fā)辮、年輕的艾林婦女。大約在2400年前被人用皮帶吊死，她有一頭長(zhǎng)及臀部的秀發(fā)，而且被編成辮子，這種發(fā)型在早期的石器時(shí)代就已經(jīng)存在。今天，我們?nèi)匀豢梢钥匆?jiàn)她那保存完好的發(fā)辮。在她頸子的皮膚上有一個(gè)很深的倒“V”的印子。一個(gè)皮帶的活結(jié)就在這個(gè)位置上。人們就用這根皮帶將她送上祭壇。

這些原來(lái)沉睡于沼澤中的男人女人，現(xiàn)在約有20具躺在離發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)10公里遠(yuǎn)的錫克堡博物館內(nèi)。館里有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的干燥光亮的新墓棺。法醫(yī)、指紋鑒定專(zhuān)家以及牙醫(yī)給他們做X射線檢查，并加以解剖、測(cè)量。他們是現(xiàn)代人研究和見(jiàn)證歷史的人證物證。

這些沉默的北歐祖先，無(wú)論現(xiàn)代人怎樣叩問(wèn)都始終三緘其口，在沒(méi)有任何文獻(xiàn)資料的情況下，專(zhuān)家們只能一步步摸索。他們是祭壇上的貢品，還是被謀殺后沉入沼澤的？無(wú)論如何，總會(huì)屬于其中之一。一位叫費(fèi)雪的考古學(xué)家站在托蘭德人男子的玻璃棺前已不下數(shù)百次了。他注視著托倫男子熟睡的臉，感嘆道：“他永遠(yuǎn)不會(huì)開(kāi)口說(shuō)出他真正的死亡原因的。”