近日，筆者在昌黎縣荒佃莊鎮(zhèn)韓營村村委會大院，見到了剛剛被挖掘出來的韓氏列祖之墓碑。它的重現(xiàn)給被譽(yù)為“百代文宗”、“唐宋八大家”之首的韓愈祖籍為河北昌黎的觀點(diǎn)提供了又一重要依據(jù)，具有極高的文物和史料價值。

據(jù)韓愈的三十九代孫韓英利介紹，此碑曾被立在韓氏家族墓群中心位置，但“文革”中被毀，后被當(dāng)作石料砌筑于韓營村東南的小石橋內(nèi)。此碑正面記載了立碑時間、墓主、立碑人，背面詳細(xì)記載了韓愈后裔三十一代至三十五代名錄，其中包括現(xiàn)存清嘉慶、光緒年間修訂的《昌黎縣韓氏家譜》中缺失或未被錄入的大量名錄。而幾年前在韓營村發(fā)現(xiàn)的《昌黎縣韓氏家譜》是我國現(xiàn)存《韓氏家譜》中比較完整和有序的。其序言中記載：“長慶四年，公以疾免吏部侍郎，歸居河南，俾其孫綰守昌黎祖墓。”從中可知，韓愈晚年因?yàn)榧膊”幻馊ヂ殑?wù)后，在河南居住，一生倡導(dǎo)儒學(xué)孝道的韓愈一刻也沒有忘記自己的先祖，而派他的孫子韓綰回到河北昌黎來祭祀守祖墓，這也證明韓愈認(rèn)定其祖籍在河北昌黎。

通過文史工作者解讀碑文的內(nèi)容，筆者了解到，此碑為距今160多年前的清道光二十五年(公元1845年)，韓愈三十二代孫韓超和三十三代孫韓振先等率領(lǐng)族人，為唐朝韓愈嫡傳后裔并曾世襲官俸榮耀的韓氏列祖所立。碑文內(nèi)容清晰地反映出韓愈后裔對韓愈治國治學(xué)治家思想的傳承。